老妈子领着我们又是左拐右拐地来到一间厢房门口叫我们进去，说实话以我现在的观察，这里的地形简直就象大学里的实验楼，而且每个房间好象都有不同的人，练声的练声的，跳舞的跳舞，弹琴的弹琴，就象音乐学院或者戏剧学院似的。真另人叹服！这里头到底搞的什么道道？
难道古代也有专修学院？只听说有训练杀手的东厂，没成想还有训练艺人的地方？！不是说这里是让达官显贵消遣的地方么？怎么一个猥琐男都没看到？
我正疑惑万分。
刚踏入门槛，就看到一男子！真是好的不灵坏的灵，这、这、这又是唱的哪出啊？！
秋潮惊恐地看我一眼，要是这里无人估计又要搬出她那套贞操论。
“来，坐吧。”那男子眼神飘飘忽忽地，说话柔声细气的，头发在后面用玉冠挽起，但也有零星碎发貌似不经意地垂着，着一身浅灰色的丝制长袍，随风飘飘然荡起，倒有几分气质。
说罢他先到一张玉石面的红木桌子旁，双手将衣服的下摆一扬，正经地坐下，摸出身后的一面折扇，“啪”地一下打开了，冒出一股类似檀香的味道。
这扇子朝我们的这面绘着一幅图画，看起来象是一个池塘，池塘边有一块石头，石头上站着一个蛐蛐儿，顶上一轮明月。我只觉得这个图画有点好笑，如果让我来起名字的话可以叫蛐蛐对月思春图。
想到这里我不禁笑了起来。那男子见我莫名其妙地笑了，好似有点生气，“啪”地一下将扇子收了，又换了一面“啪”地展开来。
另一面题了三个字——易八贤。
我只听说过竹林七贤，敢情你是八贤，你贤在什么地方？
我脑中片刻不停，胡思乱想的。
但此男看起来手无缚鸡之力，看来没什么杀伤力。我有些放心地示意秋潮一起坐下，我们三人围着玉桌子坐定。
那男子看看我们，缓缓地说，“从今日起，由我教你们诗词歌赋，鄙人姓易名八贤字尚德，你们可以唤我易先生，你们两个叫什么？”
“小女子姓慕名繁花字……”我纯属不甘示弱，也偏要弄个字出来。以前在学校里学古文的时候，就听老师说过，古代人有姓有名更有字，这字起起来有很多种方法，有很多是用意义相同的，如大诗人陆游，他字务观，观和游是一个意思。当然也有字和名相反的相延的等等，总之一句话，这字和名必是有一定的联系的。
“字……多卉…”繁不就是多嘛，花不就是卉嘛，虽然不知道真正的慕大小姐字什么，不过这个字应该还算过得去，乍看下来没什么错误，属于同意义类型的字。
“恩~”易先生捻了捻鬓角垂下来的发丝，点了点头说，“看来你是读过书的，小时候上过村塾？”
我心想：哈！当然拉，你以为九年义务教育是白上的啊。
“是…是啊。”我尴尬一笑，我还会说洋文的，你会么？呵呵。
“那你念首诗来听听。”这易八贤一手撑头饶有兴致地看我。
怎么着？看不起人，据说宋朝最尚文风，女子读过书怎么地，很正常啊。可一时间让我想我还真想不起来，只记得李白老先生那耳熟能详的：“床前明月光，疑是地上霜”了，可这诗句估计三两岁的小孩子都会念，说了出来未免让他笑话。
这思前想后地，突然忆起李为侬家里墙上的那首孟浩然的《留别王维》这不现成的嘛，于是吟道：
寂寂竟何待，朝朝空自归。
欲寻芳草去，惜与故人违。
当路谁相假，知音世所稀。
只应守寂寞，还推故园扉。
“哈哈哈……哈哈”那易八贤居然猛地哈哈大笑起来，跟抽风似的，真是坏了他文人的气质。
我不明所以地看他。
“何谓还推故园扉，分明是还掩故园扉！”易八贤重重地摇了摇头，“诶…朽木不可雕也。”
什……什么？！错了么？没错啊，我前几日才刚看过，看过好几遍啊，我记得这的确是孟浩然的《留别王维》，而且这个推字昨天我还看过呢，是推！绝对没错啊。怎么就成了掩？！
“先生！没错！是推啊！”我辩解道，我清清楚楚地看到李大哥家里的那幅字是推！
“你知道这首诗歌的意义么？”易八贤问道。
“这……应该诉的说是归隐的诗人的寂寞之情吧。”李大哥不就是那样么，他好象有满腔抱负似的，但是却选择了归隐，他挂这首诗歌就是这个意思啊。
“哈哈……”易八贤又笑了，“你是只知道其然不知其所以然，才会把诗歌记成这样。”
