毛泽东哲学和中国哲学的兴盛评论

本书以马克思主义哲学方法论为指导，以历史主义为原则，对中国古典政治哲学的主要理论范畴一天命观、经学政治指导思想、大一统政治格局、德治治国方略、纲常伦理规范、民本固国执政方策、政治变革对策等概略性地试作哲理梳理，以时间范畴为经、历史时序为纬，论析儒学乃中国古典政治哲学的中心支柱，以民为本执政哲学期许维护大一统政治格局、伦理纲常政治秩序，在时易治变中推行以德治国方略，建构持续发展的中华民族政治文明精神。

六十四卦网罗天地万象，穷尽宇宙之变化，展示了人事的吉凶悔吝。《易经》用阴阳之道来解释天、地、人、万物的变化原理，其中彰显了天道行健、自强不息的人类精神，同时也点明了厚德载物、与时变通的生存谋略。借鉴古老的人生指南，开启真正的智慧，我们将用和谐的举措去趋吉避凶、如意纳福，去考量世界，体验人生。

圣人寂然不动，感而遂通。智者淡泊为人，宁静致远。《易经》蕴含着中华民族的大智慧，是一部包罗万象的文化巨著。弘扬易经智慧，关键在于学以致用，达成高层次的人生境界，相信本书对读者会大有裨益。

女娲、伏羲是中国古代神话传说中的神祗，但也被史官们誉为三皇之首，是中华民族的人文始祖，也是历史长河中的文化英雄，所以追溯女娲、伏羲神话的源头，自然要追溯中华文化的源头，因为中华民族的古老神话和中华民族文化的起源相一致。全书分上、中、下三编。上编追溯女娲神话的源头，这是中国远古生殖崇拜，也是母性崇拜的时期；中编追溯伏羲、女娲成婚神话的源头，这是中国远古图腾崇拜，也是双性崇拜的时期；下编追溯伏羲神话的源头，这是中国远古太阳崇拜，也是祖先崇拜时期。本书观点新颖，论述严谨，考证严密，行文流畅，图文并茂，是一部有特色、有分量且有补白意义的关于女娲伏羲神话源头及中国神话源头的学术专著及人文读本。

本书内容简练，分别从人生、做人、智慧、修心、养生、处世、竞争、忍让等方面选择性地阐述了老子的智慧学说，以清晰明了的解说方式向人们讲解了人生的心态、感悟及真谛。

他是一个好人，却意外陨落，究竟是真意外还是刻意陷害？带着重重疑点重生，突然得到的力量让他接触到了以前没资格接触到的人和事，却发现伪善之人较真恶人更为可怕！三人成虎？正邪颠倒？他用力量为这畸形世界重新制定善恶，便是神也不能阻他一步！

她穿越醒来后，从傻变智，双十年华，却已成嫁不出去的老姑娘。但她宁愿不嫁也不为人妾，所有的心思投入到发家致富中去。眼看着她年龄是越拖越大，家人又开始琢磨起她的终身大事来。可是这么多选择，个个对她都好得没话说，她还真不知道如何选择！本文纯属虚构，请勿模仿。

她，一生无泪，不知自己身世。他，是上古尊神，性冷孤傲。她与他的相遇，成为她最华丽的梦。他救了她，赐名给她，却把风月给了别人。缘不过是落花有意，流水无情，一场师徒，罢了。哪知造化弄人，在人间渡劫的上神，对她一见钟情，痴心不忘。归位后却一直对此事耿耿于怀，百般刁难于她，不料由厌生怜，由怜生爱，难以自拔。一个是求不得而心苦的春花，一个是推不开而心疼的秋水，她的归宿在哪里？

她是精神杀手，用意念掌握生死，一朝穿越，却成了一个废材三小姐。废材吗？你们见过修灵，空间，御兽，腹黑，训了烛九阴当宠物的废柴吗？长姐挑衅，受人欺凌？不好意思，她可不是软柿子被人捏着玩！传说中的邪王要追她？开玩笑！堂堂女皇会让你这么容易追到手？某男感受到她的腹诽，一脸风轻云淡，咬牙切齿，“小凌儿，最近是不是有些无聊？让本王来陪你耍耍可好？”【情节虚构，请勿模仿】

恋生世，轮回情，世代守护，淡功名，薄利碌，唯情困！由天命？

四个人之间的较量，三角恋爱。他们的爱情到底要走多少弯路才肯绕回来？

一些人，一个班，一所校，一些事，朴实无华。这就是青春，这就是有一种青春#

每天懂点孩子心理学这本书教给我们了解孩子的内心，读懂他们的内心。

她打了他的爱妃！要杀头？！没关系！她有免死金牌！到时一亮即可！什么？！金牌被动手脚？！丫的！他倒是学的快！说吧！怎么才能保小命？不是吧！要当她妃子！他不怕后宫鸡飞狗跳？！行！他有胆儿，她就答应！有什么了不起啊！当妃子有吃有喝，有钱花！这好事上哪儿找啊！

《政体简论》内容共分为四部分。第一部分“总论”。主要对政体的概念、政体的类型、政体的决定因素和政体的理论进行论述。指出政体作为国家政权的组织形式，主要是指中央政权的组织形式。无论何种类型的政体，都是源于公共权力对社会统治和组织管理的需要而产生的，都是国家权力职能作用在组织结构上的有形体现。所谓政体，实际上是根据国家权力职能分工的需要所建立起来的一套相互关联的组织机构。政体的实质是“特殊的公共权力”职能组织的内部结构。在介绍政体理论中，强调指出：马克思、恩格斯都认为，共和国是无产阶级进行统治的现成政治形式；民主共和国是无产阶级专政的特殊形式；民主作为一种国家形式，必然会随着国家的消失而消失。