当那孩童再度醒来时，发觉自己正躺在一张床上。
再抬头看了看周遭环境，十分淡雅。
四周墙上贴着几幅字画，也多是竹菊山水之类，而室内也无什么摆设，除了他正躺着的一张床，就只有两把椅子一张桌，桌上正焚着一炉沉香。
这是在哪？这孩童日前悲伤过度，如今刚刚清醒过来，恍然不知身在何方，大脑中也是一片空白。
床边倒有一套衣服叠得整齐，而床下也有一双布鞋，不过这孩童也没去动，而是依旧赤着脚，一边往门外走来，一边叫道：“娘？娘？娘你在哪？”
一出门外，暖风拂面更让这孩童心中有了一丝错觉。门外是一个小院，院外四周都是一片青青翠翠的竹林，望不到边际，只有院门外有一条碎石铺就的小路一直延伸到了竹林深处，倒也曲致通幽。
孩童走到门口，刚好看到一名道人从院外走来。
这道人背上背着一柄宝剑，剑柄上还挂着一个酒葫芦，手中提着一小袋不知是什么东西。
这不正是自己晕厥之前见到的那名道人么？孩童一见到此人，脑海中赫然听到了“轰”的一声，只感觉天塌地陷，随后便是无数画面涌过他的脑中。
赫然之间，他已然明白了过来，记起了之前发生的所有事情——自己的娘亲已经死了啊。
只不过这一切宛如梦中，让这孩童惊愕了久久，仍然一动也不能动。
那道人叹了口气：“你已昏迷了一日一夜，本指望你醒来后能看得开些，可没想到你这孩子竟如此执拗，到现在还是和失了魂一般。哎，也罢，日子久了，或许你方能释怀，如今你一日一夜滴水未进，我刚刚去师兄那里要了些米粮，我先为你煮一碗粥吃吧。”
原来他手中提着的那个袋子中装的却是上等的白米。
那道人先去了隔壁一间房间内将白米放好，随后又转身出来，到院外随便捡来一些竹枝，用以引火做饭，随后便又进了厨房。
差不多半柱香的功夫，等他再出来时，手中已经端着一碗热粥。
将那孩童拉到屋内桌前坐下，这才将粥碗和筷箸递到了孩童面前。
不过那孩童看了看道人，手上却动也没动。
“孩子，我知你丧母心痛，可死者已矣，你纵使再伤心难过，能让你娘亲转活过来么？”道人安慰道。
那孩童想想也是，这才接过粥碗，可又看了看道人，问道：“你为什么不吃？”
道人呵呵一笑，说道：“我乃是求仙问道之人，修行多年也算小有所得，每日只饮朝露即可，却也不用吃这五谷俗物。”
可以不用吃饭？那孩童微微一愣，又想起自己昏厥之前，明明是在括苍山绝顶，怎么又到了此处？因此便问：“这是什么地方？”
“此地叫做清平谷，乃是我的师门所在。”那道人详细说道：“清平谷所处之地叫做无有地，乃是东海之极的一座小岛，而周边所处的这片海域叫做灌愁海，仅这灌愁海就方圆十万余里，更遑论从此地到括苍山了，我是御剑飞行才将你带到此地。”
“御剑飞行？”孩童明显不信：“你可不要以为我年纪小好骗，这世间哪有人能飞的？”
道人笑道：“朝菌不知晦朔①，蟪蛄不知春秋②。斥鴳③决起而飞，不过数仞，仅仅翱翔于蓬篙之间，又岂能知道这世间，尚有人仅凭一柄长剑，就可以绝云气，负青天，瞬息千里？”
孩童没读过书，听得云里雾里。可虽是茫然，也多少听懂了一分。
随后那道人又说：“如今你既然知道了，也是你有仙缘，当日若非我与一只千年蟒蛇妖激斗了一天一夜，真气有所损耗，不足以御剑过海，也不会在括苍山下的破旧道观内休息，更不会遇到你了。一切茫茫中自有天意，如今我且问你，你愿不愿意拜我为师，修仙问道？”
小孩童默然不语。
“你可不要以为我是在骗你，你小小年纪，又无钱财，亦无长物，我骗你有什么用？”道人笑道。
知道那道人竟然有如此神通，谁人不想做腾云驾雾的神仙？那孩童想了想后，最终点了点头，也并没有说话。
或许是和自己还不熟识，醉我真人见这孩子颇为内向，不喜多言，便说：“好！我们修仙之人，讲究顺其自然，也不用理会拜师的那些繁文俗礼，都免了吧。不过你既已拜师，总要知道师父的名字，为师自号醉我真人。日后你见我要叫师父，自称为弟子，你记得了么？”
“是，弟子知道了。”
“可你的姓名为师还不知道，你姓甚名谁？”
那孩童黯然摇头说：“弟子也不知道我姓什么叫什么，我只是知道我娘叫我六儿。”
如今九州动荡，天下战乱，贫苦百姓之子大多都养不活，再加上这些贫苦百姓根本不识字，无名姓的人也是甚多。
