孔子嫁女儿有什么标准?看完这两个故事,你就明白了!
现在男女结婚的条件,有房有车是标配,彩礼还越来越高,有的甚至动辄二三十万。在各种网络媒体的带动下,人们越来越功利化、物质化,结婚就好像是在做生意,做买卖,啥也不看,先看有没有钱,有没有房。
这种不正之风,不是一天两天形成的,也跟整个社会环境有关,因为现在人心不古,大家一心想的都是钱了,真的是钻进钱眼儿里出不来了。话不多说,下面讲了两个《论语》上的小故事,看看孔子嫁女儿,是什么标准。
一、子谓公冶长:“可妻也,虽在缧绁之中,非其罪也。”以其子妻之。——《论语.公冶长第五》
这里的“妻”是动词,女孩嫁给别人当妻子,叫作妻;缧,是黑索;绁,是拘禁犯罪的人,用黑索把犯人拘禁在监狱中,叫作缧绁;这里的“子”是女儿,在古代,无论儿子女儿,都称为子。
公冶长是孔子的弟子,他有一项特殊的本领,能够听懂鸟的语言。有一次他从卫国回鲁国,路上就听见鸟儿们说,前面那条清溪里有人死了,我们去那里吃人肉吧。公冶长又走了一段路后,看到一位老太太在路边痛哭流涕,就问:“您为什么哭呀?”老太太就说,儿子前天出门,到现在还没回来,也不知道是不是死了?公冶长就说:“我刚才听到鸟儿们说,清溪那里死人了,你看看是不是您儿子?”老太太一听,就赶紧跑过去看,结果还真是他儿子。老太太就报了官,说儿子可能是被谋杀的。结果当官的就把公冶长给抓起来了。
公冶长就跟当官的说:“我是听鸟儿说的,才告诉老太太的”。当官的不信,说他妖言惑众,犯了罪还想抵赖,就直接判了他死罪,关进监狱里面。后来在监狱里,经过多次试验,发现公冶长不但能听懂鸟语,还能听懂猪的语言,当官的才相信他说的是真话,不是骗人的,就把他释放了,等于是白白被冤枉了一段日子。
孔子为女儿择偶,首先看重的是德行,公冶长德行很好,虽然进过监狱,但并不是他的罪过,所以并不影响他的德行,因此孔子就将女儿许配给了公冶长。
从这里看出,圣人对于婚嫁,不论贫富贵贱,只看其人的德行。并且也不拘于外表和形式,只看他的言行,公冶长虽然进过监狱,脸上被刺了印记,孔子也没有嫌弃。
二、子谓南容:“邦有道,不废;邦无道,免于刑戮。”以其兄之子妻之。——《论语.公冶长第五》
南容,也是孔子的弟子,他是孟懿子的兄长,是鲁国的名门望族,但孔子不是看重他的财富地位,而是看重他的德行。
孔子评价南容的时候说:南容谨言慎行,是个有德行的君子。当国家有道,天下太平的时候,必然是人人举荐他,使他得以上位而行道,必定会有他施展抱负的地方。如果国家政治昏暗,小人当道,他也能看清形势,
言语谨慎,不与人结怨,可以全身而退,远离祸害,必定不会招致杀身之祸。所以说,这个人无论是处于治世,还是乱世,他都能够适应,这就是他贤德的地方。
于是,孔子就将兄长的女儿许配给了南容。
从此处也可以看出,圣人选择婚配的标准是什么?蕅益大师说得好:“只论立身,不论遇境”。两个人虽然遭遇不同,一个受到了刑罚,一个还是名门望族,但这都不重要,重要的是他们都有一个共同点,就是德行非常好,这才是最关键的。
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