何谓正信？！明涵想到此就不由笑了自己。现实、特别是历史就是一部最为深刻的教科书！那真是，‘历史上的旗帜花样繁多，热衷追逐的人伤痕累累。’从古至今都似很难逃脱这样的怪圈——也就是说，有的人一说到历史就好像比谁都明白，可是从根本上来讲，自己的作为与历史上没什么不同，其实只是换了一种方式、说了一些新名词。就如中国古代南北朝时期的南朝皇帝萧衍的作为就很是笑了自己，笑了他人：
中国的传统文化，也是有信仰的人很好的一面镜子——你看那《封神榜》；你看那《西游记》；乃至《红楼梦》等等、就是在向人传达着在那样一种历史条件下的那样一些人，认知到的一定的正信。因为不同时期对何为正信的认识不同，也就产生了不同的问题，就如中国古代佛教盛行的南北朝时期，出了一个范缜大书特书《神灭论》。而当时的南朝梁国皇帝萧衍，虽贵为九五之尊、一言九鼎的皇帝，竟也拿做为他臣子的范缜没办法……
看萧皇帝怎么在他的国家实行他认为的正信——萧皇帝曾四次把自己舍身给同泰寺当所谓服役的人，然后又让大臣们花费很多钱财将他从寺院中赎出来。当时信奉佛教是大势所趋，门阀士族、地主统治阶级上层，如皇亲贵戚和一些当权的大臣，很少不信奉佛教的。萧皇帝在天监三年（公元504年）还公开宣布‘为佛一道，是为正道’,又钦命公卿百官宗室得‘收伪就真，舍邪入正’,即是叫他们要放弃别种信仰，等于将佛教变成了国教。佛教得此“殊荣”，自是更显兴旺，佛教寺院大批兴建，出家僧尼也很快多了起来，拥有了独立的寺院经济，形成了一个特殊的僧侣阶层，享有和门阀士族同样的特权，即不服兵役，也不纳税。更不好的趋势是，好些人理所当然的认为倾家荡产去敬僧拜佛是虔诚的标志，如此也就谈不上稍费钱财去照顾一下亲戚邻里及救济那些贫困的人了，人也就更乐于当僧侣了，当僧侣不用怎么出力就有好吃好喝、好未来的，自是让不少人欣然入内不肯自拔。说来好笑，西方的宗教也曾有这样一出……。
由于佛教寺院占有大量的社会财富，社会积蓄的财富也因过度建筑豪华的寺院而挥霍殆尽，僧侣也成了公职人员，民众负担过重，民怨更是大增，社会也就到了要崩溃的边缘。虽然萧皇帝说服不了臣子范缜归入他所认为的正道，但从以理服人的角度来看，他算是一个开明的皇帝。可是这样一个皇帝在他的臣民看来，结局一点都不好，就是今天来看也是很显悲惨。也是的，他是把自己太看做是在世间‘救度众生’的超人了，没有想到他只是世间的一个世俗的皇帝，过分放大了自己的所认识到的慈悲，只会适得其反……
他的臣子有明白人，告诉他不要收留、至少不要重用一个人，这个人虽有本事可是他却是一个反复无常的奸佞之徒，他装出一副改过从新的可怜样，完全是没人收留他，他也找不到能收留他的地方才来这里委曲求全的。可萧皇帝听不得忠言，认为自己是以佛心待人，以佛心治国，人岂能不感恩戴德？！结果是，这个人在得到重用后，就背叛了他。他最终是被囚禁后不给饭食而终了于人世。如此悲惨的离世，他唯一可以给自己的借口是，‘高僧’到生命最后阶段都要闭关，不给他饭食他也只能当是在闭关了，尽管这样自圆其说太显牵强了，但总算是一种自我解脱了。（据说演绎，有出入）
其实，明涵何尝不是一说起他人、历史好像比谁都明白，可是当自己面对生活的遭遇与挫折，真正看得开、走得过就不容易了。现实生活真是一部最使人深刻、难于理解、包容的情不情愿也必须去印证的《无字正心经》，如果能看得开、走得过，这一生就是没有白来人世间一回！！！
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明涵眼见自己的书写的一再无果，很害怕，因为他怕前面有许多他不愿看到的结果出现，无论如何他也要试着去努力，去超越……
