捕光者评论

《妄言尘世》是一本随笔集，按照余秋雨先生走出的路子，和评论家将之视为标杆的尺度丈量，有不少文章可以归结为历史文化散文。汇总完该书，一向不愿算账的我居然拨拉了一回心中的算盘。入选进来的作品全是近15年写下的，而自以为还耐读的篇章多是近七八年的收获。算起来自己走进写作的天地已有30年了。可是其间有半数时光都没涉足这个领域。而进入这个领域后又有将近一半的时间近乎练笔。由此看出，历史文化散文还真不是轻易就能摆弄成的。我有些胆大了。

《古文观止》是清代吴楚材、吴调侯二人编选评注的，最初刊行于康熙三十四年(公元1695年)，是一部优秀的古文读物。“观止”，取叹为观止之意。《古文观止》的选文，上起周代下讫明末，共二百二十二篇。所选文章注意题材和文体风格的多样性，不仅有史传、论说文，还有见闻札记、山水游记、杂文小品和其他应用文，大体上反映出我国古代文章绚丽多姿的面貌。除此之外，还编选了少量历代传诵的著名的骈文和韵文。文章在编排上，以时代为序，眉目清楚，做到了蒙童读来不高，学人读来不低，很像家喻户晓的《唐诗三百首》，故与《唐诗三百首》一道被称为中国传统文学通俗读物的双璧。

对于爱情，人人尝到的滋味不尽相同，然而讲出来，欢喜是众人皆同，无外乎皆在欢喜；悲伤却是泪落如雨，却又哽咽难言。这其中的喜怒哀乐一时也说不清，本书便把它们集结成册，那悲欢离合的结局早已端端正正摆在末尾，让人一眼看尽，而其中的爱情，无论喜剧收场，悲剧伤情，总会有那么一些，能与你有一丝丝共鸣……

梁清标（1620-1691年），字玉立，号苍岩，别号蕉林，又号棠村。明崇祯十六年（1643年）进士，直隶真定（今河北正定）人。梁清标勤敏好学，一生著作盈箧。著有《蕉林诗集》、《蕉林文稿》、《棠村词》、《棠村随笔》、《棠村乐府》、《蕉林奏草》、《蕉林诗钞》等。

表妹越来越漂亮，有一天她生了一个小黑人，村里人骂她是花花女，骂那孩子是杂种，“我”却要为她唱支歌，野蛮却不忧伤，就是这曲杂种姑娘之歌。作品以一把玩具枪为线索，在平稳的叙述中，塑造了一个敢爱敢恨敢作敢为的女人。“我”在这个女人的影响下成长，最终清醒地意识到：“不管以后自己的人生会怎么样，我都要做一个漂漂亮亮的牛仔。”

献给亲爱的某某某如果我的作品可以抚平一个人的寂寞或者悲伤，我便成功了，哪怕那个人是我自己。

那一夜，她退去了少女的青涩，她说：“我不想我的第一次献给一个对我没有感情的人！”她一个乖乖女，穿裙子不会短过膝盖，从来不会散着头发，妈妈说那样太妖艳了。而她却愿意为了一个小混混改变自己，开始学会化妆，穿低胸装，超短裙……

加速的记忆，时间不断地加速前进着，未来的痛苦在自己的眼前出现。心痛情动~~~

什么是宿命？不过一世浮华。爱恨情仇，最终能否厮守！“云鹤哥哥，如果真的很爱灵儿的话，那你可不可以等待下一世呢？”灵儿含泪问道。云鹤没有回答，只是微微笑着，笑容里却满是无奈、心痛、和不舍。这就足够了！

一对江湖剑派的天才兄弟，当弟弟想要带着心爱之人逍遥江湖时，哥哥经历三年剑冢磨练，却已变成另一个人……且看独孤立一人一剑，参尽众生心，碎破苍穹道。

人家说红颜祸水，她蓝羽无才无貌又没性格，为啥老天不让她好过？女巫那么多，她不出挑也不拙劣，凤灵殿下为啥偏看她不顺眼？这下好了，撞见那俊美无双的吸血鬼少主拥吻亲生妹妹的乱伦镜头，这下死！定！了！

玄奘与玉华山有缘。玉华山是玄奘法师晚年著述译经、生活的场所和圆寂的地方，这里是玄奘学术生涯的精髓所在。他在翻译《大般若经》后曾动情地说：“吾来玉华，本缘般若。”他生命的最后四年是在玉华山度过的。

已经没有写下去的必要了，这跟我最初的想法已经完全不同了。

法齐娅·库菲，阿富汗唯一一位女性国会议长，自童年开始便亲眼目睹阿富汗人民的苦难与悲惨，立誓投身政治，面对质疑，诽谤，不公正的政治环境，一次次的暗杀与迫害，她始终坚定地与所有反对力量抗争，也幸运地躲过了一次次死亡的威胁。她有一个“我永远不会站在你和你的祖国之间”的丈夫和一段凄美至极的爱情。她代表阿富汗最贫穷地区的利益，代表正义的力量，她每一次走出家门都是充满危险的未知旅程，都无法保证自己能否平安返回，于是她只能在每次出门前给最亲爱的两个女儿留下一封信：如果她不在了，请不要悲伤，你们要从中汲取，犹存的力量。尽管生命充满苦痛与辛酸，但这本书里的每一段悲痛的情节都能让人见到希望的阳光。信仰超越了死亡，岁月沉淀了从容，绽放出最夺目的光彩。