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第37章 让生活五彩缤纷起来(2)

作为洛杉矶家庭关系研究所主任的鲍宾诺博士,曾研究过数千人的家庭婚姻情况,因而他也是一位美国探讨家庭生活的权威者。依鲍宾诺博士的观点,婚姻的失败,通常由于四种原因而引起的。他把这四种情形列举出来:

1性生活的不协调。

2关于娱乐休闲意见的不同。

3经济压力大。

4身心和情绪的不稳定和异常的现象。

以上四点,是依照其重要性,而先后分别举出的,使人感到奇怪的是,性生活的不愉快居然占到了主要地位,而我们通常所认为的经济困难只排在了第三位,这不得不使我们反思一下我们在生活中所忽略的性生活问题了。

着名的心理学家威森说:“性,是我们大家众所周知的,在生活中一个最重要的问题,夫妻间幸福的破裂的事情发生,大多数也是由与性不和谐的问题上而起的。”

在我的讲习班中,也有许多医生在演讲中谈到过类似的问题。仔细想想,在当今各项学科都突飞猛进的二十世纪,仍会有因忽略了自然的性本能,而使人们幸福的婚姻破裂的事情发生,岂不可怜!

白特菲尔德牧师,在做了十八年的传教工作后,突然决定放弃自己的工作,而投身于美国家庭指导服务的工作中来,后来他和普通年轻人一样,结了婚。他曾这样说:“早年我做牧师的时候,已经积累了许多经验,那些来教堂结婚的男女们,虽然有忠贞不渝的爱情誓言,并且一心想要结婚,但是他们在对许多结婚方面该知道的知识上,却是一点也不知道。”

他又说:“我们把婚姻中可以调和的问题,全权交付给机会这两个字。结果,离婚的比例,竟达到百分之十六这样一个惊人的数目。这样的结合,不是真正的结婚,那只是尚未离婚而已,他们只是在逃避,只是让自己受罪而已。真正幸福的婚姻,并不将自己的幸福全听凭于命运,他们会替自己细心谨慎地选择,计划自己的婚后生活,这就像一位建造房子的建筑师一样。”

许多年来,为了协助这项计划的进行,白特菲尔德一直坚持他自己的做事方针,那就是请他证婚的那些恋人们,必须细致地跟他讨论他们婚后未来的计划。这样,他就得到了一个结论,那就是急于结合的男女,都是“婚姻的文盲”。

白特菲尔德博士说:“性,那只是婚后生活中一项令夫妻双方满足、愉快的事。可是,必需要把这件事调和得很适宜,不然,其它什么事都不用谈了。”

可是,又如何使它看起来更和谐呢?

我们还是用了白特菲尔德的话来解释:“感情的缄默,必须带以客观的讨论能力,和结婚生活的超然态度。要获得这种能力,最有效的办法就是根据一部学习性强、旨趣高尚的书来调和。我身边也常备有这样的几本书,在我所看过的这类书中,有三部我认为很值得一般人所阅读的,那是哈顿所着的《结婚性技术》,爱克纳的《结婚性生活》,和拉德的《结婚的性因素》三部书。

我们从书本上去学得这类知识,为什么不可以呢?所以,如果要使你家庭更幸福、美满,阅读一本有关婚姻中性生活方面的好书是值得的。

数年前,哥伦比亚大学和美国社会卫生协会联合聘请知名的学者,来讨论普通人的性生活和婚姻的问题。在那次研究会中,鲍宾诺博士说:“离婚的比例数在逐渐减少,减少的原因,那是因为一般人现在阅读了许多有关性生活和婚姻方面的良好书籍。”这使我深深地感觉到,在谈“如何使你家庭更幸福、美满”这一篇里,我必需介绍几部有价值的、良好的有关性方面的书,那才能使这一篇会更为完美。对求取性生活知识的态度,那是要严肃的,就像我们阅读一部世界文学名着一样。你有这种态度,怀有这样的心情,才会有你应有的收获。

