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第486章 怅客里光阴虚掷(一)

这一晚,洛阳许多人,皆怀着心思。

武承嗣回到了周国公府,仆役撑开雨伞,将他迎入府中,小声地抱怨道:“两位圣上,怎么真让太子登基呢?”

“这不是你管的,”武承嗣狠狠地瞪了他一眼。

自己这个厉害的姑母再三嘱咐过,在这个结骨眼上,武家各人皆不准轻举妄动,更不准传出什么言论。但实际上他心中还是担忧的,这个皇太子,对他印象可是很不好的。敢情到现在他也没有将李威当作皇帝,依然认为是一个太子。

走进屋中,坐下喝了一口茶,外面禀报,说武三思求见。

“打开中门,让他进来。”

见了面,武三思问道:“花奴长大了没有?”

是指武承嗣养的一头猎豹,唐朝人养的东西很古怪,马是最常见的,还有猫、鹦鹉、大猫(猞猁),以及豹子,自小让豹奴训养,然后打猎时牵着打猎的。多以胡人为多,也有一些达官贵人训练这个凶悍的动物。当然,老虎是没有人敢养的。

小的有斗鸡与虫。另外就是狗,但有一种狗,一般人家不准饲养,拂林犬,也就是后来的北京犬,只准皇族与头等诰命人家,才准饲养这种狗。裴雨荷从皇宫抱来一只,但第一天来东宫印象就不好,在地上阿了一陀不干净的事物。裴雨荷爱洁,立即送回皇宫,自此以后东宫,只养一些鸟类。也阿,可它们在殿外,又有宫中仆役打扫,看上去要干净。

让李威嘲笑她是掩耳盗铃。

武承嗣这头豹还小,正在由豹奴驯化。

但武三思这时候肯定没有心思管心这头小豹子的,询问一声,是这头花豹,武承嗣平时很喜欢,也是一个托词。

“长大了不少,我带你去看看。”

带到豹厮,豹奴正在喂牛肉给这头小豹子吃,半大,因为自小由人驯养,特别是武承嗣经常跑来抚摸,看到武承嗣到来,亲热地跑过来,摇头尾巴撒骄。

武三思还是畏惧,不敢碰,说道:“这才是通灵性。”

指东宫那些小燕子。

武承嗣笑笑不语,说道:“来,正好吃晚饭,过来陪我喝几盅酒。”

“大兄之请,敢不奉从。”

仆役端上酒菜,武承嗣挥了一下手,让仆役下去,举起酒杯,与武三思对碰了一下。

喝完后,武三思说道:“大兄,太子今天终于登基,一登基弄出如此的声势,弟担忧啊。”

“三弟,勿要有这样想法,看到没有?从贺兰敏之到许敬宗、雍王、明崇俨,如今是什么下场?”

“所以我才更担心,陛下对我们武家不善啊。”

这一句话说中了武承嗣的内心,郁闷地喝了一杯酒道:“我们终归是外戚。陛下还多少讲一些道理,看一看雍王,是如何看待我们武家的?”

武三思皱了一下眉头,不大同意,道:“大兄,非是如此,只是陛下手段更高超……”

“即使是,又如何?太上皇已老,再说,你我大人(指父亲)当年对太后又不善,能从岭南迁回来,得享这份富贵,已是不易。喝酒喝酒,”又喝了一杯。

今天他也在朝堂之上,听得很仔细。机会还是有的,李威多条建议,比如对科举进行改革,广用寒门人士,甚至吞并田地严重,都隐隐地隐射了世家豪门。

在唐朝,这些世家代表着是清名,是舆论,是影响力。就是皇帝下诏,五姓七家的各支脉家主们,也未必前来两京拜见。傲到这种地步,但人家确实有傲的本钱。

就象自己姑母,敢杀萧淑妃,敢杀王皇后,可敢不敢动兰陵萧家与太原王家?更不要说清河博陵二崔、陇西赵州二李、范阳卢与荥阳郑。

新皇帝矛头隐射,倒是一个机会。然而这个新皇帝进退有据,谁能煸动这些名门世家联合起来,共同对抗皇帝?举国也没有一个人能有这个能力。再说对抗的结果,对武家有没有好处?

“大兄,还是太后啊,你想一想,这一次皇帝即位,有没有除授过什么官职?”

“这是为了平衡。”武承嗣想都没有想,就答道。

皇帝在朝中影响力不小,再升迁亲信进入朝堂,不说太后,就是太上皇也不大放心,也会升迁一批大臣进入朝堂掣肘。况且他们手握中三品以上官员的除授。

“不是啊,大兄,再想一想,有一些人没有授啊。”

“你指魏元忠他们?这些人迟早陛下会授的,但此时不宜,要过一段时间,一授,还有一些交易。”

这个交易用得很粗俗,但确实是这个理儿。想拨魏元忠他们回来,李威必须让出一部分利益给父母。

“不是他们。”

“是谁?”

“东宫啊。”

“东宫也不好授,太上皇还在人间,皇宫多有嫔妃,若置皇后贵妃,后宫嫔妃如何自处?”

“不是她们,是太子妃与两位良娣的兄长。”

韦月有两个哥哥,父亲正是壮年时候,裴雨荷有父亲,还有四个哥哥,就是杨敏父亲过世,还有一个哥哥在世间,立授皇宫,不会。可至少太子登基,新的外戚又有了,这些外戚要授一些官勋,严格来说,不仅是这三人,包括徐俪与江碧儿的亲人,也要授了些薄爵与薄职,上官婉儿与狄蕙狄好,那就算了,成了孤家寡人,不大好授。野辞明月同样不好授,毕竟是一个党项人,登基这一天授会有争议。

可一个不授,也是不对的。

“是啊,你是说太后对皇帝还有猜疑?”

