张苏二人见事情果然有了看似完美的结局，很是高兴。当即表示愿意出资资助丁浩然，不过说出来的数目丁浩然不是很满意。当然，这和资助刘备打黄巾军的性质略有不同。毕竟，丁浩然表面上属于官府的官员，不是后来的闹匪患。这样的资助都属于帮刘备简雍买一个身份，而不是后来对国家安危做的决定。三百金，数千万铜钱加上数名工匠，几十匹马。
一把剑没有卖掉只是送给自己手下，还能得到如此巨资丁浩然也得偷着乐。不过，已经收了刘备简雍的丁浩然心里还有一个人要去收服－－张飞。
张飞是历史上有名的书法家、画家。性格上倒是直爽，有时候略显莽撞了些。但是，史书中对他评价极高。就算是曹魏的五子良将见到张飞也是败多胜少，比如后世中神迹一样的《立马铭》和仕女识图都是非常有名的。而且，历史上的张飞并不是那个环眼钢髯的家伙。张飞是一等一的美男子，又是当时社会名流，文化水平按照现在来说绝对是双料博士。
不过，现在我们是写小说，就还是按照大家心目中的张大爷写吧。要不，我怕大家拍死我。
天色渐晚，张苏二人要留丁浩然和刘备简雍吃一餐饭，就当是践行了。但是，丁浩然手下还有一堆人呢，不通知一声还不得炸锅了？这一说明，简雍马上自告奋勇去通知丁煜等人不比挂怀，主公在我这里作客，稍后即回。
简雍一走，张苏二人命小厮备下酒菜与丁浩然刘备同用。刘备之母陈氏不停为诸人加菜热汤，但是始终没有动筷。这就是古代的规矩之一，妇人不可与客同席。就是但凡家中有男丁的时候，女人是不能上桌吃饭的。丁浩然来自21世纪，对于这一的规矩不是讨厌二字能说明的了。不是人权的高调，只是觉得，母亲实在伟大。从出生到哺育，从说话到走路，每个人都是母亲一滴血汗一滴泪所教养。所以，当看到刘备之母年逾5旬居然辛勤劳作，但是连吃的权利都没有，丁浩然就有些愤慨了。
“玄德，这个老妇人是谁啊？”丁浩然明知故问道。
帮着丁浩然和张苏二人布了一道菜，刘备头也不抬道：“寡母陈氏。”历史上刘备是一个孝子，这个丁浩然听说过。为了能赶回看望老母一面，刘备辞官归乡，见了母亲最后一面。
陈氏是一个寡妇，在刘备三岁的时候就开始守寡，一直把刘备供养到出去游学。所以，母子感情是相当好了。但是，就是这样的感情，也不能让刘备走出那一步，让母亲上桌吃饭享天伦。
丁浩然一声不吭的站起来了，张苏二人和刘备都直盯盯的看着，这个转眼间就满脸乌云的小神仙。
深施一礼，丁浩然谦卑道：“母恩大于天。夫精母血方成儿，小子不知您老人家在此，造次了。请老人家上座，丁浩然为您装饭打酒。”丁浩然一领老太太的袖子，慢慢把老夫人扶到几案落座。这个时候所有人都傻了，包括那些小厮都是脑子有点儿抽筋。
帮老夫人装上一碗饭，这个是张世平叫人买来的，刘备家吃不起。古人一般人家都是用稻谷做加野菜饼，为干粮。再在吃饭的时候熬一点儿粥，就着咸菜就算不错了。至于说吃肉，那是有钱有势的人才能享受的。三国时期有肉的熬出来叫羹，无肉的叫粥。极为有钱的才能吃得起米饭。
然后，丁浩然又轻手轻脚慢慢的给老夫人倒满一杯酒，双膝跪于几案之前小声道：“老夫人请慢用。”
“啊！”老太太已经被丁浩然搞傻了，不知道自己是该吃还是不该吃。这边张苏二人和刘备都是激灵一下子就战起来了。