明涵是深深的体会到了——“空手无壮士，穷居使人低”的那种难奈之境地。明涵过去曾不止一次的大话出口——什么什么快写完了。是的，快写完了，可是当他从头看起，因有太多的不满意，不得不痛下决心从头再来，也只能食言了。看来，想要当这个大家的、自以为是的“救世主”，真是不容易！如此反反复复，别说小年轻的子侄，恐怕最亲近的人，都难免下意识有不相信——他只是拿写书当借口，回避现实，无法适应现实罢了；如此，明涵难免要自嘲自己一番：在这个世界里，没有谁能看得起你，因此你只能生活在想象之中，在梦中虚幻的世界里，你是一个永不言败、永不失败无所畏惧的大英雄，可事实只能证明你的自不量力、愚昧无知……
明涵的个性是属于独来独往的，是万事不想求任何人，他想活得高傲、尊贵，不为任何人低头，他就是自己，独立的生命个体，只要父母家人过得好，他就是“鞋儿破、帽儿破”的去，也是很感幸福的，这才是他的本性！可是生活的千辛万苦，他又不得不将自己本性淡忘。理由很简单，对处于苦难中的父母家人，他只能去同甘共苦，别无选择。因为这个家如没有他，将永无希望，他希望自己是能走在最后的人，给亲人们以最大的释怀……
明涵有时真笑了自己，怎么能应了这样的话——巧者劳，智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，讯若不系之舟。自己巧吗？不用别的，一日三餐就够自己操劳的，家里的条件有限，要满足一个长年生病的母亲的胃口是很不容易的，何况母亲的胃又是软了不行，硬了也不行，凉一点不行，热一点也不行。好在再不好吃的菜，他总是尽可能去掂量，怎么适合她吃。说来让人感叹，实在不行，明涵就出去给母亲买点小吃，五毛钱的饼、一元钱两个的包子，可妈妈都谦让来谦让去，怕多花钱是一方面，自己吃他人不吃，她心里不好受！自己有智慧吗？如不觉自己有智慧，怎么能如此冥顽不化，非得写什么书不可？自己肯定是无能者了，一把岁数了，还不能养活自己，整天白吃白喝的，不是无能者吗？可是他这个无能者倒好，只能去羡慕无能者的自由洒脱——饱食而遨游，讯若不系之舟了。
好在他还能给自己的不作为一个台阶，全当自己是保姆了，反正这个家离不开人……
明涵现在骨子里是不自觉在绝对的排他性，与父母在一起已够他费心思了，已没有精力去照顾别人。管它好坏呢，就想先不受任何干扰，完成心中的故事。
明涵认为自己是一个天资愚笨之人，谈不上有什么灵感不灵感，写的东西，就是靠一点点的反复中磨炼出雏形的；这磨炼的过程中，很艰难、很艰难，艰难的让人心力憔悴！常常是在关键的问题上，想着是那么回事，可是一落笔就又不明所以，没有头绪了，等有点眉目了，家里可能就又有事了；没事，就又是到点做饭，做家务，也是有很大影响，打扰的没什么精力做下去，又得从头努力。如果他屋里再长住上一个人，那就更无法做事了。有时，他需要来回在地上走动，有时可能几小时躺在那下不了决心，怎么往下写？有个人就没办法了，也只能停下来了，好在，在这样反反复复中，总算能容点空给他，一点点的向终极目标靠近……
在明涵的心中，尽管总是象压着巨石，让他喘不过气来，但在冥冥之中，他又充满勇气与信心——无论经过怎样的艰难困苦，他定能完成所愿，了却红尘中的心愿，去梦寻到那久违的宁静，去梦寻到那最自然的温馨！如果真走到了那一步，那不单单是他的解脱，他的父母、亲人也自然而然的渡过了劫难，光明未来也就真的就在眼前了……
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在明涵看来，雪松上不下去学的问题，说大也不大，不上就不上呗！只要有健全的人格，健康的身体，干什么不行？上了大学也不一定见得就有好前途，还不如学一门实用技术了；但是不上学，说小也不小，看不开就是天大的事了，还真不能得过且过了……