论资质,武承嗣比武三思要笨得多,而且十分矫躁自大,实际上这一条,李威与狄仁杰他们早反应过来。但是不急,地位还没有稳定下来,一旦稳定,几年后再授不迟。

“肯定是的。”

“可那又如何,难道你不知道,这一次太后让陛下登基,正是吃了陛下的亏,才妥协的。”

“大兄,你低估了太后,请听我言……”附在他耳边说了很久。

武承嗣听完后迟疑地道:“倒是好主意,我还是很担心。真不行,那一天,我抽空看看太后的意思。”

“请示太后可以,这也是向陛下问好,大兄何必犹豫不决?”

“不急,不急,吃酒。”

但武承嗣已经意动。

……

李威下朝后回到东宫,很忙碌。

首先下令遣散宫娥,在洛阳让她们家人来接回去。这个倒不用他亲手处理,动一下嘴皮子就可以了。然后又将自己带来的五百侍卫解散,不是真解散,是打散了,整编到羽林军中。不然就是母亲也不大放心。

然后政事堂与门下省将奏折就送过来了。

奏折也分成两部分的,一部分是中书的决策,门下省审核通过,递到皇帝手中终审。这些决策来自三省,皆是大的朝政。不过让裴炎分了一分,门下省首号长官郝处俊罢政,他是二号长官,门下省的事务由他来主持了。将大的决策,递到上阳宫,稍小的决策递到东宫。

这是人家的职权所在,而且李威现在经验也欠缺了。必须有一个磨合期,刘仁轨并没有表示反对。

第二个就是各地呈上来的奏折,有的事务六部九寺官员直接处理,有的还需递到政事堂。比如死刑犯,古代对死刑十分慎重的,犯人判处死刑,必须皇帝过目。也未必真看,一个人那有这么多的精力?但得用笔勾一下,然后官员再做一个样子,三请宽情,最后才真正判决。这也属于大刑狱,暂时李威插手不了。

还有其他的一些事务,比如重大的,或者复杂的,或者难以解决的,政事堂再处理一批,剩下的,交给皇帝批阅,或者再付政堂协商处决。

裴炎也没有刻意刁难,这种明眼的活,他也不屑去做。也分了轻重不等,重大的交给上阳宫,继续让皇后头痛。轻一点的,交付东宫。

看着大半人高的奏折,李威很是伤神。

做一个昏皇帝容易,可做一个好皇帝不容易的。

正准备批阅,怎么办呢,这是皇帝必须要做的事务。

外面传报,说香黛公主求见。

这个欧洲公主又来做什么?但他心中有一个直觉,这个公主会有很大用,于是让她进来。

东宫的几个女子好奇地看。不是相貌,唐朝两京外国人多,也有一些欧洲人种,黄发碧眼,当然,还是很少的,但是有不少非洲人,后来唐朝出土了许多黑人的唐三彩,也正是因为现在唐朝许多人家用非洲人为奴的结果。

是好奇欧洲国家的公主,这个身份的。

李威也不吭声,问道:“公主殿下,这么晚前来何事?”

“我恭喜太子做了皇帝。”也不知道他这个皇帝与真正皇帝的区别,认为做了皇帝,也象原来的皇帝那样,是这个强大国度第一人了。

“谢过。”

“还有,我问一声,为什么贵国容忍那么多异端?”

“什么异端?”

“那个景教。”

景教也是基督教的一支,又叫东方亚述教会。但与西方的基督教有很大的不同,不承认玛利亚为天主之母,不用偶像,只保留十字架。不承认罗马教派的死后涤罪说,只崇拜祖先,反对化体说,吃素,教务人员不吃肉。教务总管不是上层任用,而是选举产生。

这个教派是贞观九年,波斯大德阿罗本带着经书前来长安,又进献了许多奇技珍玩,进贡给了李世民,于是获李世民准,在长安兴建寺庙传播的。但中间名字多有变动,初称波斯寺,后来又出现罗马景教寺,大秦寺,因为李世民与李治皆表示支持,传播很快。但究竟大秦、罗马有何区别,没有几个唐朝人清楚了。

可因为理论不同,百姓很难接受,于是教义也在渐渐融合了一些佛道的理论进去,到这时候,长安与洛阳的景教,已经与波斯的景教开始有一些细微的区别。因此,李威看到过景教寺,根本就没有想到它也是基督教。

罗马认为这种基督教是异端,甚至几百年后,马丁路德明确将它定性为异端。

这一大群欧洲人与西亚人来到洛阳很久,同样一开始没有发觉,直到很久后,才知道这个景教就是罗马教廷所反对的基督教聂斯脱里派。

香黛解释了大半天,李威才弄明白。

也没有汗颜,不知道的东西太多,但是有些不悦,说道:“我朝博大包容,给予宗教传播自由,不仅是景教,还有佛教、道教、祆教、摩尼教。甚至极少数大食人带过来的伊斯兰教。只要它是劝人向善的,我们皆会支持。但如果想你们一家为大,自己有本事,让你们神灵显灵,使百姓相信去。不要指望我们会帮助,也不更允许你们相互攻击,影响社会稳定。”

“那么陛下,如果我不惜主会惩罚我,嫁给你,你会不会支持?”

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