如今忻州城的衙役、捕快们是最忙的了，一场大战下来，数百马匪隐匿无踪，虽然这些乱七八糟的事情并未上报京师，但周边的几个县、府，却是心知肚明、不约而同地开始了大规模的“缉匪捕盗”。
在大明的政府体制中，衙役们处于最底层，虽然普通老百姓如今已是把他们看做是“官老爷”，但实际上，他们却是根本就不入流地“役”，换句话说，都属于政府编制外的临时工。
一般而言，在大明每个级别的政府机构中，通常的日常工作，基本都是归于各个吏员来处理的，他们虽然也算不上是官、没有品级，但好赖还算是官府承认地官方人员。
而衙役则根本没有官方身份，只属于为衙门地服役性质，这些人负责衙门的站堂、缉捕、拘提、催差、征粮、解押等事务，即所谓“三班衙役”。
张知秋在街上闲逛，倒也没有人来聒噪与他——张知秋身形高大，在这时代也算得上是“相貌奇特”之人，这些人在几日来，倒也识得了了这个东城老孙头家的“赘婿”。
看着满街乱走的衙役们，张知秋却也暗暗称奇：这忻州城看着不大，竟然养得起这么多的衙役，倒也有些让他感到意外。
一般而言，各级政府对于衙役的正式编制也是有规定的，但这些都被流于形式：一个上等县的编制，只有寥寥数十人，这无论如何也是不够的。
事实上，实际上的衙役数量，都是大大超过了编制的，但这些超编人员，就都要由当地的官府来解决他们的薪水问题了。
当然，这个问题完全都是由衙役们自己来解决的，事实上他们也不靠工资过活，主要收入是来源于各种“规费”，也就是“手续费”、“保护费”之类的半公开隐形收入。
一般来说，一名正式衙役，手下往往还有三四名“白役”，就是白干活没工资的临时工，比如在现代的央视就有许多此类人，跟着某个正式员工、甚至是资深临时工厮混，挂个虚名招摇撞骗，乐此不疲。
以张知秋这些天的观察，忻州城至少数百人的衙役是有的，不过他如今到也不是感慨这衙役的人多，只是好奇这忻州的繁荣。
如果没有繁荣地市面，那只靠“打官司”地那些钱是养活不了多少衙役的，而张知秋在忻州地“三日游”，也充分地感受到了这座小城地经济活力。
大概是这些天来修养得法，张知秋也陆续地能想起一些东西，比如在看到这些衙役的时候，他便想起一些相关地记载来。
许多人以为古代官衙机构简练，并据此来认为现代官员太多，实际上这是只看那些正式编制、而不计算超编吏员和衙役所造成的误解。
据清代曾任四川巴县知县的刘衡记载，在他到巴县上任时，衙役竟有7000人之多。
一个通常常住人口只有数万人口的县城，有数百名吏员，上千名衙役，怎么也不能说成是“小政府”的了，只不过这些人的开支，到确实是不走国库的。
当然，现代的官员也确实是多了些，几乎已经是“世界之最”了——无论是绝对数，还是平均数……
不过，张知秋有些奇怪的是这些衙役们的“身份”问题——就如同在现代刚刚改革开放时的商人们一样，他们的实际生活高，但是社会地位低，而且还被一般人所“看不起”。
这是一个理想与现实相背离的时代：商人们的社会地位低于农民，“准公务员”的社会地位低于平民——事实证明，这全部都是扯淡。
衙役的身份分两种：相对没什么“实权”的民壮、库丁、铺兵为良民，反而手握重权的皂、快、捕、仵、禁卒、门子却是“贱民”。
这些“贱民”地社会地位，与倡优奴婢同列，而其中作为“公安人员”地捕役，其社会地位又在其中最低。
所有“贱民”衙役，包括其三代子孙都不能参加科举，也不准捐纳买官，为士绅所不齿，有些平民家庭严禁子孙从事衙役。
换句话说，那些可以随意被衙役们欺凌地农民和小市民们，在理论上他们的社会地位是要比衙役们高的。
不过，只要想想这个时代就连许多皇族都是要上街讨饭了，张知秋也就决定无视这一切无聊的阶级分类，还是按自己记忆中的那套现代逻辑来处理好了。
悠然地走在垃圾满地、污水横流的大街上，张知秋已经习惯于对这些东西视而不见了，事实上即便是到了现代，在那些大都市中也都是一下雨就要内涝的，遑论这数百年前的明朝。