曾几何时，明涵对侄子雪松，随着他年龄的增长，难免对他有一种担心——他从小就生活在那样一个生活困顿之中，难免不会对他的心理又产生不利的影响。
有许多事，明涵都不想去回想、却又不能不去回想——雪松的家，爷爷奶奶的家，都在那样一种半死不活的单位营生，吃上顿愁下顿，过了今天忧明天的，生活的艰难可想而知；从小父母就难得可他的心愿、买他喜欢的玩具（太贵啦），哪怕他哇哇大哭，父母心中虽不忍，却也没能力买，只能把泪水往肚子里咽，但还嘴上会说他不懂事。他才六、七岁，甚至更小，就已懂得省着钱花，奶奶家就是再没钱，就这么一个孙子在身边，块八毛钱是常给的，那么小的孩子，还能体谅奶奶家挣钱不容易，知道推托，奶奶给他钱，他心里是高兴的、温馨的。你看他每每怎么花那点零花钱，如果他手里有六毛钱，他会买两袋冰块，一支雪糕，因为一支雪糕可以买两袋冰块。
从小到大，象大多数父母一样，顺其潮流的这样教导：象我们这样要啥没啥的人家，只能靠自己的努力，好好学习，上大学，上好大学，是唯一的出路，否则只能象父母一样出苦大力，受人气不算，挣钱还不容易。如此困顿的家庭，按惯例难免有争吵，将社会的阴暗面，有的说，没的也说，不想会不会误导孩子，孩子能不能有这个分辨是非的能力，这样对孩子的成长很不好。
父亲、母亲本来对他能不能考上重点高中很担心，而他却考上了，让父母很高兴，去了很大一块心病，谁知高一还未上完呢，他却不想上学了。
他上不下去学的原因表面很简单，老师太对他另眼相看了，特别是一个女老师，总挑他的刺，上课他也没怎么着呢，就指责不注意听讲，有一次竟让他当众罚站－－－－那么高的个子，“孤独一枝”在众同学面前，让他自觉很没面子。回家跟父母说：哪怕做小买卖也不想上学了……
明涵认为，雪松的问题远非不想上学那么简单，他真担心，童年的艰辛，会在雪松的心灵隐藏着这一事例中，类似生活感受的阴影：一个才7岁的小男孩，在那样一个夜晚，竟能眼睁睁的看着，比他小两岁的妹妹，在自家的渔船上玩耍时，不慎掉入河中。面对妹妹的呼救，近在咫尺的小男孩却没有能伸出援助之手去拉妹妹，救她上来；也没有及时呼叫大人来救。事后，当人们问他为什么不及时呼救时，他镇静的回答震撼人心：活着那么苦，拉她干什么……
是啊！活着那么苦，拉她干什么？才七岁的小男孩竟能如此绝情厌世，定是他过早地尝到了人生的苦痛，他年幼的心灵，承载了太多的沉重，相信这不是他的无知，而是小男孩对生活的深刻的认识……
明涵怕只怕，雪松不知不觉中已在封闭自己，只看到了黑暗，看不到光明……
明涵认为，以现在自身的状况，去给他人排忧解难，无异是以犬耕地。往大了说，一个人没有相当的德行，你说出的话是很难让人信服的，即便你有那个德行，可是没那个身份地位，说出来的话也是要大打折扣的。话说的越多，反倒让人越轻视你，但事已至此，哥哥家有难处了，这个大家就他算是个闲人，也只能免为其难了……
明涵就那么陪着雪松走过那一年来的风风雨雨——他能坚持上学了。这期间，雪松的学籍一直保留在校，对一向以准军事化管理、严厉著称的名校，倒显得意外。尽管他好长时间难得去一次学校，可学校对他一点不限制，来去自由，想去就去，想回家就回家，甚至想办休学随时都可以，这一点雪松很满意了。后来又报考上了本市一所大学，算告一段落了……。
开始陪雪松散心，有时随他骑自行车远游，一天要上百里地的骑行；到后来，弄了辆旧摩托，有时一天要几百里的走；而陪他逛街、打扑克、打游戏机等更是常事。当然不能无原则的就那么的“自由自在”，该说的话是一定要说，说什么呢！就是把他与永馨互相探讨的，在转与雪松，希望能豁达他的心胸。不过具体事例具体分析，有些地方还着重指出了。特别是平常心的拥有，有关怎样成就泛神论的问题——这个对有心理困扰、怎么也解脱不了的人尤显重要……
