星辰九曜

“这就是一个祸害！”教廷的老头子胡子发抖，一脸悲愤。“这就是一个祸害！”好不容易穿越位面来到艾泽斯的冥界大统领面如黄土。“这就是一个祸害！不过我们喜欢！”幸福的迦太基人这样评价他们的领主。“科学技术是第一生产力！”刘太祖站在世界之巅，一脸的人畜无害。这就是一个宅男穿越异界当领主的故事。

有玩过龙之谷的故友么普雷立镇，魔法山脊神圣天堂她眼里的微光像世界的灯塔

黑暗和光明的最终交锋，谁才是真正的正义？

遥知伊人愁断肠，执剑问己心两茫，梦里细雨风轻扬，绝剑问天难思量。少年刚醒，却发觉，捆绑、悬挂、窒息围绕着自己，这是什么情况，等等，怎么还有皮鞭加入！期待读者加入男主的探世之路。

“未卜先知”知道自己要穿的麦高达终于穿了，穿成一个伯爵爵位唯一继承人阿扎德·奥图曼，祖先是一位传奇召唤师。可能他前世的名字和创世神犯冲，很多事情和他想的不一样，主角光环一直隐晦不明，幸好，相亲事件使一切开始往好的方向发展……只是后来越发展越让他难以对自己定位，因为星际文明现身了，魔王来搅和了，甚至仙侠人物也早在暗中躲躲藏藏……难不成身为主角只是来打酱油？不应该啊……

《道教宫观文化概论》共分五章。第一章主要探讨作为道教宫观“神圣空间”的内核与作为社会化外延的因素，以及它们是如何在漫长的历史中产生发展的，从而奠定了宫观文化的研究基础。第二章主要探讨道教宫观内神仙信仰在当时的政府以及社会文化的影响下产生、发展、形成的过程，神仙信仰的特点，以及人神交通的斋醮仪式。第三章主要探讨宫观的神职人员——道士的产生发展、清规戒律、组织制度以及经济生活等。第四章重点探讨了道教官观的建筑、美术以及音乐艺术的起源和发展，解读其艺术表象下的神学思维和世俗情怀。第五章，宫观文化的世俗化典型——道教庙会。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。

一朝穿越，竟成孤女？孤女就孤女！该死的老皇帝驾崩，一道圣旨，她成了大靖王朝最尊贵的女人。一入宫门深似海，皇宫最是怨尤地！当她是她时，那凤眸冷冽，倾城之貌，风华绝代的身影，停留在谁的怀中，又给谁刻上了蚀骨的伤？

繁华奢侈的都市，灯红酒绿。尔虞我诈的社会，争夺权势。你功成名就，我为你骄傲。你穷途末路，我为你开道。荣华富贵，天下霸业，转身陌道终是空！

真实的人生和虚假的幻想，一个神奇的游戏横空出世，强化身体与梦幻的能力吸引了无数的人，可是在这个游戏的背后，却有着一些不可告人的秘密……

散心的路上，被个女人吐了一身，他当场索赔，谁知这个极品妖娆的女人却将他带回了家中......不过转眼，女人便成了自己的上司，日日蹂躏着他.....

所谓“神匠师”是利用普通的或者有魔力的材料制作道具的人。优秀的神匠师有着和魔法师不相上下的能力。但他们不是魔法师，他们的力量源泉不是异于常人的神秘潜能，而是知识和技术。一心想成为神匠师的少女孤身来到全大陆最好的雷特尔神匠学院，殊不知这背后隐藏着一环又一环的阴谋，命运的车轮就此转动……

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豆瓣阅读征文大赛入围作品所属组别：小说组作品讲述了西域风格的武侠故事。隋炀帝大业五年，北周旧臣宇文琛流刑来到西域伊吾。伊吾将军北齐旧臣高祯与他一见如故，伊吾人羯那迦、羯那罗、北周女子如琳，不同的文化背景，毫无关联的成长经历，从陌生到熟悉，在几番生死之后，所有人仿佛跨越了国家，民族，语言，文化的种种藩篱，同心协力。然而更大的风雨却在伊吾城内酝酿，所有人不得不直面人与人之间种种的不同。真正的结局大大出乎所有人的预料。何为对？何为错？人世间的种种不同，真的能够跨越吗？

她是21世纪的阎王魔医，可以活死人，肉白骨，也能瞬间把人推向地狱，当她穿越到一个花痴废柴身上。。。分分钟休了太子未婚夫，摇身一变成为逆天炼药师，魔武双修的变态体质甩别人n条街，以及奴役上古神兽一只，看谁还敢骂她废柴！但是那个腹黑得欠揍的妖孽男人是哪来的？为什么老黏着她？甚至三更半夜翻墙进她房间？她拿着一根银针指着他，怒不可竭地冲某妖孽吼道：“出去！不然我就动手了！”那只妖孽却只是邪魅地勾起嘴角：“亲爱的，打是亲，骂是爱，你尽管打……我已经迫不及待地想要看你对我示爱了。”某女的眼里燃起了小火苗：“你给我滚犊子！”某妖孽依旧笑着：“滚犊子？没问题！咱们先生犊子吧。”某女吐血三升，说不出话来了……