居里夫人自传评论

从新中国激情燃烧的岁月里走出来的雷锋，恰像是一个“共和国长子”式的角色。他代表了热情建设社会主义、努力朝着共产主义前进的“无私奉献”的红色一代，发生在他身上的一切对于中国当代年轻人来讲，显得神秘而遥远。这个让人如雷贯耳的雷锋，当年并不是一个落伍的人。其实雷锋一直都是共和国五六十年代的潮流先锋，他戴红领巾、主动回乡当农民、当政府公务员、学开拖拉机、喜爱拍照片、发表文章、成为炼钢工人、穿皮夹克戴手表、参加解放军、学习《毛泽东选集》……毫无疑问，雷锋的生活正是那个时代的主流生活；而革命，也是那个年代的时尚生活的重要内容。

《富兰克林自传》的出版具有划时代的意义。它在1771年动笔，1788年完成，前后历时17年之久。这位饱，经风霜的老入，以拉家常的方式，把自己成功的经验和失败的教训娓娓道来，整部自传既无哗众取宠之状，也无盛气凌人之势，在通俗易懂的叙述中不仅有睿智和哲理的火花，且全书文字朴素幽默，使人备感亲切，《富兰克林自传》开创了美国传记文学的优良传统，从此，自传成为一种新的文学体裁。

本书记叙了世界上第一辆木炭汽车发明过程及其发明人的传奇人生。包括脱颖而出、异国求学、初展才华、大展宏图等章节。

在古代和中世纪早期的西方史籍中，虽然也有偶尔提到中国和东方其他国家文字，但都是一鳞半爪、语焉不详。在阿拉伯的历史学家和旅行家所留下的许多记载中，倒是有不少谈到中国的内容，这些记载先后传到了欧洲，成为欧洲人了解中国的主要途径。尽管如此，当时欧洲人对中国和东方仍是非常陌生的。到了中世纪后期，随着城市的兴起、大学的建立、十字军东征的展开、新兴市民阶层的出现、民族国家的产生，给史学的发展带来了新的契机。市民群众开始进入史学领域，世俗编年史、城市编年史、世俗人物的传记和游记等随之出现。其中有些著作就是写东方国家的，马可·波罗的《东方见闻录》（亦译《马可·波罗游记》）就是它们的典型代表。

本书讲述了12位皇帝的性格、才干、气魄、成败、是非，以及他们修身、齐家、治国、平天下的整个过程，反映了他们曲折起伏的人生和政治生活，再现了大清王朝的兴衰成败、治乱祸福的脉络，深刻揭示了中国封建社会由乱到治、由治到乱的内在规律。

在屈辱中壮烈了一把的杨速雷，用自己的生命换到的只是仇人的一根手指。他在死亡中重生了。这一世，他凭借自己前世的记忆，占尽先机，做药剂，得专利，开工厂，收人才，打江山，一步一步，将强大的敌人逼向绝境。试看杨速雷面对邪恶，用刀说话。

山高路远坑深，大军纵横驰奔。谁也横枪立马，为我天狼破军!

杨袭，女，1976年出生于黄河口，08年始在《大家》《作品》《黄河文学》《飞天》《山东文学》等文学杂志发表小说。

本书是一本评金庸武侠小说人物的主题系列散文集，作者用她那闪耀着刀锋般光芒的语言，写那么虚无又真实的女子和男子。写女子，则写她们坠入爱情瞬间的绝美样子，写她们在爱情面前的温柔和坚定，以及一切玲珑剔透的小心思。写男子，那些让人喜欢的男子，则用更喜欢的笔调写他们；不喜欢的，也不故意曲笔，而是庖丁解牛一般，画出他们的原本，把厌弃或者包容的权利，交给读者。

“我们不是分手了吗？”“没有啊，什么时候分手的，我怎么不知道。”mdzz，前一阵要哭要闹不分手就寻死的人到底是谁。“孩子给你，我走。”“走哪去啊，老公，你讨厌，人家只是跟你开玩笑，你坏坏。”话说，不离婚就要自杀跳楼的到底是谁。总结，上辈子女主对男主不好，这辈子想吃回头草。--情节虚构，请勿模仿

人之初性本善，姚一鸣自认是良善纯洁之人，可是当一叠不堪入目的照片‘啪’的一声甩在他面前的时候，一切都将为之颠覆……

当前世生活在黑暗中的特工来到烽火连天的东汉末年。当智计百出的谋士们遇到隐藏在暗处的杀手。当诸葛亮遇到没有东吴的东汉末年时。当曹操的终极保镖典韦许褚遇见赵云时。又会迸发出怎样的火花？尽在《从此史上无三国》

撞见未婚夫和别人滚床单，她只能伤心离去。转身在机场和认识不到24小时的男人结婚，他一眼万年，就看上了她，认定她就是自己的良缘，后来圈子里的人都知道他护妻成魔。在后来的某一天，他在机场被当众采访。记者问:“您为什么这么宠您的妻子？”他回答:“只因为心中的感觉。”

愤世的少年，追寻着道的脚步，似真似假的人生，应该相信谁？亲情、友情、爱情，当一切离他而去时，应该挽留吗？当浓雾散去后，这一切只是配合别人的一场戏。（书中等级：体之境，蜕之境，涅之境，灵之境，我之境，悟之境，玄之境，空之境，道之境。）

在一个奇特的大陆上生活着一群奇特的人，他们拥有强大的能力——元炁……（自己看吧）