西域要冲：阳关评论

《启蒙年代的秋千》描述的是1980－1990年之间的中国内地文化。对1980年代文化时段里那些有代表性的切片，或善或恶，或喜或悲，都在“当代文化的演进”这一大前提下，给出的个人评价。人们习惯上，把处于中国改革开放初始阶段的整个1980年代，称为“当代中国文化的‘启蒙年代’”。本书所记述的，就是那个年代的人与事。

茶酒文化是高度发达的中华文明其中的载体，不仅在中国历史发展进程中发挥了重要作用，而且在世界文明史上产生了重要影响。本文就茶酒的历史，文化，名茶名酒等各方面做了系统的介绍，方便读者学习与参考。

长沙市东效一座古代墓葬的横空出世，让“马王堆”成为一个响遍全球的名字。有人把它誉为中华民族的地下文化宝库西方人称之为“东方的庞培城”。特别是千年女尸的出现，不仅让国人感到惊奇，而且让世界各国为之惊叹，全国各地以及海内外的游客与学者都怀着激动的心情，纷至沓来，希望一睹千年女尸的尊容。

自从社会进入货币成为一般等价物的时代，钱就广泛地介入了社会生活。在中国帝制稳步行进的历史中，国家货币在大多数时间都强硬地执行着控制经济、引导经济的职能。在社会生活中，钱的作用十分显著。为了钱，人们相互争逐、抢斗、厮杀、暗害。唐代诗人罗隐的《咏钱》诗写道：“志士不敢道，贮之成祸胎。小人无事艺，假尔作梯媒。解释愁肠结，能分睡眼开。朱门狼虎性，一半逐君回。”“小人”把“钱”作为行恶的“梯媒”，可能确实是常见的情形。“愁肠”、“睡眼”一句，说到钱可以消释愁苦，可以振奋精神。而豪门贵族的“狼虎性”的形成和暴露，也往往是和对于钱的疯狂追逐相关的。

成都人的生活环境造就了成都人的性格：有较强的封闭意识，容易自命不凡；又渴望了解外界，十分关心家事国事天下事。渴望了解和沟通是人类的共性，在成都人关注外界的同时，外界也在关注着成都和成都人。于是，地地道道的成都人林文询先生写了这本《成都人》，这本“印象派画家”写着“玩”的书，会带你感受成都人的闲适、成都人的自尊，成都人的夜生活……让你真切的体会到老谋子的那句话：“成都，一座来了就不想离开的城市。”

身为慕家千金慕尔染被姐姐抢去未婚夫，又面临一个特别恨她的男人，抢去她的第一次，慕尔染该怎样面临她的人生，他说过：“慕尔染，我们是仇人，所以我们都不配拥有幸福！”他许给她一纸婚约，却只是他折磨她的工具，面对无尽的伤害，她却只能苦苦挣扎。

她是31世纪的知名的国际怪盗，却一朝眼瞎被渣男背叛，跳入悬崖。未曾想却穿越成了将军府的废材四小姐。说她草包？废材？看她如何一笑倾城，翻手覆灭天下！既是上天给她再活一次的机会，那她必定会活得潇洒，不受任何人所束缚！知是谁来告诉她，这个莫名多出来的实力强大又妖孽的男人是谁，为何一直死缠着她不放？强强碰撞，且看他们擦出怎样的火花！（同时更新《绝色狂妃：纨绔大小姐》，欢迎入坑！）

有的人死了会上天堂，而有的人死了会下地狱。当人死了之后，灵魂又会飘荡在何处呢......

上古秘闻，千年阴谋。少年身负家门血仇，以剑问天，游历大陆，揭开上古秘闻。千年盛事，引发惊天阴谋。

拿破仑、希尔、诺曼、皮尔等励志大师一致推荐的心理自助读本。运用积极的自我暗示由内而外改变你的生活。本书从策划时起，就秉承着经典通俗化、大众化的态度，并邀请了具备心理学专业背景的作者加以精编、校译，力图再现他的理论精华及其对现代人心理疾病的治疗和启示意义，使其成为一本既有实实在在的内容，又不失趣味性、通俗性的大众心理学精品。

自从家里住着妲己，从此林曜的生活发生了天翻地覆的变化。来自四面八方的美女，校花，御姐，女总裁，邻家小妹，纷纷找上林曜，“林曜，晚上有妖怪，我一个人怕！”

作者正在重新修正中，所以暂停更新，会把以前的从第一章开始改，希望大家支持

下等兵莫飞在别人的嘲笑中拿起生锈的长剑，屈指在剑身一弹“剑？你们不懂！”

她是绝世天才，只要你想不到的，没有她不会的。可偏偏，为了他，她隐藏自己的一切。及笄后的第二天嫁给他，从没曾想到，她机关算尽，却没算准他的心。三年的陪伴，她还是抵不过她的笑靥如花。三年是她失了他，是她得了他，是他弃了她……

Chan·Baek爸爸我们去哪儿【萌文/温馨/长】[轉載文]灿爸嘟儿子，白爸开儿子。【百度】【非综艺梗！！】【重开】