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第32章 十字军东征

第 29章 十字军东征

中世纪对于欧洲大陆来说,是一个被基督教笼罩而变得黑暗、静寂的时代。而这个时代

愚昧而狂热的冲动给人类造成的巨大悲剧,更甚于它在思想领域中给人们带来的深重的压抑

十字军东侵便是这无数悲剧中较突出的一个。

利益驱动 教皇发兵

随着基督教的形成和在罗马帝国境内的广泛传播,它逐渐地分化成两派,即以拉丁语地区为

中心的西

派和以希腊语地区为中心的东派。起初,西方教派凭借罗马城为帝国首都的特殊条件不断发

展、

努力,罗马主教逐渐演变为西方教会的首脑。后来,罗马帝国皇帝君士坦丁把首都东迁到拜

占庭,更名为君士坦丁堡,东派教会的势力迅速扩张,君士坦丁保主教逐渐控制了东部教会

。随着罗马帝国分裂为东、西两个帝国,东、西两派教会的分化也日益明显。而罗马主教则

由于西罗马帝国的国力衰弱和很快覆灭变得地位越来越重要,直至变成了罗马地区的

保护者和实际统治者。

公元1054年,罗马教皇利奥九世派人到东罗马帝国的继承者拜占庭帝国,宣布开除君士坦丁

堡大主教的基督教籍。拜占庭帝国以牙还牙,亦宣布开除罗马教皇的教籍。至此,基督教东

、西两派正式分裂为以君士坦丁堡大主教为首的“正教”和以罗马教皇为首的“天主教”。

野心极大的罗马教皇当然不会善罢甘休。他不仅时刻梦想打败拜占庭的东正教而一统基督教

,恢复罗马帝国昔日的威风,而且还想征服拜占庭帝国周围的伊斯兰教国家,企图充当世界

宗教之霸主。

在1071年拜占庭惨败于塞尔克人后,其皇帝向罗马教皇和西欧各国伸出了请求军事援助之手

拜占庭的求救给予了十字军千载难逢的良机。但是,西欧各国的统治者如一盘散沙。他们吵

吵嚷嚷,各怀鬼胎,虽然早就对东方的土地和财富垂涎三尺,早就想摆脱艰难的困境,但面

对着拜占庭的求援却很难紧密地团结起来共同远征。于是,这个责任历史地落到了一个合适

的组织者——罗马教皇的身上,而这也正是罗马教皇盼望已久的。于是,以“拯救东方的基

督教兄弟”、“保卫基督教”为口号,西欧各国共同地站到了罗马教皇扯起的大旗下。

1095年9月,从意大利来到法国的罗马教皇厄尔班二世在克勒芝召开了历史上著名的宗教会

议。参加会议的除罗马教皇、14位大主教、200多位主教和400多位修道院长外,还有众多的

封建主、骑士、商人、教士和农民。

9月26日,厄尔班二世在露天下向无数信徒们发表了极富煽动性的演说。他指出,东方的塞

尔克异教徒们对东方基督教兄弟进行了残酷的迫害,他将以上帝使者的身份传达耶稣基督

旨意,希望一切等级的人包括骑士、步兵、富人、穷人等等都抛弃前嫌共同踏上东征的路途

为夺回圣地而战。

克勒芝会议决定,以1096年8月15日为出征的日期。一场由教皇发动的旨在掠夺东方财富统

宗教信仰的侵略战争就这样在“解救圣地”、“夺回圣墓”的幌子下由克勒芝会议最后统一

起来和确定下来了……

四度东征 皆为侵略

作为第一次东征的序幕,应该说是农民十字军的东征,或者准确地说,是“东迁”。

克勒芝会议所决定的远征耶路撒冷的消息立刻传遍了西欧大地。早已被穷困、饥饿和痛苦压

得喘不过气来的农民立刻就被点燃起满怀的希望和十足的狂热,迫不及待地希望早日迁到流

满了蜜和乳的“东方乐土”上。但是,这块乐土很快就吞没了他们之中无数人的生命。

1096年秋天,第一次十字军东征的主力部队正式出发。这支部队主要由法、德、意三国的骑

士和贵族组成,共约10万人。他们分四路出发,次年春天会合于君士坦丁堡。

