第3章第20节坚定执著的甘地
一位矮小瘦弱的老头，手无缚鸡之力，谁能相信，他却能带领印度人民走向独立，这便是甘
地，他以自己的坚韧性格，祈祷着独立与和平，他无疑是坚定执著个性的楷模。
在印度历史上，还没有哪个人获得过像甘地这样的地位和评价。他被印度人民誉为“圣雄”
(意为伟大的灵魂)、“国父”，被国际舆论誉为“印度民族解放运动领袖”、“20世纪非暴
力主义倡导者”等等。
正是这位其貌不扬的男子，却拥有钢铁般的意志和百折不挠的坚定追求，在半个世纪之前构
架了一个民族为自由而战斗的特殊模式。他的非暴力抵抗哲学和独立热情推动了使英国殖民
主义在印度走向灭亡的进程。假如没有坚定的信念和意志，很难想像他能够将自己的事业进
行到生命的最后一刻。
甘地是伟大的爱国主义者，正是因为有了甘地，印度现代社会才步入了共和国的轨道。和世
界上许多政治家一样，甘地也有许多令人难以揣摩的性格和行动。无论是他的战友、支持
者，还是他周围的普通群众，甚至在他的敌人眼中，甘地似乎都是一个谜一样的人物。一些
人把甘地视为“神的化身”、“真理的代言人”；而也有一些人则攻击他是“欺世盗名的救
世主”等等。他在不屈不挠地为民族解放事业而进行艰苦斗争的同时，也曾经多次支持英
国发动不义战争。
甘地有着赤诚的爱国热情，有着崇高的牺牲精神。他那坚强的意志，坚忍
不拔的忍耐力以及安贫乐道，清苦的生活，给人留下了极其深刻的印象，受到了东方不同民
族、不同信仰的人们的热爱和尊敬。他的清贫和清苦的生活对广大民众具有极大的号召力，
而他那简朴的装束也拉近了与下层民众的距离。他的人格魅力，远远超过了他的外在形象所
能够表达的内涵。甘地以苦行主义的心态对待他所追求的事业，并且孜孜以求，不屈不挠。
纵观甘地的一生，他所追求的人生价值和奋斗目标，主要由两部分组成。在生活上，甘地恪
守素食、禁欲主义的信条；在对待自己民族的解放事业上，他一贯主张“非暴力”，领导了
著名的“非暴力不合作运动”。而这两个生活信条，对于任何一个人来说都是不容易遵守的
。素食、禁欲、“非暴力”构成了甘地理想追求的主要内容，也可以视为甘地追求真理
的独特方式。
像世界上许多政治家一样，甘地具有坚不可摧的意志。无论处境多么险恶，他从未想过放弃
他的政治主张，他多次指挥印度人民抵抗英国殖民主义者的非暴力不合作运动。但是，非暴
运动许多时候是甘地争取民族独立的理想，在实践中常常不能得到贯彻。因此在一些群众运
动中，并不以甘地的意志为转移，暴力事件时有发生，甘地常常为此而祈祷、忏悔。绝食是
甘地手中最为犀利的、经常使用的武器。他自己认为，他进行绝食是一种心灵和意志的
磨炼，是在追求真理，而且甘地的绝食不仅局限于对英国殖民当局的不满，有时还出于忏悔
等原因。
甘地始终如一地坚持着他的非暴力主义思想，他以宗教式的虔诚和苦行僧般的生活方式坚持
着自己的信仰。即使被捕入狱，他也非常坦然，从未有过改变信仰的想法。与甘地的非暴力
形成鲜明对照的是，英国殖民主义者的暴力镇压运动。甘地多次被捕入狱，而且差不多每次
都是英国殖民当局蓄谋的。对于监狱，甘地是不陌生的，几乎成了那里的“常客”。但无论
英国殖民当局采取什么样的压迫手段，甘地从未屈服和让步，相反，其意志和信念更加坚定
。
甘地是一个复杂而又矛盾的人物，作为非暴力运动的领袖，他在贯彻自己政治主张的时候，
还把许多时间花在了提炼一些人们认为稀奇古怪的理论上，如素食主义理论、禁欲主义、内
脏运动理论、水疗理论等等。
甘地是一位罕见的素食主义者和禁欲主义者。不过，他是先成为素食主义者，后成为禁欲主
者的。无论是禁欲主义，还是素食主义，都是对一个人意志品质的考验，而且是近乎无情、
自我折磨、自虐式的考验。甘地素食主义思想成形于他留学英国期间。年轻的甘地也坚持克
制自己，即使饥肠辘辘，也信守诺言，不吃肉食。这种艰难的生活是非常痛苦难熬的，可是
甘地以超人的意志和决心挺了过来。这种情况一直到他发现了一家素食饭店后，才有了改观
。那里的水果、奶酪、牛奶、鸡蛋等非肉食食品，使这位年轻人获得了更多的营养，不再像
从前那样忍饥挨饿，饱受煎熬了。同时，甘地还和一些素食主义者交上朋友，参加了英国
素食者协会，他对素食的认识也随之发生了根本性的转变。从前，他不吃肉食，是为了信守
向母亲许下的诺言，甚至希望有那么一天能够告别对肉食的种种禁忌。因为他毕竟有过肉食
的短暂的经历。而今天，他对素食的认识既是发自内心的，更开始变成了一种——自觉
自愿地选择素食主义的行动。
无论是素食主义，还是禁欲主义，对于一个生理和心理都健全的人来说是非常困难的。这不
仅是克制欲望，更是克制人的本能。所以，甘地所经历的考验——近乎残酷的考验，既来
自社会，也来自自身。倘若没有坚定的信念和性格，是不可能贯彻到底的。
无论是禁欲、素食，还是非暴力主义运动，都是甘地坚定执著个性的真实写照。
