学会"异想天开"
高一（6）班杨晓婷
在漫长的人生路上，我们年轻的心要装载得很多，学会学习，学会休息，学会面对挫折，学会享受生活……但是，请别忘了年轻的我们人生的一堂必修课--学会异想天开。
如今，异想天开被人们过多地充斥了狂傲的味道，面对着"填鸭式"的教育方式，聆听着老师们"只许这样，不许那样"的训斥之言，异想天开几乎成了我们不可触及的禁地。当一个新奇的想法从脑袋里蹦出，一句简单的"异想天开"就会将它捆绑上大石头沉入深海之底。
难道我们只能墨守成规，只能怨天尤人，只能对那些固有的说法一味盲从？不，我们不需要一群只会点头称是的糊涂虫，我们的国家，我们的民族，我们的建设事业需要这样的一群"异想天开"的人！
谁说"异想天开"注定只会是异想天开？不，看看这些活生生的事例吧！亚里士多德的"地心说"被教会奉为不可撼动的真理，是哥白尼"异想天开"地提出"日心说"，开创了天文科学的新世界。中国的"贫油论"让中国默默忍受了进口洋油的不公正待遇，是李四光"异想天开"地进行地质研究，发现了我们丰富的石油宝藏。一个世纪前，"嫦娥奔月"只被当作一个"异想天开"的美丽神话，而现在，人类已能站在月球向着地球微笑。看着今日愈发繁荣的香港、澳门，又有谁还会去质疑邓小平爷爷"异想天开"而设计出的"一国两制"。在新中国成立之初，又有多少人认为祖国有今天这样的繁荣是"异想天开"呢？然而事实上，中国已屹立于今日的世界之林，雄狮觉醒的声音已威震四方。
"异想天开"不是错，我们人人都应该学会这样的"异想天开"。当然，我们的"异想天开"一定要建立在艰苦的努力和科学精神的基础上，这样，我们的"异想天开"也许会创造出惊人的奇迹来。
（指导老师王学霞）
如果有时间机器
高二（1）班马睿
时间之河永远在流淌。它不停止，也不倒转。
就像是一台被锁定为永是播放的录音机，时间静静地记录下历史的每一秒钟。
时间，可以"倒带"么？
或者是"快进"？
倘若可以"倒带"，那么，我要回到古代与大禹并肩抗洪，疏浚通淤；我要与勾践一道在稻田里同耕共作，发愤图强；我要与隋朝百姓一起扛起铁锨，开凿出举世闻名的大运河；我要与曹操共煮青酒，笑谈天下；我要与王安石共进谏书，施行变法；我要与邓世昌一起拉响大炮，重创敌舰。
也许还不够，我要与韩非子畅谈道德与法律，明鉴是非；我要与陶渊明共吟《桃花源记》，慨叹现实，憧憬未来；我要与李时珍游历大江南北，学习博大精深的中华医学。
管仲的雄才、商鞅的果敢、孔明的谋略、李白的豪爽、范仲淹的大气、文天祥的悲壮……我想见的太多太多。但我想见的，其实只有一个，那就是中华民族的魂。
让时间"快进"吧，这样，我就能飞向未来。
看到了，一片盛世繁荣的景象，人们热情地招待我，让我参观空间的每一个角落。一切都变了，不变的是黑色的眼，热忱的心。
我要向未来人讲述人类前行的艰辛，讲述一代代中国人努力的脚步，感慨梦想终成现实。
那里会有繁忙的星际航线，会有广泛应用的激光，会有绚丽多彩的海底城市。
那里会有更优美的文句，会有治疗绝症的药品，只是没有战争。
倘若真到那时，我们早已成为了史书中的古代人，只有"魂"未老--中华民族的魂。
还是不去想那虚无的时间机器吧。商朝的青铜器、唐朝的唐三彩、宋朝的瓷器，将古代带入了现代；现在的铁路、工厂，也会将现今带向未来。古人的书画、今人的艺术，都会代代相传下去。中华民族的勇敢、坚忍、和平、友善之魂，也将世代继承。这些，难道不算是时间机器吗？
古人的摸索、探索，换来的是今人的发展；今人的奋斗、努力，也会换来明天的辉煌。这些，不也算是时间机器？
时间之河不停流逝。
但我们要做的有很多。
今人，需要有胆识：抓住机遇，敢于挑战的胆识。
今人，需要有志向：精忠报国，大展宏图的志向。