“主公不可如此，寡母只是一个寻常百姓当不得主公如此大礼。”刘备慌了，自己老板给自己妈当仆人，跪地上伺候着。这事玩的有点儿大，而且这主公也太没有男子气概了，貌似有些儿女情长英雄气短的感觉。
“住口！孔圣带后母如何？一样是母食过后方饮。你寡母在堂却犹似无视，母未食你却酒足，妄你读过圣贤之书，礼何在？”丁浩然说的是孔子小的时候后母虐待他，但是他依旧孝顺，每次都是让母亲先吃，自己候在堂下。等母亲吃完了，他只能喝一些剩汤。就是这样，孔子依然一直孝顺，一直干家中最累的活。直到后母去世，孔子依旧没有埋怨过后母一句。而你刘玄德自命读孔圣之书，怎么连起码的孝礼都做不到？真是白活了。
一番话把刘备和张苏二人雷的不轻，直接就无语了，刘备更是直接跪倒在地痛哭不止。陈氏虽然没有读过书，但是先前自己的夫君也教过认字，刘备的启蒙还是母亲教的呢。自然听得懂丁浩然的话，马上伏在几案哭。
屋子里正哭成一团的时候，一个人却是挑帘而入赞道：“好个孝礼，有大贤于此，今日不枉此行。”
丁浩然用眼睛撇了一下，进来这个人身高约在八尺开外，尖下颏，脸颊消瘦。头戴峨冠，宽衣大袍，腰悬佩剑，一看就是一个文人。
这人进来之后对着丁浩然深施一礼道：“卢氏卢望卢邴原见过公子。”
丁浩然目不斜视的看着陈氏伏案哭泣，既不安抚也不说话，只是静静的看着。对于，进来这位，丁浩然连理都不理。
“刚刚还讲到礼，如今我施礼在先，为何不回礼与我。难道，你刚刚所说只为了欺世盗名么？”那个书生立刻大怒道。
“嘘！”丁浩然用食指挡住嘴巴对着书生一个嘘声。书生一愣，接着也看着陈氏。
不知道是陈氏感觉到大家都在看着她哭有些难为情，还是听到了丁浩然的嘘声，反正是抽搐几下就不哭了。一边擦眼泪一边道：“主公见谅，我家大耳实在非是主公所讲那样。大耳孝顺，不管有什么东西都是先给我吃的，只是，这从古至今的规矩任谁家也是如此。只是怕主公因此冷落了我儿，老夫人便对不住刘家列祖。”
“老夫人，说的不对啊！孝顺不是摆在有客人或者只在朝夕的，也不是偷偷在家里的孝顺。儿女孝顺母亲天经地义，问世间何人没有母亲？只要是高堂在世，管他什么规矩，我只是知道。
事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也！
这段话源自孟子：孟子说：“侍奉谁为最大？侍奉父母最大；守谁为最大？守自身节操最大。既不失自身节操又能侍奉好父母的，我听说过这种人；丧失自身节操而能侍奉好父母的，我没听说过。谁不侍奉（长者）？侍奉父母是侍奉的根本；谁不该坚守（节操）？但坚守自身（的节操）是坚守的根本。曾子奉其父亲曾晳，每餐有酒肉。撤除食物时，必定要问（剩下的酒肉）给谁；父亲问有无剩余，必定说‘有’。曾晳死后，曾元奉养他的父亲曾子，每餐也有酒肉。撤除时，不请示剩余的给谁；父亲问有没有剩余，回答说‘没有了’，将以剩饭下顿再进奉父亲。这叫作口体奉养。曾子那样可以称为奉养父母的心意。侍奉父母能像曾子那样就可以了。”
孟子曰：没有什么可以比事奉父母更加重要的事情。难道玄德觉得客人比母亲还要重要么？
还有你，部分场合的寻礼。老人家哭泣，不是因为悲伤而是多年积郁。这种积郁，若是不找个时机哭痛快了就会落下病引，你只寻礼而不在乎别人死活，圣贤是如此教你的么？”