因此,作为夫妻间甜蜜因素的性生活,对家庭生活的幸福是相当重要的,所以,不要让我们再做婚姻的文盲,多了解一下性方面的知识是很必要的。

充满热忱的生活

热忱是一种意识状态,它能够鼓舞和激励一个人对自己的工作采取有效行动,并具有很强的感染力。热情是行动的主要推动力,人类最伟大的领袖就是那些知道如何鼓励他们的拥护者发挥最大热情的人,当然热忱也同样适用于推销。可以说热忱是人类一种重要的力量。

爱默生曾经说过:“有史以来,没有任何一件伟大的事不是因为热忱而成功的。”

热忱和积极的心态及和你获得成功的过程之间的联系,就像汽油和汽车引擎之间的关系一样,热忱是行动的动力。你可以运用积极的心态来控制你的热忱,以便使它能不断浸入你心灵引擎的汽缸中,并在汽缸内被明确目标发出的火花引燃,从而推动信心和个人进取的活塞。

热忱是你性格的原动力,如果你不具备热情的性格,即便你各方面能力很强,也没有用。每个人都有一种超越自己的潜在能力。倘若你有很多的知识,有敏锐的判断力,甚至有优秀的理论思考能力,但在你来让它们发挥之前,没有热忱,你将无法感受到它们神奇的力量。真正的热忱是可以创造奇迹的。

在巴黎的一家艺术博物馆中,陈列着一尊美丽的人像雕塑,它的创作者是一位不知名的贫困的艺术家。他每天都到一间小阁楼上去进行创作,在雕塑快要完成的时候,城里的气温骤降,几乎降到了零度以下。如果黏土模型缝隙中的水分凝固结冰的话,整个雕塑的线条就会扭曲变形。于是这位艺术家就把自己身上穿的睡衣脱下来给他心爱的雕塑穿上,在第二天清晨,人们发现这位敬业的艺术家已经不省人世,可他用心创作的雕塑却完好无损的保存下来。在别人的帮助下,这尊雕塑最后被制成了大理石作品,成为我们永久欣赏的珍贵艺术品。

法国英雄圣女贞德凭着一柄圣剑与满腔的爱国热忱,为法国部队注入了一股顽强拼搏的斗志。正是她的热情,招降了前进道路上的一切阻碍。

英勇的阿拉伯人默罕默德,带着他的阿拉伯勇士们,在短短的几年中,打开了有无限辽阔疆土的帝国。尽管一开始他们没有先进的武器,但是,他们每个人却都怀着热忱的心态及崇高的理想,凭着这股无比的热忱,他们不比敌人的士气弱。他们在战场上驰骋杀敌。终于战胜了罗马人的军队。

热忱的确可以创造奇迹,缺乏这种热忱,艺术品将无法流传后世,军队也无法克敌。

热忱是一种巨大的力量,它会和信念一起将失败挫折打败。拥有热情会让你的工作没那么辛苦,会让你有更吸引人的个性,增强你的进取心。

拿破仑·希尔就是被他继母的热忱所激励而走向成功之路的。

在他还是孩子的时候,父亲就给他找了个继母。他的继母出身较好,而他家却很贫困。他的父亲向他介绍完继母的情况后,告诉他要尊重她。而希尔却在心里一点也不服气。等到第二天,他的继母亲切地走到他的面前,托起他的小脑袋,和蔼地说:“你一定是最聪明、最有勇气的小男孩。”

希尔内心的反感顿时烟消云散,冲着这句充满信任的话,他与继母友好相处。在此之前,没有人像她那样热情地称赞希尔,而他的继母凭着这一句充满热情的话语,成就了一个伟大励智学家的诞生。这使我们看到了成功学的经典着作。

