此生若梦非所然评论

身为颜殿杀手的她，竟然一觉穿越了。照镜子，这是什么尊容？鼻青脸肿，外加啤酒肚。什么，她已经怀孕六个月，还不受宠？以为她会一哭二闹三上吊？那怎么可能！不过，要是谁敢惹她，定要让他们死一次看看！

被穿越成小国公主？不错不错！还是个和亲公主？将就啦，凑过吧！已经打入冷宫了？冷宫怕什么？为了活命，臣妾什么都可以做到！此冷宫非彼冷宫？喂，一次性把话说清楚行不？好吧，你男人叫獒战，獒蛮族小王子，别号犬灵王，善突袭狩猎奔驰，据说每秒速度绝杀那个刘某某；外形可观，身体健硕，唯一有个缺点就是不喜欢你这个从夷陵族下嫁过来的小公主！据野史记载，成婚前一日你就被光荣地打入了“冷宫”。对于一个半文明时代的蛮荒部落来说，一间半旧的木屋，一张床一只碗就是冷宫最好的待遇了！且看傲娇女学霸穿至蛮荒部落，斗野兽，战恶女，遛王子，顺便再开荒地收坐骑，打造自己的开心部落！【情节虚构，请勿模仿】

~~~~~~~~~~~~~(>_<)不是说“千穿万穿，马屁不穿”吗？怎么拍个马屁却穿越了，喷血的是穿越的第一件事是迫于无良大叔的淫威，拿砖块拍头吓走前来讨债的人，就因为没钱啊，不过没事儿，看我以后怎么赚钱，挖个坑，埋点土，数个12345，种十块，翻一番，其实赚钱这事说来也简单~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~可是钱还没赚到，却被公主招去当驸马，诶，公主啊，我可是女生啊，你不会真的要我当女驸马吧，我可不是拉拉哦。什么？你给我工资，而且给那么多，真是腐败啊，不过算了，I从了You，就当被包养一回……【封面北城倾雪出品】

艺术学院书法系的美女田晟，在研究《衡方碑》时，中了其碑文的神髓，以致走火入魔，重生为衡府田管家的女儿田圣。她是如何从一个卑微的弃婴，走进汉宫，成为六宫第一的呢？请看现代美女在东汉乱世的成长史。

那一杯毒酒下的咒，需要有人化解，那化解之人，便是你，这场轮回，到底是谁错谁非？一个咒，让她穿越千年，一场谋，让她寂寞买醉，一片婚，让她只剩残留，一个诅咒把她带到这个陌生的年代，最初的潇洒终究成了过往，不知不觉中，她已在爱中沉沦，可是等到想要放开去爱时却早已物是人非……情节虚构，请勿模仿！

瑶霄霄生活在一个幸福美满的家庭里，家里有爸爸妈妈和一个妹妹，虽然家里不是太富裕但是很美好。段洛尘是一个富家公子，在学校里响有盛名，他性格孤僻，不爱说话。两个人误打误撞瞎猫碰上死耗子，最后由仇恨化为爱情，，本来两个人都期待着爱情降临，却没想到一件事又一件事袭来……

她是嫡女，可从小就依附在庶母的名下，连个庶女也比她强。所幸她已不是原来那个她，自然比起那些个妹妹弟弟要强，人活着就是为了争口气，她要出埋藏在肚子里的恶气加怨气！

现实往往不是表面上的那么简单。在它背后往往会有不可告人的惊天秘密

国际著名人生专家说过，人一生中能够确立自身根基的事不外乎两件：一件是做人，一件是处世。而历览古今，纵观中外，最能保全自己、发展自己和成就自己的人生之道便是：高标处世，低调做人。所谓“捧着一颗心来，不带半根草去”、“以出世的精神做入世的事情”，就正是这一标准的生动注解。我们翻阅历史，注目现实时，往往还会发现：大凡高标处世者，其做人的基调都很低；大凡低调做人者，其处世的标准都相当高。于是就产生了一种奇妙的因果：越是低调做人者，往往越能成就大事；越是功成名就者，往往越是低调做人的典范。

俗话说，常在江湖漂，哪能不挨刀。燕秋凉穿到一倒霉鬼身上，心上人被抢了，自己还背负骂名。好不容易被一武林世家子弟看对眼了，准备策马江湖，行侠仗义，却遭遇了采花大盗，呃，淡定，淡定，一定要淡定。不是说生活就像强奸，既然不能反抗，那就当是享受，反过来也是成立的。可是自己真的蛋定得了吗。。。。。。。咦，这位大盗，你怎么半途而废？莫非，你嫌我长得丑？哼，告诉你，你可以嫌我不够温柔，就是不能嫌老娘丑！

一个农民工的故事。

硬被那些‘’狐朋狗友‘’拉去看EXO演唱会了，？完事儿了认识了他们，？居然还又碰见俩大帅锅，？最后还不可思议的被14双眼睛盯着，？某女猪脚仰天咆哮：完了完了，这个世界到底肿么了，？

她内心纯如白雪……心地善良！伤害别人对她来比伤害自己要痛一百倍！可是她的爱情却总坎坷不断……

作为一个人生足迹走过近百年的世纪老人，季羡林一生的经历与现代中国的诞生与觉醒几乎同步。《季羡林私人史：一个国学大师眼中的百年中国》是一位亲眼见证了中国近百年来历史变迁的知识分子历经劫波之后淡定的人生体悟；是一代国学大师烛照自我的心灵“自画像”。《季羡林私人史：一个国学大师眼中的百年中国》共分五辑，在文章篇目的编排上，以时间为序，将季老所撰写的有关其人生经历及其因此引发的抒怀感兴之文逐一辑录，使之成为一部记录季老坎坷一生穷究学术、追求真理的“私人史”，一部以私人的眼光见证和亲历20世纪中国历史变迁的“口述历史”。通过先生对于百年现代中国的观察和社会转型的思考……

儒学是中国传统文化的重要组成部分，是中华民族精神形态的重要构成因素，它深深地扎根于民间。儒家文化的许多价值理想一直是中国人安身立命、中华文化可大可久的根据。