结束了在冰上游乐园溜冰及滑雪的日子，窦加敦三人，又在两个小朋友的带领下，参观了巨人部落的其他区域。他们看到了巨人蓄养的各式大型动作及狩猎野兽，也试骑了肩高二辛格的蒟，还喝了巨人们特制的奶油茶(注1)。不过，最让三人耳目一新的还是巨人部落的艺术区。
「艺术」这个元素，从古到今，在巨人族中是不可或缺的元素。现对之下，人类除了在「萌芽时期」，有几个部落以制作「非实用工艺」著称，也就是艺术品，从「英雄的年代」以降，很少投入人力去发展艺术这块领域。不过，在巨人族里，大多数的上古遗迹中都可以看见非实用性的古物。它们不只像我手边的「窦加敦古物」不知道它在「当时的」用途？当然在后来，地型图模型相当有用。巨人族的这些古物，就算移到了现代，我也想不到它们有什么用途？
譬如：当时艾答利就给我看了几尊上古的人体石刻像，以及在一块石板上，用各种天然色素，喷洒或任意流动，「画」出不知所谓何来的图形。我真的不知道这些东西的价值何在？不过艾答利斯竖起大拇指笑着跟我说：
「这就是艺术！」
再回到三千年前的孟里部落艺术区。在那儿，有许多巨人看着天空，看着白雪，看看藏在树缝中的小花小草，再看看石头的天然纹理。巨人族的艺术界流传着这么一句话：
「万般的美感，都是来自外界之美与你内心的契合。」
窦加敦三人及两个小朋友，就看着这些巨人艺术家们，穿得邋哩邋遢地，时而开心大笑，时而静默不语，在大自然中汲取创作灵感。
「艾莎，这些巨人好像不太一样…」
阿文小小声的说，怕打扰了这些神情专注但又目光缥渺的艺术家。
「他们是艺术家…」艾莎也小小声的说。
「艺术家？」筱樱问。
「嗯！他们做一些奇怪的东西送给族人。」
艾莎自己对艺术家也是一知半解。「北方部落」的遗民很少和艺术区的巨人有交流，他们大多和负责种植的或畜牧的巨人比较有连系。
「什么奇怪的东西啊？」筱樱又问。
不需两个小朋友多做解释，事实上他们也解释不出来，窦加敦三人很快就看到了「奇怪的东西」。
首先出现在他们眼前的，是一个蓬头垢面的巨人，他用不同树枝或果实，把自己的手弄得脏脏的，在一块泛黄的毘麻布上拍打，印了各种手印上去。
五个人惊奇地看着那人，不过他神情专注地不受影响，继续他的创作。
五个人又走了一小段路，又看到了一个面目慈详的巨人老婆婆，将各色的沙子，及一些宝石，挤压排列在一个木制方形盒子内。那个盒子不厚，但很大，就像现代的画框一样。
哇…
五个人看到了老婆婆的艺术半成品，张大着嘴在心中暗自赞叹。他们看到老婆婆用各种渐层的蓝色沙子当天空，以及绿色或褐色的沙子当大地。「沙子天空」中还不规则地摆了几颗宝石，在大地上则放了几片，或几块，压干的花草标本及树枝。
筱樱完全被震撼地傻在那儿，这正是她在梦中想要挂在墙上的艺术品。
接着，他们又看到一个年轻的巨人，在泥板上雕刻作画，他画的各种动物及人物都灵活灵现，但受限于创作工具不够好，画出来的图案刻痕太浅，一定要加上一些染色的动作图案才会明显。
身为窦加敦「陶土大师」詹六爷爷的唯一传人，阿文热情地凑过去交流制陶及刻绘陶板的心得。由艾莎和维特充当翻译。由于讨论内容过于专业，笔者在此就不再赘言。简单来说，阿文跟他分享了如何将石头磨得更薄更尖的方法，以及烧土技巧。那个年轻巨人则教阿文如何以目测的方式，判断距离和大小，以及几种泥板染色的方法。
※
在「北方部落」遗民热情的招待下，窦加敦三人，一直待到了来年秋天才回去。当然，在这过程中，他们也跟巨人部落及四十个人类迁徙，帮忙拆蒙古包，帮忙搭建蒙古包，以及夏天躲到哥泽博尔摩岩洞躲避禽奥和鵰的攻击。
不过，在这将近一年的北方之行，最让阿文印象深刻的，或者说是「耿耿于怀」的，是那年春天，他们听到一位巨人族的吟游诗人所说有关巨人族的神话。
就像前文提过，由于巨人族有丰富的想象力，自古又有「吟游型游侠」的传统，巨人族各时代的神话故事，或是一些生活轶事，都被完整地保留下来。在现代的神都书店里，有满满一整间都是历代巨人们的诗集或神话传说，书店店长还很神秘地跟我说，这只是一小部份呢！
巨人族的神话与人类的很不相同。他们的神祈很多没有具体的形象，或是说不是固定的形象。祂们可能可变成一只鸟、一条鱼，甚至是一道风。而且巨人族的神，很明显的就不是人。某种程度来说，人类神话中的神可以看成是拥有某些神力的人，甚至有些历史上的英雄人物经过一再的神格化，也有了类似神的地位。然而，巨人族神话中的神活脱脱的就是另一种…生物，或是非生物。祂们的想法及神力也令人难以想象。