今人，需要有才干：学以致用，为民谋福的才干。
假如今人这样做了，假如有时间机器：古人看到了现今，会由衷欣慰；未来人看到了现今，会满含热泪。
假如今人这样做了，不论有没有时间机器，我们也可以有资格向先人祭拜了，也不会有愧于未来人的祭拜了。
假如今人这样做了，中华民族的魂便会永刻在历史上，永刻在未来人的心中。
假如今人不这样做，那就"倒带"，听一下古代的主旋律吧！
（指导老师陈庆海）
梦游，沉迷于词中的海洋……
初三（1）班李晨
梦，冲破黑夜的束缚，像炫舞的精灵，尽情地在心中徜徉……
据说，在每天深夜的时候，一位神仙会悄悄地经过每个熟睡的孩子窗前，把五颜六色的气泡轻轻地放在孩子床前，那便是五彩缤纷的梦。
儿时，每晚睡前，我总是痴痴地望着窗口，傻傻地等着那位神仙，直到再也睁不开眼。爸爸笑着把我抱回床上，摇摇头，轻轻叹了口气。
于是我总是错过那与神仙见面的机会，无奈像流星一样划过心头……
后来，我开始奢望做梦。于是每晚，我便早早睡下，等待着那神仙给我的梦--我心中的梦。
我的梦，一个完美绝伦的古典之梦。
我热爱文学，尤其对唐诗宋词情有独钟。我渴望站在庐山的脚下，大声吟诵"飞流直下三千尺，疑是银河落九天"。我同样渴望坐在湖畔，吟咏"会得离人无限意，千丝万缕惹春风"。我更渴望站在黄鹤楼上，望着滔滔江水，发出"孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流"的感慨。
我于是常常做梦……
走进李清照的深庭别院，倍感凄凉。只见枯萎的树枝无力地呻吟着，几片干黄的树叶随风而落，我不禁脱口而出："满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？""这次第，怎一个愁字了得？"不知是谁接了下一句，回头看时，却是李清照。她叹了口气道："人就像枝头的花一样，要开要落，要聚要散，往往都是身不由己的。"那声调，那表情甚是悲伤。她还要邀我进屋，被我拒绝了，大概是这里的气氛太压抑了，我离开了。但我却深深地体会和了解了"无可奈何"的悲哀。
找到柳永，仍然是在那湖畔，他对我挥挥手："来，坐下来喝一杯吧！"我没有拒绝，因为我了解"今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月"。那夜的月，令我为之沉迷，为之倾倒。而巴山的夜，又会是怎样？
我仍在寻找，找到"此情可待成追忆，只是当时已惘然"的感动，找到"一片冰心在玉壶"的牵挂……
梦醒了，月逝了，天晴了，鸟叫了，新的一天开始了……
（指导老师赵树杰）
由假花想到的……
高一（6）班宁婧
王蒙曾在《落叶》中写道：鲜花总是会凋谢的，塑料花却地久天长。聪明的商家把个花做成半凋败状，真可谓巧夺天工，然而，它却再也凋谢不下去了。生命与凋谢共存，幸耶？悲耶？
不可否认假花的美丽，但这美丽却跨越了生命之界线，没有经历播种、发芽、开花的过程，却有着异常娇艳的花容，当然，将来的它也不会应验那句"雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改"的感叹与惋惜。这很是羡煞众花，但仔细想来，却又有着悲哀的一面。正如纸鸢，虽飞翔却被一根棉线牵走了自由，拴住了梦想。假花是美丽，却没有生命，在这飘香的花界却缺少了生的风韵。它的美丽永远停留在那一秒，少了那些美好的回忆，它将多么孤单！它很想自由呼吸空气，享受阳光的普照，接受风雨的洗礼，看着蜜蜂们在它身前忙碌，翩翩的蝴蝶在它身旁飞舞，和它们一起快乐，那是多么幸福！然而，当这一切都来到时，它却丝毫感觉不到，也许唯一值得庆幸的是它青春常在，但没有经历过生死，它的存在有何意义？它无法展现它生命的极致，渐渐地人们也会因看腻了它的婀娜姿态，把它扔在一边。真花虽有凋落但至少在它衰败的那天，会有一种生的满足感，而它的遗憾也会因来年的再生而渐渐淡去。此时，我又想到了那些积压的"花非花"，这正说出了假花的命运。