她不仅改变了小希尔,还凭着她做事热忱的态度,使家庭有了巨大的变化。她鼓励希尔的父亲去念牙科医院,最终促成了一位小镇上着名牙医的诞生。希尔十四岁时,她买了部打字机送给希尔,让他努力实现自己的梦想。希尔被继母的热忱深深打动了。他对她总是充满敬佩之情。在希尔还在为能否成为一位作家而苦恼时,又是她的继母鼓励支持他为一家报社投稿,让他抓住机会,直到希尔最终获得了成功。

热忱的力量真的是无限大,当这股力量被释放来支持所拟定的目标时,再通过自身的能力,就会形成一股不可阻挡的前进的动力,并且可以克服任何艰难困苦。

在我的办公桌上方,挂着这样一块牌子,上面这样写着:

你的年轻会与你的信仰程度成正比。

你的年轻会与你的自信程度成反比。

你的年龄会与你的恐惧多少成正比。

你的年老会与你的希望程度成正比。

你的年老将与你的绝望程度成反比。

年龄虽然会让你的皮肤爬满皱纹,但若没有热忱,则会使你的灵魂增加皱纹。

这是对热忱最好的赞美。热忱是人类意识的主流,它能够促使一个人将所写的东西付诸于真实的行动。拥有热忱的态度是做任何事情的关键,在这一点上,我们任何人都要充分的具备这种条件,只有这样,事业和生活才能不断进步。

没有热忱,就好像钟表没有上发条一样缺乏动力。热忱的力量大而无比。当这股力量被释放出来支持明确的目标时,更会形成一股巨大的力量,克服你遇到的一切艰难困苦。

真正的热情源自于你的心情,发掘你内心中真实的热忱是一种积极心态的象征。展现与分享热忱吧,当你用心去完成某项工作时,说明你已经开始有热忱地创造你的成功意识了。

记住,在这个社会中,你付出的热情越多,你所得到的东西就越多。

原谅你的仇人

曾经有这样一句话出现在纽约警察局的布告栏上:“如果有个自私自利的人占了你的便宜,就把他从你的朋友名单中除去,但是千万别想着去报复他。一旦你心存报复,那么对自己的伤害绝对比别人要大得多。”

报复怎么会伤害自己呢?《生活》杂志记载报复可能会毁了你的健康。它是这样说的:“高血压者最明显的特征就是仇恨,长期的愤恨造成慢性高血压,从而引起心脏疾病。”

的确如此,仇恨会控制我们的胃口、睡眠、血压、心情,甚至是健康。怨恨的心理,会毁了我们对食物的享受。圣经上说:“怀着爱心吃菜,也会比怀着怨恨吃牛肉好得多。”

当耶稣说“爱你的仇人”的时候,他也是在告诉我们:怎么样改进我们的外表。有这样一些女人,她们的脸因为怨恨而有皱纹,因为悔恨而变了形,表情僵硬。不管怎样美容,都比不上用她们的宽容、温柔和爱将她们容貌的改进。要是我们的仇家知道我们对他的怨恨使我们筋疲力竭,使我们疲倦而紧张不安,使我们的外表受到伤害,使我们得心脏病,甚至可能使我们短命的时候,他们不是会拍手称庆吗?即使我们不能爱我们的仇人,至少我们要爱我们自己;我们要使仇人不能控制我们的快乐、我们的健康和我们的外表。就如莎士比亚所说的:“不要因为你的敌人而燃起一把怒火,热得烧伤你自己。”