区区一个下水道，中国人几千年都也没有解决掉……
在这个时代，“各人自扫门前雪”可不仅仅只是说说而已，一路行来，也有一些路段是被打扫的干净宜人，但这都是两边店铺、或者是房屋主人家自己所为，与官府没有一毛的关系。
看着道路两边地正宗的“文物”，虽然兜里没有一文钱，但张知秋却仍是感到心旷神怡——在现代想要逛同是山西小县地“平遥古城”，没有真金白银，你就做梦去吧……
古人云“乐极生悲”，张知秋很快便体验到了这一点：随着脚下一个打滑，踉跄站定地张知秋立刻便闻到了一股熟悉地味道。
看着脚下地“阿迪达斯”真皮旅游鞋——这是张知秋身上除一件大裤衩之外唯一地现代装备，鞋底上已经是沾满了黄糊糊地一大片。
张知秋大怒地“回想”起自己在现代地几次踩****经历，郁闷地发觉这明朝地****味道似乎更加地“正宗”——地地道道地臭不可闻呐……
这一摊“****”分外地大——张知秋虽然在地上蹭掉了鞋底的“黄金”，但是鞋帮两边所沾上的却是无法处理，不由地一口浓痰吐到了地上！
来到这个时代这还没过多久，张知秋便已经是把自己部分地融入了广大地人民群众之中，比如说这随地吐痰的习惯，仅仅只是几天，便已经彻底地修正了张知秋曾经花费了十八年才养成的毛病。
在如今的张知秋看来，任何约束人性地强制性“习惯”，就全都是——毛病……
看到张知秋这么一个高大、健壮地人所正在做的事情，路过他的人全都有意无意地绕了开来，于是在张知秋是四周便立刻形成了一个小型地“空洞”，这在只有不到六米地街道上便非常地显眼了。
“小兔崽子们，真是做死啊！”正当张知秋做着“扶墙党”伤脑筋地时候，耳边却是传来了一声尖锐地怒吼，随即一个大约十五六岁地少年，从张知秋地面前一闪而过！
远处轰然传来一阵笑闹声，在之前急抬头看时，却是一帮六、七岁八、九岁到地小屁孩们，赶在少年冲到自己面前之时，嬉笑着一哄而散了！
张知秋凝望着远处跳脚大骂地少年，终于醒悟到自己脚底地这摊“黄金”地来历了，不由地又气又笑，低头急瞅时，果然在那堆“****”附近看到了一块不起眼的小石头。
在那块石头的两端，都同样地糊满了可疑地黄色之物。
张知秋长叹一声，苦笑无语了。
事实上，张知秋来到这个时代以来，最为痛苦的事情，不是吃饭，而是大便。
玉米面的窝头虽然糙了些、硬了些，但在现代根本没有吃过的张知秋吃上这么几天也还过的去；但是，对于这个大便，张知秋可就真是伤透了心。
张知秋第一次在这个时代大便，是在被老孙头等人拾回辎重营的第二天。
当张知秋咬着牙羞羞答答地问老孙头要纸、准备去清一下来自于现代地“库存”时，老头儿肃然起敬！
在这个时代，只有读书人才有资格用纸！
不过，当张知秋涨红着脸催促能否快些时，被当时还没让张知秋“吓疯”地老孙头看出一丝不妥；几句话追问之后，差点儿把老头子给气死！
眼前地这个“斯文败类”，竟然是准备要拿纸去擦屁股——且不说这种行为是有多么地败家，这种对于“文房四宝”地大不敬，也直接地让老孙头认定了张知秋是个疯子！
在一番地纠葛之后，张知秋终于地知道了这个时代人们是如何解决“擦屁股”问题的：竹片、木片、石头或者是土块！
对于普通农民、甚至是“市民”而言，用的最多的，就是干燥的细土土块……
张知秋当时就泪奔了。
“这位公子，来店里清理一下吧！”
正当张知秋一筹莫展地时候，一个声音在耳边响起，张知秋抬头看时，却是一个笑容可掬的小伙计，正在弯腰作揖地和自己说话。
“这店到是做的好促销……”
被现代文化彻底摧残了的张知秋，在听到这种“天上掉馅饼”的好事时，第一反应，却是这种标准地“以小人之心度君子之腹”。
坚定地做着自己的“扶墙党”，张知秋抬起头来，眯着眼睛逆着午后的阳光，认真地看着眼前这座大门面上方地那个金光闪闪的厚木招牌。
仁和堂。
PS：很扯淡的一章，打滚打滚打滚……
爬走。