有时很佩服花的潇洒--花开花落总无声，它将一生中所有美丽奉献给自然，却默默地毫无怨言地离开，这种精神也正是我们缺少的。当它在化作春泥之际，也许轻吟着："轻轻的我走了，正如我轻轻的来。"它所有的喜、悲也浓缩于这句话而随风飘荡。我想假花面对这样坦然的生死，无论它多么娇美，似乎都是徒劳的，真与假也会在人心中有着截然不同的地位。此时，又不禁为假花遗憾起来。俗话说得好"时间不饶人"，不仅是人，世间万物都逃不过时间留下的戳印，假花的娇容也会随时间逝去而暗淡、褪色，直至被遗忘。
而人也是一样。我们都有青春，都将年老，都会行过浪起浪伏的生之水路，而其中的爱恨痴嗔，也是无止境的回旋。不要因为过去而不肯放手、不敢面对、不再期望，我们不能像假花一样没有未来。让生命的点点滴滴，汇众川成汪洋，那是海天一色的风光。人因此生来单一却并不孤独，只因没有任何一个人的路是建立在高耸幽巍的山崖上。我们只是踩在前人行走的路径上，开拓属于自我生命的宽度和广度，最后的终点则是公平的殊途同归。我们要珍惜也该庆幸，我们比假花幸运，因为我们有生命去开拓和创造。
（指导老师李苗英）
"偏见"不偏
高二（2）班牛天承
昨夜饮茶过度，睡意全无，读罢钱老（钱钟书）之作《一个偏见》，正值丑时三刻，鄙人浮想联翩，几生幻想……
"偏见"，并非站在比萨斜塔上张望（玩笑话），而是对客观事物的某种主观认知。具有偏见，说明有独到的思想见解，就胜于人云亦云之流。
鄙人倒有一套自己的"偏见"。何谓"偏见"，成见乎？非也非也。"偏见"乃是蕴藏真理之思想，具有主见之凭证，不苟同于他人之行为，且非它也。
众所周知，早在公元前340年，希腊哲学家亚里士多德就认为地球是静止的。公元2世纪，这个思想被托勒密的"地心说"所代替，并被基督教会接纳。然而，1514年，波兰教士尼古拉·哥白尼破天荒地提出了一个"偏见"--"日心说"（这当然是建立在近十年天文观测和研究的基础之上的），由此，"地心说"的理论开始逐渐宣告死亡。
由此可见，一个"偏见"可以产生一种理论，一个"偏见"可以改变人的一生，一个"偏见"可以推动人类文明的进程。
"日心说"在16世纪之前是个"偏见"，尽管它的提出推动了天文学的发展，现在看来也依然是个偏见--太阳并非宇宙的中心。哥白尼凭着对宇宙有限的认知程度而提出"日心说"，此大谬也。
"地球、太阳乃至银河系，都不是宇宙的中心"--这是如今科学的说法。然而，史蒂芬·霍金在其著作《时间简史》中说道："在一个无限的宇宙，每一点都可以认为是中心，因为在它的每一边都有无限颗恒星。"并且，人类目前并未真正掌握宇宙的轮廓、结构，尽管宇宙中存在光谱的红移现象，也很难排除万有引力定律的干扰，又如何去证实"地心说"与"日心说"的荒谬所在呢？难道它们完全没有正确的可能性吗？也许在若干年后，"地球、太阳乃至银河系，都不是宇宙的中心"这句话又是一个偏见。
我们在对未知事物的探索与研究中的确需要一些偶然因素,正如第一颗小行星的意外发现，一个当时被看作是"偏见"，却可能是引燃真理的一簇小火苗。
"偏见"，并非智者的专利，它广泛地存在于人们的思想意识中。"横看成岭侧成峰，远近高低各不同。"你我都可以是畅想家和预言家，因为我们都多少有一些"偏见"。留下的，是用行动去努力验证它、支持它，然后就请岁月来检验它吧。
（指导老师安国栋）
文苑撷英
内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子，真正的聪明睿智却是言辞简短的。
--培根