乔治·罗纳在维也纳当了很多年律师,但是在第二次世界大战期间,他逃到瑞典,一文不名,很需要找份工作。因为他能说并能写好几国语言,所以希望能够在一家进出口公司找到一份秘书的工作。绝大多数的公司都回信告诉他,因为正在打仗,他们不需要用这一类的人,不过他们会把他的名字存在档案里之类的话。不过有一个人给乔治·罗纳的信是这么说的:“你对我的生意的了解是完全错误的,我根本不需要任何替我写信的秘书。即使我需要,也不会请你,因为你甚至连瑞典文也写不好,信里全是错字。”当看到这封信的时候,乔治·罗纳简直气得发疯。于是乔治·罗纳也写了一封信,想气那个人一番,但接着他就停下来对自己说:“等一等,我怎么知道这个人说的是不是对的?我修过瑞典文,可是并不是我家乡的语言,也许我确实犯了很多我并不知道的错误。如果是这样的话,那么我想得到一份工作,就必须再努力学习。这个人可能帮了我一个大忙,虽然他本意并非如此,他用这种难听的话来表达他的意见,并不表示我就不亏欠他,所以应该写封信给他,在信上感谢他一番。”于是乔治·罗纳撕掉了他已经写好的那封骂人的信,另外写了一封信,说:“你这样不嫌麻烦地写信给我,实在是太好了,尤其是你并不需要一个替你写信的秘书。对于我把贵公司的业务弄错的事,我觉得非常抱歉,我之所以写信给你,是因为我向别人打听,而别人把你介绍给我,说你是这一行的领导人物。我并不知道我的信上有很多语法上的错误,我觉得很惭愧,也很难过。我现在打算更努力地学习瑞典文,来改正我的错误,谢谢你帮助我走上改进之路。”不到几天,乔治·罗纳就收到那个人的信,是邀请罗纳去他那里。罗纳去了,而且得到一份工作。乔治·罗纳由此发现温和的回答能消除怒气。

我们也许不能像圣人般去爱我们的仇人,可是为了我们自己的健康和快乐,我们至少要原谅他们,忘记他们的错误,这样做实在是很明智的事。这也是前纽约州长威廉·盖诺所认定的政策。他被一份内幕小报攻击得体无完肤之后,又被一个疯子打了一枪几乎送命。当他躺在医院为生命挣扎的时候,他说:“每天晚上我都原谅每一件事情和每一个人。”这样做是不是太理想主义了呢?是不是太轻松、太好了呢?如果是的话,就让我们来看看那位伟大的德国哲学家,也就是《悲观论》的作者叔本华的理论。他认为生命就是一种毫无价值而又痛苦的冒险,当他走过的时候,好像全身都散发着痛苦,可是在他绝望的时候,如果可能的话,不应该对任何人有怒恨的心理。有一个能原谅他人对我们的伤害的有效方法,就是让自己去做一些绝对超出我们能力以外的大事,这样我们所碰到的侮辱和敌意就无关重要了。因为这样,我们就不会有精神去计较理想之外的事了。

举个例子来说,一九一八年,密西西比州松树林里发生了一场极富戏剧性的事情,差点引发了一次火刑。一个黑人讲师苏伦斯·琼斯,险些被烧死。卡耐基曾经去看过劳伦斯·琼斯创建的一所学校,还对全体学生做了一次演说,那所学校今天可算是全国皆知了,可是下面要说的这件事情却发生在很早以前。

在第一次世界大战期间,一般人的感情是很容易冲动的时候,密西西比州中部流传着一种谣言,说德国人正在唆使黑人起来叛变。那个要被他们烧死的劳伦斯·琼斯就是黑人,有人控告他激起了族人的叛变。一大群白人在教堂的外面听见劳伦斯·琼斯对他的听众大声地叫着:“生命,就是一场战斗!每一个黑人都要穿上他的盔甲,以战斗来求生存和成功。”这些年轻人趁夜冲出去,纠集了一大伙暴徒,回到教堂里来,拿一条绳子捆住了这个传教士,把他拖到一里以外,让他站在一大堆干柴上面,并点燃了火柴,准备烧了他,并把他吊死。这时候,有一个人叫起来:“烧死他以前,我们让这个喜欢多嘴的人说话,说话啊!”劳伦斯·琼斯站在柴堆上,脖子上套着绳圈,为他的生命和理想发表了一篇演说。

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