醉我真人想了想说道：“你既然入了我门，那为师就为你起个正式的名字吧，我那日是在天寒地冻中遇到的你，你以后就姓韩吧。而至于你的名字……”
醉我真人沉吟片刻，又说：“我看就叫韩启吧。一来为师希望你日后能够不坠魔道，永启灵窍。而另外你名字中的这个‘启’字，音通‘乞讨’之‘乞’，我们修真之人，便是乞道于天，为师希望你有朝一日，能够修成大道。”
韩启，简简单单的两个字，却包含了醉我真人对这孩童的一番厚望。
……
就这样，小小的韩启就在这清平谷中住了下来。
醉我真人倒暂时先并没有传授他什么功法，因为这些天来小韩启日日沉默寡言，修炼之事倒是不急于一时，重要的是先培养好师徒之间的感情，这才是要紧。
在随后的七天中，醉我真人先是让小韩启熟悉并适应在这里的生活，等到第七日这天傍晚的时候，他才开始给韩启陆续讲了一些清平谷内的情形。
之前说过，这清平谷乃是坐落在东海之极的一座岛上，周边的这片海域叫做灌愁海，这座岛叫做无有地，而至于清平谷，则只是这岛中的一个深谷。
当年清平谷的开创之祖济世真人，便是偶然游历至此，发现此谷聚集天地灵气，因此才在此处修真，随着弟子越聚越多，而逐渐形成了一个修真门派。
至今，济世真人早已经飞升成仙，清平谷也传了两百余年。
两百余年，其实在苍茫历史中，只不过是白驹过隙而已，不过这世间的修真者，若是不能渡劫成仙，也不过是一介凡人，寿数有定。
因此在这两百年间，自济世真人始，到醉我真人这一代，清平谷也仅传了三代。可真正渡劫成仙的，也仅仅是济世真人一人而已。
第二代传人此时都已然作古，却无一人渡劫成仙，而第三代弟子虽然也是众多，可传到如今，也仅仅余下包括醉我真人在内的五名弟子。
“我师父自然就是清平谷内的第二代传人，修行了一百七十多年，终修到了渡劫期，可最后却因抵御不了天劫神威而神魂俱灭，”醉我真人说道：“如今我与我同门中的四位师兄弟，修行日短，到现在也都还处于元婴期而已。”
随后醉我真人又详细道来，世间虽有很多修真门派，各门各派功法也大有不同，但境界上大抵却并无差别，无外乎筑基、练气、胎息、辟谷、结丹、元婴、合体、渡劫这几个阶段。
这几个阶段虽非实力的完全划分，但却至关重要。
道门认为气乃万物之源，整个修炼的过程更是与气不可分割，而至于具体的各阶段划分之法，亦有明旨。
气分清浊，筑基便是清除体内浊气，筑基成功，人便可百病不生；
练气则是将体内灵气转化为真气，到此阶段，便可御剑，只不过根据真气之强弱，御剑飞行的距离或御剑攻敌的威力各有不同；
胎息顾名思义，便是可不用口鼻，而改用丹田呼吸，便可做到入水无碍；
辟谷即不食五谷，采天地之灵气，便可维持自身消耗，依据修为而定，修为浅的，或可坚持一旬半月，而修为精深者，可宛若神仙一般，餐清风、饮朝露，终生不食五谷；
而结丹，体内真气聚集于丹田而结出内丹。此阶段乃是修真者的一道门槛，因为若是不能结丹，便抵不过岁月轮回，最终也逃离不了生死轮回。相反若是结出内丹，便可在一定程度上延长寿命。
修真之人中能结出内丹的就已然不多，而能修出元婴者，更是少之又少。元婴无形，乃是内丹壮大，在体内犹如腹中结胎，因此喻为元婴。修真者中资质平平的人，穷其一生，都未必能够达到此境界。
修出元婴后，寿命更可进一步延长，合体亦是如此。而合体，既是说元婴继续壮大，元婴与肉身合体，到此时也便要迎来了天劫。
不过虽然结丹开始，之后每一个阶段都可延长一定的寿命，但这种延长亦有尽头，就算修炼到合体境界，寿命也绝对不会超过两百年，若是在这期间不能经历渡劫而飞升成仙，那也逃不出老死的结局。
即使是修到最后，迎来了天劫，可天劫威力巨大，在天劫中灰飞烟灭的修真者十中有九，魂神俱散。
如此计算，这修真之路比千军万马过独木桥还要难上千万倍。
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注①：朝菌：菌类，朝生暮死，故称朝菌。晦朔：农历每月第一天和最后一天。注②：蟪蛄：寒蝉，春生夏死或夏生秋死。注③：斥鴳：一种小鸟，一说为田间麻雀、一说为鹌鹑、一说为类似麻雀或鹌鹑的鸟类，体小力微，不利久飞。以上两句引自《庄子》。
