亚弗亚里斯道:‘；兵法上说从五件事上在战前就可以料知胜负：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？赏罚孰明？主孰有道，说的就是国家的民众和自己的君主是否一心.民心只是决定战争胜负的五个条件之一，民心若水，它是可以引导和改变方向的，多里安陛下身为教皇，是迦西的信仰支柱，政府又掌握着宣传舆论工具，如何引导民心，还需要我这个外人说吗?‘；
亚弗亚里斯点到为止，并不多做解释，但是却含蓄的点出了迦西在这次战争想用绥靖政策的用心.
托马斯并亚弗亚里斯说的张口结舌，不知道如何辩驳，恼羞成怒之下道:‘；先生不仅胸藏锦绣，而且口才过人，托马斯佩服，只是如今贵国经济落后，政治腐败，正面临着被人瓜分的地步，为何先生不挽狂澜于即倒，扶大厦之将倾，反而来到影月大陆，受庇于我们迦西呢?‘；
亚弗亚里斯冷笑一声道:‘；迦西国是影月大陆，乃至双月大陆最强大的国家之一，右相在能人异士辈出的迦西位极人臣，我道必定远见卓识智慧超人的人，没曾想竟然如此迂腐.弓藏将军是印月帝国的使者，亲自陪同贵国的大祭司回访迦西，何来的受庇于迦西，退一步说，大丈夫能屈能伸，就是受庇于迦西又有什么不可以，焉知他日我家将军不能开疆列土.古人说，七分在人事，三分靠天，我国经历了千多年的辉煌，如今积重难反，非人力可以挽回，只有等待着新的明主出现重整山河，我怎么能逆天行事，我主弓藏将军天纵神武，目光远大，欲救印月于水火之中，相信不久的将来印月帝国必定会在他的手里重新崛起.‘；
托马斯反诘道:‘；刚刚亚弗亚里斯先生说你们是印月帝国的使者，现在又存不臣之心，企图让弓藏将军取而代之，据说先生还曾经在法迪加公爵手下做事，如此反复无常，岂是做人之道.且为人臣而不尽力是为失职，为国民不知尽力是为不忠，亚弗亚里斯怎么敢有面目立于天地之间呢?‘；
亚弗亚里斯哈哈大笑道:‘；有一种虫子只能生活在火极，别人是无法和它谈论冰是什么样的?有一种人生性迂腐，只能遵循别人的指令行事，别人是不能和他谈论天下大事的.良鸟择木而栖，良臣择主而事，目的不是忠于某个人，某个统治集团，而是救国救民成就一番大事业.古来今往，双月大陆曾经涌现了无数的国家，难道旧的国家灭亡了，这个国家的臣民都自杀了吗?国家只是一个地区，一个或者多个民族的联合在一起的行事机构，如果这个机构不合适了，就可以更换掉它，而不是盲目的尽忠.弓藏将军做为一种新生力量，如果能救国救民为什么不能取而代之呢?法迪加依附外国，分裂一图私利，难道我该尽忠于他吗?右相乃是迂腐之人，不知道变通，不足以谈论大事.‘；
托马斯羞的满面通红，还欲再说，却被多里安教皇拦住道:‘；亚弗亚里斯先生乃是当代奇人，我们不必自取其辱了.今天亚弗亚里斯先生的话对我启发很大，先生这样的人是我们的朋友而不是敌人，我很高兴.今天留下先生，其实是想请教先生，如果迦西参战的话，胜负几何呢?‘；
亚弗亚里斯略做沉思道:‘；从战争的角度看魔鹰帝国和法普帝国的胜面较大.刚刚我谈到从五个条件上可以料知胜负：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？赏罚孰明？这五个条件中，主孰有道？双方君主能力差不多，国家政治清明；领军的将领，魔鹰帝国的大魔导士多，占优势.天时，魔鹰和法普占优，地利，迦西和狮心占优势.法令制度，双方接近.士兵方面，魔鹰也较强一些.‘；
多里安教皇道:‘；既然如此先生为何还一再坚持迦西应该参加这次必败的战争呢?‘；
亚弗亚里斯道:‘；我说的是战争方面，魔鹰和法普可能会胜利，但是政治方面的目的他们却没有达到.战争只是一种手段，而政治才是最终的目的，魔鹰帝国这次战争的目标是联合法扑普歼灭狮心，然后在歼灭迦西，最后再回头除了法普帝国，达到称霸双月大陆的野心.魔鹰帝国之所以不直接参战，就是怕迦西卷入，因为如果迦西参加战争的话，魔鹰帝国和法普帝国只有打败迦西和狮心两国的力量，而没有消灭两国的力量，而且胜利也可能是惨胜，如果你们四个国家这样一切的打下去，实力消耗过大，结果是谁都没有了称霸天下的能力，反而会造成其他小国的崛起.所以说只要迦西参战，魔鹰帝国的最终目的就无法达到.‘；
多里安教皇深施一礼，叹息道:‘；有先生一人，即可安天下啊，听了先生这些天的教诲，我茅塞顿开对这次战争充满了信心.‘；
正事谈过后，多里安教皇又留我和亚弗亚里斯吃过晚饭才让我们回去.
我们走后，多里安教皇良久不言，托马斯道:‘陛下，这两个人一文一武都非池中之物，假以时日，必定是我们称霸天下的心腹之患.‘
波斯帝加道:‘他们如果是影月大陆人的话，我宁愿杀了他们也不会放他们走.‘
多里安长出了一口气道:‘是啊，毕竟印月大陆还是很遥远的事情.我们把目光投到眼前的难题上吧.‘
