1.这一章中看得人头晕眼花、写得鹿捶地吐血的种种礼仪、服装、道具、音乐,大多来自于《隋书》的礼仪志、音乐志,鹿根据情节需要稍微调整过。李渊登基时,唐朝的礼仪当然还没制定出来= =|||,所以他基本上是照隋朝葫芦画的唐瓢。其中他“受禅”的仪式,是照抄三十七年前杨坚受北周禅的经过,算是天理循环报应不爽吧……
2.隋帝的禅位诏书和裴寂的劝进马屁,抄自《大唐创业起居注》。
3.李世民当过“太尉”是真的,不过那是他打败薛举以后的事了,估计是作为胜利奖赏之一。让他在此提前加官,是为了设计登基大典上父子互动的情节。当时的太师也不是裴寂,好象是个叫萧造的家伙……总之,合并同类项,踢飞无用人。
4.颉利在李渊登基大典上砸场子的事,当然是编的了,不过李渊在太极殿陪突厥使节吃饭是真的,那使节也不是颉利,另有他人——基本上,按史书中记载来看,李家对突厥没有这么屈辱过,不过中国的宣传口径……大家都知道啦^^|||
5.颉利宣诏时的前几句话,抄自突厥语“阙特勤碑”译文。
6.阴世师的女儿出场,史上确有其人,但没记下名字(BS之~~)。她跟长孙的对答均来自《诗经》,是鹿在恶劣地掉文……
7.稍稍说一下唐人的称呼问题。唐人称呼女性大多用“娘子”,但是这个词现在听起来有轻薄意味,容易误导人,所以鹿换成了大多数人更熟悉的“夫人”“姑娘”,因为同样理由,把年纪大一点的男主人“郎君”换成了“老爷”,把叫父亲的“耶耶(爷爷)”换成了“爹爹”。
然后唐人也很少叫皇帝“皇上”“主子”,叫的多的是“圣人”,宫中和皇帝身边人则叫皇帝“大家”,都是比较生僻的词了,鹿决定在小说里让人叫皇帝“陛下”“圣上”“主上”等。还有,初唐时好象“殿下”一般是指皇太子的,很少用于称呼亲王,但是在南朝的梁国,“殿下”也可用以称王,此后没有禁止这样称呼的记录,所以鹿也就让人叫小李“秦王殿下”了……否则依照史书,人们要叫小李“大王”……鹿打着冷战想起“此山是我开,此树是我栽”……= =|||
关于不同人的自称,据几位高人指点,唐以前皇帝只在非常特殊的情况下(祭典、朝会、书面用语、强调身份的隆重场合)才自称为“朕”,平常都是“我”如何如何的,李渊李世民这两代皇帝还都有刚即位时“称名”,即对大臣说话时“渊如何如何”“世民如何如何”这种非常谦虚的做法。当然,皇太子、亲王等也就不会象史书或民间文艺中那样,动辙自称“孤、寡人、本王”了,一般都老老实实地自称“我”。
鹿收集了李世民当皇帝前后手写的一些便条,上面都是自称为“吾”“余”或者“耶耶(写给儿子的时候)”,“朕”之类的自称只存在于诏书史书中。有兴趣看的点这个连接:http://www.*****.com/?archives/2006/1732266.shtml