新闻快评：悄悄问一声：收费不？
作者：三耳出自：传情是否有这种说法浏览/评论：193/11日期：2008年8月11日20:37
叫老人考试、上岗、拿证、穿制服？
看到昨天的新闻：《拾破烂也要考证了》，我的第一反应是：翻现代文学讲义。
因为湖南长沙的“破烂王”要接受“技能鉴定”，重庆“破烂王”要培训上岗、颁发证书、统一着装，三耳先生不能不想到60年前马凡陀先生讽刺“党国”的打油诗《报载妓女应穿制服》：“迎面走来女人家，/一看制服便是她。/打个招呼跟你走，/只要大爷有钱花。”——大凡讲现代文学史，多是以此《马凡陀的山歌》结尾，因此记忆特别清晰。
无论有多少“破烂王传奇”——如说他们晚上西装革履去舞厅，甚至有人买车买房******云云，我还是坚信那是“破烂王”里的凤毛麟角，而绝大多数收破烂的（长沙已经改称“废旧物资回收挑选工”）是地地道道的“草根”，是社会地位比较低下的一群——尽管笔者从来不敢看不起人家，认为自食其力与我们教书无差。因此，对于这样的人群“统一着装”，绝对不是立即享有了“大盖帽”的荣耀，相反，倒是不无戴上了“识别标志”的人格嘲讽——像林教头脸上刺的囚徒的印记。
湘、渝两地不约而同地将“培训上岗、统一着装”作为“提高素质、增加回收效率”的正面新闻做，新闻性是有的，心情也可以理解，但是记者们不约而同地忽略了一个不大不小的新闻要素：培训发证做服装是谁出钱？记得若干年前好像是江苏的同类新闻是明确写出由“破烂王”们出钱，大约是几百元——后来坊间一片斥责声，终于不了了之。
如今的秘而不宣如果能够改为“由有关部门出资培训发证、制作服装”该有多“正面”呀，记者还是功夫稍欠，打个电话问问不行吗？
如今进入“培训时代”，只要能够发证的，需要的不需要的无不培训——我的一位朋友“戏说水浒人物”的杂感写过：武将都去剪径捞钱，文官眼红，就编小册子组织培训考试，如“梁山泊地理知识”、“梁山泊历史知识”“梁山泊兵器知识”，买资料要掏银子。其实，不少办培训的自己心里也明白是在“卖印章”，但是有章不盖过期作废，不捞白不捞。可以设想，不久的将来，洗头的（颈部以上设计成型工）、足疗的（药物沐足解除疲劳工）、按摩的（玉手推拿强体健身工）、乞讨的（徒步行走自食其力顺带旅游工）也都有“培训上岗、统一着装”的可能。
不过，无论名目多么动听与周严，我们还是要固执地问一句：收费不？谁掏钱？这工那工们自己愿意持证着装乎？
建议明年开人大政协，哪位代表来一个“《中华人民共和国培训法》提案”，规范一下培训的权利归属，否则，各个职能部门恐怕都要设立“培训司”了。
遥想四年前，湖南出台了《湖南省国家公务员录用体检试行办法》，女公务员要检查“****是否对称”、“有无包块”等等，引得大江南北一片嘘声而不得重新不下文纠正那“体检试行办法”。如今，希望长沙方面一定要挺住，下定决心、咬紧牙关，就是要考、要发、要收钱！不然闹剧重演，成命收回（可不像回收饮料瓶那么简单），政府的公信力会大受影响——“周老虎”事件前车之覆不可不鉴呀。