他们到处烧、杀、抢、掠。据统计,十字军在耶路撒冷共屠杀了

7万生灵。十字军在耶路撒冷的

兽行戳穿了“援助东方基督教兄弟”、“解救圣城耶路撒冷”的无耻谎言,暴露了十字军东

侵的真正意图。

占领耶路撒冷后,十字军又不断地四处侵略扩张,在短短几年内就占领了地中海东岸的全部

地区。十字军的头领们在教皇的支持下建立起一些国家,其中重要的有北面的爱德萨伯国、

里波里伯国、安提阿克公国和南面的耶路撒冷王国四国。这些国家都是按照西欧各国的封建

制度建立起来的,十字军原来一穷二白的穷光蛋骑士都一跃变成了大大小小的封建主。这

统治者把东方各族人民一律视作农奴,不管是异教徒的伊斯兰教徒、犹太教徒,还是东方的

基督教兄弟。

十字军国家是在罗马教皇的羽翼下建立起来的。教皇成立了“圣殿骑士团”、“医院骑士团

”、“条顿骑士团”等组织派往这些国家。这些所谓“僧侣骑士团”直接受教皇指挥。这是

第二次东征。

12世纪后半期,东方历史舞台上出现了一位著名的民族英雄——萨拉丁。他团结一些伊斯兰

国家数次击败十字军国家,建立了以埃及为中心的包括耶路撒冷在内的阿尤布王朝。为了击

萨拉丁,德皇、英王和法王亲自领导参加了第三次十字军东侵,但亦是大败而归,不得不承

认耶路撒冷归属埃及,而他们只允许保留一条狭小的滨海地带。教皇和西欧的封建主们当然

不会善罢

甘休。此后,他们时刻梦想再次夺取已经失去的东方“天堂”,这才有了十字军的第四次东

侵。

这次东侵的准备工作开始于12世纪末,主持人是罗马教皇英诺森三世(1198~1226年在位)。

教皇为这次东侵拟定的计划是,在意大利集结部队渡海南下,先直捣阿尤布王朝的心脏——

埃及,然后再夺取巴勒斯坦和圣地耶路撒冷,重建耶路撒冷王国。

西方国家要远征东方,交通问题解决的惟一办法就是

依靠威尼斯商人提供船只。

威尼斯商人因为拜占庭的排挤和玩弄阴谋诡计而对

拜占庭充满了敌意,所以企图借十字军之手来打击拜占庭。就在威尼斯1201年签订的运载十

字军条件的协定里,在教皇的默许下,留下了改变十字军侵略地点和计划的“漏洞”和“借

口”。

就在罗马教皇和威尼斯商人杀气腾腾的时候,拜占庭帝国内部发生了王位之争。1202年春,

失势的一方以臣服于罗马教廷为条件请求罗马教皇出兵援助,这无疑给坐待已久的罗马教皇

送来了“东风”。

1202年10月,满载着十字军骑士和粮食、武器的220余艘战舰从威尼斯出发了。11月,军队

攻占了基督教城市萨拉港。十字军骑士和威尼斯人在这里进行了疯狂的屠杀和抢掠。

1203年6月,十字军攻到君士坦丁堡城下。7月,占领了城防战略要地金角港。亚历克塞三世

仓皇而逃。7月18日,反对派代表以撒第二重登帝位。然而,十字军骑士并未就此罢休。120

4年4月12日,十字军攻进君士坦丁堡。13日,全部占领该城。

占领君士坦丁堡后,十字军又继续侵占拜占庭帝国的其他领土。

第四次十字军东侵在整个十字军东侵历史上占有十分突出的地位。它的突出的意义应在于,

这次东侵是十字军东征的真正目的和真正性质的最好说明:它雄辩地证明,所谓“解救圣地

耶路撒冷”、“拯救东方基督兄弟”等等动人的口号只不过是教皇和各国统治者手中的遮羞

布而已!

曲终人尽 闹剧收场

在整个十字军东征史上,还有一个所谓“儿童东征军”的闹剧。

儿童十字军的出现,既是一小撮别有用心人的有意煽动,又说明了宗教狂热的愚昧和无知。

它只能增加历史的笑料而已。

在儿童十字军以后的几次十字军东侵中,十字军都是以失败而告终

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