在札次半岛的那年春天，窦加敦三人及两个小朋友，很开心地在草原上奔跑，他们带着噗仔到外头透透气。巨人们骑在蒟上，忙碌地穿梭于蓄养的动物之间居中调停，因为春天是牠们的发情期，牠们常有情绪不稳的现象。
「＆＃〃＊◎￠☆?…〃＆☆◎￠＊?＃~」
一名相貌普通，但行为举止洒脱帅气的年轻巨人，骑在一匹蒟上，拿着芒草，逗弄着两只刚满一岁的神秘狼。
他叫骈临，是孟里部落里年轻一辈的「吟唱型游侠」。他不但熟悉祖先们的各曲各调还出口成章，以唱歌的方式将生活中的点点滴滴都幻化成动人的乐曲。
「他在唱什么啊？好好听喔！」
筱樱本来和艾莎在玩一只小噗，突然站起来转身看过去，显然是被骈临的歌声吸引。
「啊~是骈临！」
「已经好久没看到他了，不知道他之前去哪儿了？」
艾莎也很开心地看过去，用力地跟骈临挥挥手。
骈临算是比较健谈的巨人。其他巨人虽然也很客气，但比较少和人类聊天。
不一会儿，骈临骑着蒟缓缓地走过来。
「梅耶~艾莎、维特！」骈临热情地跟两姊弟打招呼。
「＃〃＆☆◎￠＊?？」
「☆￠＊◎筱樱、阿文，〃＆肯。」艾莎说。
「梅耶！」
窦加敦三人和骈临打过招呼。「梅耶」是巨人语中「你好」的意思。
「梅耶~哈哈…」
没想到三个「小客人」也会用巨人语打招呼，骈临笑得很开心。
「〃＃＆＊☆＃◎￠＊?？」艾莎问。
「☆◎＃＊〃＆☆◎￠＊?…」骈临答。
艾莎回过头跟窦加敦三人说：
「我刚刚问骈临，怎么这么久都没看到他？」
「他说他去海边的巨人部落。」
「海边？」
阿文想起不动爷爷遇过一群住在海边的人，他心想会不会是同群人。
不过阿文这个猜测错得离谱。骈临所说的海边，指的是札次半岛的和尔提兹湾，不过不动爷爷遇到的那一群，则是住在东边的马扬克洛湾。而且一个是巨人部落，一个是人类。
又经过了好一番鸡同鸭讲地寒暄，能言善道的阿文透过艾莎和维特的翻译，跟骈临介绍窦加敦的生活概况。事实上他这套说辞，来到窦加敦部落后，已经跟「北方部落」的遗民或是其他巨人，讲过十几遍了。不过，他还是乐于跟大家介绍窦加敦，一方面是因为他蛮喜欢自己的部落的，另一方面，则是因为在介绍的过程中，肯和筱樱也会提供其他信息，每次讲起来都不尽相同。
这天，由于分享的对象是熟稔巨人民俗风情及神话故事的巨人，阿文很自然地提到从爷爷那儿听来的神话，这段故事在《渡夏》那卷提过。不过，眼前这个帅气的巨人听完阿文说的神话之后，露出一脸思索的表情。接着他也投桃抱李地分享了巨人的神话，说完，窦加敦三人则是满脸困惑。
骈临讲的神话只是在巨人族众多的神话中，最基础的一个。简述如下：
在很久很久以前，整个世界还没有任何空间，也没有任何时间的时候，从一颗巨蛋中孵出了一只原始神兽，叫做厚。祂的父亲，同时也是母亲，生下了这颗巨蛋后就消失无踪。祂们这种神兽，不断地梭在不同的时间和空间之间，好几千万年才会生下一颗蛋。
新生的小神兽吸取了宇宙间的能量慢慢长大。经过了一百年、一千年、一万年、十万年，直到一百万年，祂终于长成了成兽。原本祂应该像祂的父亲或母亲一样，穿梭到不同的时空生蛋，但是，这只叫厚的神兽觉得这样漫无目的跑来跑去的生活太无聊了。于是，祂想利用自己的神力拉开一个「天地」。
起先，牠试着将牠的两双爪子伸入无尽的虚空中，用力地扯开。没想到这个「虚空」比祂想的还要重，祂只能拉开一个小缝。但是在那个小缝中，祂看到了五彩缤纷的光芒从里头射出来，这更加深了，厚，想把它拉开的念头。于是，厚又将祂的后爪也伸进去。
经过了好几万年之后，拉开的空间已经大到不会闭合了，也就是我们现在的天地。不过，由于气力耗尽，厚不久就死了。
死掉之后的厚，强大的灵力幻化成三个强大的灵体，祂的一只眼睛变成了太阳，一只变成月亮，祂的血液则成了河川，骨头变成岩石和山脉。
受到太阳及河水的滋润，新生的小天地长出了花草树木。有了植物之后，这个天地又碌续出现了草食性动物及肉食性动物。天上飞的、陆上爬的、水里游的，都一应俱全。
骈临的神话故事让窦加敦三人都大为震撼，因为和窦加敦的完全不同。
阿文心里很乱，一下子冒出了很多问题：那么飒斯呢？以及祂弟弟，隆克尔呢？还有萨帕斯，祂们都到哪儿去了？虽然阿文也不是把爷爷的神话当真理，不过至少他是以这种方式去理解世界的。巨人版的创世神话中，既没有兄弟阋墙的剧情，也没有恶魔重生的画面，一切似乎像场哑剧一样地演出。后来在孟里部落的日子中，阿文又听了骈临讲接续的创世神话，他实在无法接受同一个世界居然有两套说法。不过，骈临总是笑着说，希望阿文轻松一点看这件事情，他说：
「神话本来就是美丽的过程，有两种以上美丽的过程，不是更好？」
注1：以植物油及有点酦酵的乳制品调配而成的饮料。
