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第16章 玉简

阴暗潮湿的洞穴内漆黑一片,李沐激发了一张荧光符在前方带路。

幽幽荧光照射到地面,微微能看清前面的景物。

走过长约百米的通道,通道后面是一间偌大的土穴,土穴高三丈,面积有七八百平米,看样子是一处大厅。

荧光符被激发之后会释放出如同夜明珠一般微弱的亮光,而且在荧光符内的灵气耗光之前,荧光符会一直飘在空中,可以通过气流推动着前行。

李沐从储物灵符内又掏出了十几张荧光符,逐一激发后投放在洞穴之内,将整个洞穴照亮的如同白昼。

洞内很空旷,没有多少摆设,洞穴尽头的正中间有一处山石砌成的台案,案上有一牌位和一个香炉,牌位上写着:敬上师玄灵枯荣安灵;左侧一行小字:道子无雨崖立。

李沐虽说在修真界混迹的时间不长,但是对于修真界的事情,他还是多少知道一些的,在修真界的牌位书写中,‘安息’、‘安魂’、‘安灵’、‘安放’的意思是不同的。

在世俗界,这四个词都是表示人死后安息的意思。

然而在修真界,只有安息是真正的死去的意思,安魂是指,人虽死,但魂却未灭,可以夺舍,等同于依然健在;安灵是说,此人虽身死魂灭,但真灵尚存,天地并未将此人完全抹去,尽管等同于身死,但尚有一丝痕迹滞留人间;安放则表示,灵魂泯灭,但肉身尚存,而且肉身内存有真灵,如遇机缘,有苏醒的可能。

此处牌位上写着:敬上师玄灵枯荣安灵。

从中可以看出,这位名叫枯荣的人已经身死魂灭,只是尚留一缕真灵在这里,而玄灵是鬼道的叫法,等同于修真者的结丹期,也就是说这缕真灵生前是一位相当于结丹期的鬼修。

后面的小字:道子无雨崖立。

其中,道子指的是亲传弟子,而且是唯一的弟子,无雨崖是立牌位之人的名字。

李沐上前两步,来的案前,发现案上有一枚玉简。

玉简是修真界用来记录信息的灵物,用灵魂玉制作而成,根据灵魂玉品级的不同,玉简内储存信息的数量和能够保存的时间也不尽相同,一般而言,极品灵魂玉制作而成的玉简,内部的信息大概能保存十万年,超过这个年限,里面的信息就会丢失,而下品灵魂玉制作而成的玉简,顶多只能保存八百年。

至于灵魂玉的品级划分,很容易就能辨别,灵魂玉通体呈黑色,颜色越深则品级越好,极品灵魂玉通体如墨,看上去跟墨玉一般无二。

拿起案上的玉简,淡灰色的玉简隐隐透明,带着氤氲不清的白色斑点,李沐知道,这是一枚用下品灵魂玉制作而成的玉简,而且从玉简上氤氲不清的白色斑点来看,制作玉简的灵魂玉并不纯净,这样的话,储存信息的效果和保存的时间就大打折扣。

李沐大概估算了一下,这枚玉简内储存的信息最多只能保存五百年。

将灵识探入其中,一篇若隐若现的文字出现在李沐的脑海之中。

文字残破不全,里面多有丢失,可见这枚玉简在这里存放了至少有三百年,里面存储的信息已经开始消散。

即便如此,李沐也花了将近三个时辰才将里面的信息阅读完毕。

非是玉简内的信息量太过庞大,而是因为李沐识海内的真灵太过弱小,所蕴含的灵识有限,而查看玉简内的信息是及其耗费灵识的,以李沐此时的真灵修为,每看五分钟便要休息十分钟来恢复灵识,所以才会这么慢。

真灵是修真者体内生成灵识的地方,凡是进入练气期的修士,识海内都会生成真灵,有了真灵,才会生成灵识,而当修为进入元婴期后,识海内的真灵便会转化成元神,真灵产生灵识也会转化成神识。

