中国佛教（第一卷）（方立天文集）评论

本书汇集了众多丰富内容的文章，不仅是作者不同阶段、不同场所亲身经历的人生旅程的记录，也是撰写我国新时期伊斯兰教断代史不可缺少的重要文献资料。全书分为“朝觐盛典”、“探索·论述”、“译著举要”、“出访纪实”、“祝贺·企望”、“缅怀前贤”、“序言和韪记”和“接待访谈”等八个板块，内容丰富，具有一定的可读性。

济群法师：一代高僧用佛法智慧解读世人困惑，指导世人找到心灵的家，回归觉性的故乡《在岸边》（认识佛法的启蒙之音）人在岸边，却不能渡，皆因无指引。生命需要感悟，也需要引领，才能抵达。本书是济群法师随笔集，作者以朴实语言来表达个人对佛法奥义的理解，对人生的省悟；可谓字字珠玑，深入浅出，极富哲理，如一滴滴佛法甘露，滋润心房；是一本助人释疑解惑之书，一本感心悟性之书。

本书正是想通过对16世纪以来伊朗伊斯兰教历史的追溯，展现其独特面貌背后的内容；并对今天在世界范围内观察伊斯兰教时产生的一系列问题作出解答，即历史上曾经孕育出灿烂的非伊斯兰文化的伊朗，如何转变为今日什叶派穆斯林的精神祖国？原本产生于阿拉伯地区的什叶派，如何在今天常被认为是“伊朗式”的伊斯兰教？在20世纪后期中东地区伊斯兰复兴的浪潮中，为何唯独以什叶派穆斯林为主体的伊朗发生了伊斯兰革命，并能够在伊玛目隐遁的状态下，在当代建立一个教法学家治理的伊斯兰政府？

量学因明视为打开佛教教理宝库的金钥匙，是证明佛与佛法正确可信的有力理论武器，将量学因明作为佛学的基础课，正式列为显学五部之首。宗喀巴大师就用因明学这只明察秋毫的“世间”慧眼和“打开教理宝库的金钥匙”，重新全面审视了印藏学者的一切经论学说，拨开了重重迷雾，打开了一个个症结，对那些被缺乏精细理性思辨素质的历代的解经者们搞得乱无头绪、错误百出、违经背理的学说观点，一一做了纠正，一个更合乎理性的、新的显密佛教理论体系，被创建了起来。

佛陀说：“人的生命，只在一个呼吸问。”生命短促，我们应该善待自己，思索活着的意义。生命不是用来寻找答案的，也不是用来解决问题的，它是用来愉快地过生活的。人生多一分烦恼，就需要一分禅心来解救。红尘凡夫，人人都需要一颗禅心。

《青少年艺术欣赏讲堂：著名协奏曲欣赏》主要内容包括：大协奏曲、勃兰登堡协奏曲、钢琴协奏曲、第二十钢琴协奏曲、bE大调第五（皇帝）钢琴协奏典、bB大调第二钢琴协奏曲、e调第一钢琴协奏曲、a小调钢琴协奏曲、bE大调第一钢琴协奏曲、bb小调第一钢琴协奏曲等。

妓女又怎么样？至少我活出了一个新的自己，卖艺不卖身，舞会跳，琴会弹，这还不够吗？他和她一见钟情的爱情真的能长久吗？之前她都不相信，可是遇见他后什么都相信了…

他们是小鲜肉-----tfboys，她们是新时代偶像----残梦女孩，当他们在一起会如何呢。当他们在一起时又来了三个情敌，他们该何去何从。在风风雨雨后，她们会坚持最初的梦想吗？被他误会时，她留下一句“如果你爱我就应该相信我，但看来你从来都没有爱过我。”说完，她离开了。再见时，他们装作漠不相识，但彼此心中都很痛苦，她们会和他们和好吗？

《舍身崖》是一部10部短篇小说的汇编集。小说题材广泛，既有作者对童年轶事的描写，也有对农村风土人情的介绍；既有借古人轶事来达到教育今人的良好愿望，也有对现实社会好人好事的歌颂，文字虽朴实却另有新意。

（在相对的时间里……）十八年前，一位肩膀上站立着一只碎嘴的鹦鹉，骑坐着九头狮子的青年，从弥天禁区中走出；从那一刻起，奇迹、荣耀、辉煌和传说，便随着他一路向北的步伐，不断的诞生、铸就、延伸……十八年后，一个背负着一副奇特石棺的少年，带着一匹瘸腿的狼，于同样的地方走出了弥天禁区，开始追逐一个人的踪迹，走向黑暗的天际……

中国文化第一历史悬案，历史的河道在秦汉陡然弯转，百家争鸣绝声，纵横游侠隐踪。儒家虽被汉武独尊，却也难逃被阉割的命运。挖掘两千年历史淤泥，钻探中国人精神古墓。逆推出一场控扼两千年命运的骇人阴谋。惊天秘密层层揭开，七十五次剧情急转，每三千字一道波澜。最勇敢的历史小说，最刺心的民族悲歌。

月高风清淡，残屋门未关，哭语夜半起，寻人却不见，醉问村何处？身后有人言：‘莫回头，向前看，幽林深处鬼火蓝.’四十年的灵异探秘生涯，我一直在追寻，也许注定一生与奇灵鬼怪有缘，也许是冥冥中注定与凡人不同的道路。师傅曾说，万物皆有道，鬼怪亦有其道。顺其道则生，逆其道则灭！天地为乾坤，五行有阴阳，大智者若愚，大法者若癫。来吧！借你一双慧眼，老夫带你走进那个诡异的世界！

上一世，他是一个本性善良的现代市井无赖，却因好心助人，反被害死。下一世，他摇身一变，成为一个平行位面的修仙者，却还是个无赖，但已学会了聪明和机智。既然上天给我一个重生的机会，我当然要在这个世界里重振雄风，名扬天下。山河山色尽相好，美人美事享芳华。这就是我，陈小留，一个小无赖修仙的故事……

《阿诗玛》是云南彝族撒尼人的民间叙事诗，被撒尼人民称为“我们民族的歌”，阿诗玛的传说已经成为撒尼人民日常生活、婚丧礼节以及其他风俗习惯的一部分，在人民中间广为传唱。民族叙事长诗是民族民间文学最重要、最丰富的组成部分之一。新中国成立后，一批少数民族文化工作者以及云南各地的文艺调查队对云南的少数民族诗歌进行了收集、翻译、整理，并出版了一大批优秀的云南少数民族诗歌，形成了一个汉译民族民间诗歌的宝库。《阿诗玛》便是其中影响巨大、流传颇广的经典之一。

第一文明，被毁灭了。第二文明，也被毁灭了。如今的第三文明，最终的命运又如何，是再次被毁灭？还是……这一文明，不同以往。