我突然回归了学生的角色此时虚心等待他解释。
“孟浩然当时到长安城里去赶考，结果落了第，并没有中举，而当时他已然过了不惑之年，只觉得大势已去，便不再留恋于仕途，决心退隐山林了，”易八贤若有所思接着缓缓道，“多年的屡试不第，已经让他尝尽了人间的冷暖，但他有一位挚友即是王维，他既想归隐山林又舍不得他的知己好友正所谓知音世所稀，所以他处于矛盾之中。”
我点了点头，这里我明白。
诗句的前三句即是表达了这个意思。可是最后一句为什么是掩呢？
“‘当路谁相假’的‘当路’二字可谓用的十分得当，这表达了作者认为的，这次进长安赶考是无奈的一个错误的行为，结果换来的只是内心的煎熬与痛苦，此行根本不应该来的，‘只应’表达了作者认为的只有一条的该走的路就是退隐，当然是还掩故园扉，作者回到了他的居所最后引退了起来。”易八贤说罢用扇子挥了挥。
可为什么李大哥墙上的字要换成一个推字呢？难道有什么前因后果么？
我陷入一片沉思。
既然孟浩然的掩字表达了他退隐的决心，毕竟当年他已经四十岁了，就算中举走上仕途也未见得会有什么大用场了。可李大哥不同，他还年轻，虽然他从军路不顺，但他看来是很有一番抱负的人，他的推字也许仅仅表示他暂时的回到居所，但并不表示他要关起门来从此再也不出现了。
但这仅仅是我的猜测，至于他到底怎么想，我恐怕无从得知了。
“先生所言极是，繁花错了。”我虚心接受教导。
“还会其他的诗句么？”易八贤又问。秋潮也巴巴地看着我。
“恩……”一时间突然想起来一首白话诗，因为觉得好笑，其实古人说的很多话，在21世纪也依然适用，所以就记下来，叫做“吾富有钱时”：
吾富有钱时，妇儿看我好。
吾若脱衣裳，与吾叠袍袄。
吾出经求去，送吾即上道。
将钱入舍来，见吾满面笑。
绕吾白鸽旋，恰似鹦鹉鸟。
邂逅暂时贫，看吾即貌哨。
人有七贫时，七富还相报。
图财不顾人，且看来时道。
如果我没有记错的话，这应该是唐的一位著名的白话诗人王梵志的作品，这个人写白话诗是出了名的。他的诗很容易看懂。
这是一首表达嫌贫爱富的诗。白鸽在古代常被用来形容趋炎附势之人，而鹦鹉即是爱嚼舌头根的人，貌哨是脸色不好看的意思。而人有七贫时，七富还相报是指人在最倒霉的时候都可能还有翻身的机会。可是嫌贫爱富的人就不会这么想。一到没有金钱就不顾人了。
古往今来，这种现象屡屡发生，也是让人心寒的事情。
“哈哈……”易先生“啪”地收起了扇子边笑边拍了几下手，“与其体味事态炎凉，不如别让炎凉有机会强加你身呵。”
这话我明白。如果当年孟浩然中了举他就体会不到世态炎凉，如果一个人有钱永远立足于不败之地不也体会不到失态炎凉么，所以人人都很拼命，要做到最好最优秀，不输在起跑线，也不输在终点线，所以现代人生存压力大啊，要好的还要更好的。但在这个过程中，却忽略了自己真正想要的东西。
“所以人们总爱追名逐利，虽然知道有一天会疲惫……”
秋潮看着我们辩来辩去的，始终一言不发。
易先生看向她，“你呢？叫什么名字，会写字么？”
秋潮摇了摇头，轻轻地说，“我叫秋潮。”
“那先教你写你的名字。”易先生转身去拿宣纸和笔墨……
这一天很快过去了，教会秋潮写了自己的名字和我跟易先生的名字也教了，还教了几首简单的诗句后，这第一堂课便结束了，我和秋潮与易先生道别便被送回了之前那个别致的房间。
房间里已经准备了饭菜就放在桌上。我们坐下，开始用晚饭。
晚饭依然精致，我却没了胃口。
现如今我处于一种矛盾的心理中，既很想弄明白韵花居的故事，想继续上易先生的课，又隐隐觉得此地不宜久留，处处草木皆兵，留下必然后患无穷。
但我想易先生此人看起来不象是坏人，如果和他成为朋友，也许也是一条出路。
用罢晚饭，随即沐浴更衣，老妈子又送来了新的衣裳，依旧是好料子，好做工。
刚要歇息却又送来一人一碗黑漆漆的药来，说是睡前必要服下。我知道反抗也没有用，反抗也是一人一碗，必然叫人强逼我们喝下，所以只得从命。这药冰凉枯涩得很，也不知是什么东西……