因此,哪怕最平常的玉简,至少也要练气期的修士才能够查阅,而稍微高级一些的玉简,没有一定的灵识修为,根本无法浏览,据说,传说中的万年极品灵魂玉制作而成的玉简,必须拥有神识才能够看到里面的信息。

玉简内的内容丢失了许多,但对于此处洞穴内所发生的事情还依稀有些记载,在经过一番猜测后,李沐隐隐知道了这里当初究竟发生了何事。

大约在四百多年以前,鬼帝枯荣被人暗害,从九阴山逃至此地,在即将弥留之际,遇见了无雨崖的幽魂。

无雨崖本是江湖上专门为人降妖驱鬼的游方道士,修为不高,只有引气大圆满的修为,但是却使得一手好的驱鬼术,所以在世俗界非常有名望,受人敬仰。

然而,正所谓终日打燕、终被雁啄,一次意外让无雨崖含冤身死。

无雨崖修为没有达到练气期,体内没有真灵,自然无从夺舍,所以死后应入六道轮回。

也许是因为他生前斩杀幽魂太多的缘故,无雨崖死后竟然也也成了幽魂,可谓是天理循环报应不爽。

然而,世间之事,一饮一啄,实属难测,因果报业,天意所在。

无雨崖成为幽魂后,原本应该泯灭人性,失去前生记忆,可事实并非如此,无雨崖不仅没有忘记前世的记忆,甚至连人性都依然健在。

正所谓:事出反常必有妖。

既然已死,便是鬼,却保留人性,实属反常。

然而,无雨崖又确实是幽魂无疑。

于是,无雨崖便成了是鬼非鬼、是妖非妖的存在。

天地造化自有定数,无雨崖的存在违背了天地规则,就如同修真者一样,属于逆天之人,自然是天理难容。

只是,修真者只有修为到达一定程度,造化规则才会降出天劫以阻止,但无雨崖不同,他生就违背造化规则,天劫自然要立刻将其毁灭。

以无雨崖的情况,别说是抵抗天劫了,就是天劫之前的天地威压,就能将其彻底摧毁。

然而,就在无雨崖即将魂飞魄散之际,身受重伤的鬼帝枯荣无意中撞进了无雨崖的天劫之中。

正所谓大衍之数五十,其用四十九,即便是天地规则,也总要留一线生机。

无雨崖的天劫对他自身来说,是灭顶之灾,但是对于鬼帝枯荣来说,却并非无法抵挡,鬼帝枯荣早已凝灵成功,无雨崖的天劫与他凝灵时的天劫威力不相上下。

修真者从结丹开始,修为每提高一层,都有一次天劫,结丹时一次,结婴时一次,以此类推,鬼修、妖修亦是如此。

尽管鬼帝枯荣当时身受重伤,但他的修为也远非当初凝灵时可比,已经玄灵大乘的他,其修为相当于修真者结丹大圆满的修为,抵御无雨崖的天劫自然不在话下。

原本,以鬼帝枯荣的性格,哪怕举手之劳,也不会出手搭救无雨崖,然而当时他被禁术所伤,而且是极其恶毒的禁术,自知必死无疑,报仇已是无望,可是就此身死却又实在不甘心,于是便救下无雨崖,传其衣钵,并在无雨崖体内种下千年诅咒之禁术,让无雨崖为其报仇。

三年之后,鬼帝枯荣身死,但临死之前,他用不入轮回的逆天禁术强行保留着记忆真灵不灭,尽心教诲无雨崖,传其毕生所学。

无雨崖做人时资质平平,修道半百,却无法突破引起期;然而身死之后,修习鬼道绝学竟然资质奇佳,短短三百年竟然凝灵成功,而且成功度过天劫。

鬼道凝灵就相当于修真者结丹,凝灵成功的无雨崖在允州已经属于顶尖的存在。

于是,修炼有成的无雨崖离开了洞穴,回九阴山为其师报仇。

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