超越对话：走向佛教基督教的相对转化评论

本书主要包含弘一法师《各地讲法汇集》、《随笔·杂记》、《晚晴集及格言别录》、《说律解经手书题记》和《书、画等的序和跋》五部分。

抬眼望，云烟散去，天际空空，这没有任何障碍的天空，浩荡苍茫，没有凝滞，多么羡慕那没有来处的流云，悠闲散去的归宿。生命原本都有着落，就如同花香，生在枝头，散在无处。多少云烟，不过是心头的迷雾，把追逐的目光收回来，让浮云还它浮云，我们终将发现，最宽的天空来自心底的辽阔。你是谁，他是谁，我是谁，故事里的，故事外的，书里写的，书里忘的，入眼的，错过的，都是风景。

创世的故事告诉我们神怎样用话语从混沌中创造了有序的世界，因为“神的话没有一句不带能力”，所以人们称上帝为“造物主”，人可以从身边存在的物质认识到造物主的存在。圣经用“起初，神创造天地”一语概述了创造者、被造物和伟大的创造作为，简洁地描写了神创造万物的过程，怎样从混沌空虚中将光和暗、天和地、陆地和海洋分开。在造物主的眼中，他创造的这个世界十分美好。他使万物布满天空、陆地、海洋；他安排日、月、星辰的运转；创造飞禽、走兽和水中生物，最后，他照着自己的形像创造了人。

《六祖坛经》原典凡两万余字，以禅宗六祖惠能的生平活动为序，述其形迹、说法及与弟子的机锋对答，共分十品。主旨在宣称人皆白性清净、本有佛性，但用此心、直了成佛；主张自悟自修、无念无住；力倡顿悟说。是禅宗最主要的思想依据；对人们对佛学的诸多困惑予以坚定明确的开释。

《道教宫观文化概论》共分五章。第一章主要探讨作为道教宫观“神圣空间”的内核与作为社会化外延的因素，以及它们是如何在漫长的历史中产生发展的，从而奠定了宫观文化的研究基础。第二章主要探讨道教宫观内神仙信仰在当时的政府以及社会文化的影响下产生、发展、形成的过程，神仙信仰的特点，以及人神交通的斋醮仪式。第三章主要探讨宫观的神职人员——道士的产生发展、清规戒律、组织制度以及经济生活等。第四章重点探讨了道教官观的建筑、美术以及音乐艺术的起源和发展，解读其艺术表象下的神学思维和世俗情怀。第五章，宫观文化的世俗化典型——道教庙会。

混沌之体降世是机缘还是阴谋，是希望还是绝望，灾难来临之际是光明战胜黑暗还是黑暗吞噬光明。

在她眼里，朋友，只不过是一种虚假的游戏。爱情，只是一种让人感到心寒的，把戏……

人类因为自己的贪婪，被矮人、地精、精灵三族联军打的节节败退，最后关头，光明神降下神迹，残存的人类建立新帝国中发现了一个神奇的东西：“魔法”，并用魔法捍卫自己的家园，抵抗火枪、坦克和飞艇，且看梵尘如何一步步学会魔法，维护了大陆的和平。本书带你领略真正的魔法世界。

历史的细节,从未进入视野风流的故事,早已淡出记忆写下去,是因为——我越来越固执地认为,架空，是又一种真实……

“院长爷爷，你说我以后会是盖世英雄吗？“

他，一个高中毕业的打工仔，整天干着最下等的工作,而且左耳听不见；她，是一个超级女强人，站在商海之巅，学历是博士，是一个完美女神；无论从什么方面他都赶不上她，一次意外的放纵之后，她成了他奋斗的目标，但是他却不敢承认.....他则成了她需要寻找的目标，只是她自己也不知道能不能找到他......四年后，当他决定面对一切的时候，却发现自己缺乏勇气，选择了出走，而她又将如何选择呢？

喵殿是天！喵殿是地！喵殿，Weloveyou！米娜桑，看在梦灵宝宝这么努力给米娜更文文的份上，米娜桑投我一票呗~（卖萌ing~）

失眠、睡不踏实、思绪烦乱、半夜醒来……那就请阅读这本书吧！人一生中有三分之一的时间需要在睡眠中度过，但是，现在有越来越多的人却饱受失眠之苦。国际畅销书作家兼心理放松大师保罗·麦肯纳博士花了20年时间研究如何解决睡眠问题，成绩斐然。他研究出一套简便易行的独特方法，人人都可利用这套方法改善睡眠质量。尊敬的书友，本书选载最精华部分供您阅读。留足悬念，同样精彩!

建文元年，朱允炆登基，为加强统治，开始削藩，众藩王纷纷倒下。青隹派弟子柳月生奉命前去保护燕王。相传朱允炆削藩背后，还隐藏着寻找遗留在藩王府中神器苏鲁锭的秘密。苏鲁锭乃是元朝一统天下的宝物，谁要是得到此物，便可主宰中原，一统江湖。各路门派为了得到苏鲁锭，也加入了这场残忍的削藩斗争中来。

雨凄凄，灯如豆，凭栏立，独留满院枯藤。回首间，人已走，茶未温，只剩满眼苍蒙。说是要筑起一座城，却不知风摧，雨打，满地苍黄。如今只剩一座孤坟。常春藤，常春藤。到头来只是满地残痕。霜华染上双唇，眼角染上泪痕，靠着残埂，发现屋子布满了尘。缝，缝，缝。疼，疼，疼。到底还是自己一人，一座空城，那紧闭的门。原来一念成佛，一念成魔，魔佛两道，皆非一念之间。