古诗十九首:小镇青年的人生
青青陵上柏,磊磊涧中石。
人生天地间,忽如远行客。
斗酒相娱乐,聊厚不为薄。
驱车策驽马,游戏宛与洛。
洛中何郁郁,冠带自相索。
长衢罗夹巷,王侯多第宅。
两宫遥相望,双阙百余尺。
极宴娱心意,戚戚何所迫?
这是东汉时期留下的“古诗十九首”中的一首,也是很有代表性的一首。在这些诗被收集起来的年代,写诗者的姓名就已经湮没了,我们不知道他是谁,不知道他曾住在哪里,不知道他经历了什么。然而从诗的词句中,从它出现的那个时代背景中,依然可以了解到他是一个怎样的人,曾面对一个怎样的世界。2000年过去了,当我们从他的叙述中去体会他的心情,依然可以听到自己心里同样的心碎。
这是一个赴京城打工的外省青年,驾着他家里凑钱买的瘦马破车,一路向洛阳而去,期待能博取富贵,改变命运。在那个交通不便的年代,这样一走,可能就是一生,因此离家的路上,他不由得生出了对人生的感叹——人生天地间,忽如远行客。
即便只是破车瘦马,但在他自己所处的那个阶层里,已经算是值得炫耀的东西。在刚离家的那段日子里,以他有限的对社会的见识,一定以为自己正在过着挥金如土穷奢极欲的日子,每天与新认识的朋友们喝酒娱乐,自以为在游戏人生。
这种陶醉在他到达洛阳的一刻被击得粉碎。他所见到的,是进洛阳之前路过的富人墓地上的森森翠柏,是洛阳街道上的郁郁高树,是衣着华贵的人们头上的高冠与裙上的长带,是宽阔的大街连接着安静的小巷,是楼阁重重的王侯宅第,是阙高百尺望不到头的宫苑……自己的车马在这里寒碜到想藏起来,自己携带的那点财富不值一提。
如果说是贫富的比较让他生出自卑,不如说是终于知道自己的世界有多渺小让他体会到绝望。自己集合了全族的努力,甚至没有挨到人家生在这里的起点,那种心理上巨大的落差,两千年来,不知道多少人在一遍遍经历。
在这首诗的末尾,这个打工人自我安慰要用及时行乐填补空虚,不去想生活的压力——极宴娱心意,戚戚何所迫。在古诗十九首中不断表达的同一主题中,小镇青年们用“昼短苦夜长,何不秉烛游”、“不如饮美酒,被服纨与素”述说着同样的失落之后的自我麻醉,他们还用“浩浩阴阳移,年命如朝露”、“人生非金石,岂能长寿考”来表达着这个世界带给他们的无力感,用“良无磐石固,虚名复何益?”“东城高且长,逶迤自相属”来表达他们拼搏受挫后的无奈与失望,最后都会“思还故里闾,欲归道无因”,发出不如归去的感叹。
弥漫在整个古诗十九首中,是生命无常,是世事难料,是努力的无用。那些小镇青年从心底呼唤过的,我在今天的杀马特们、在不久前相约着跃入深渊的年轻人们的表达里,也一样看到。两千年来这些湮灭了名字的人们,一代一代轮回着,在宏大叙事之外,在轰轰烈烈之外,像野草一样出生,像野草一样消亡,不被关心。
生命要被关注才重要,奋斗要有希望才值得。在小镇青年们写古诗十九首的那个时代,世家大族控制了所有的上升渠道,远大前程都是生出来的;而社会之动荡又让人无所适从,太多人事朝生暮死,荣华富贵都如同纸上云烟。人生是如此的无意义与不确定,所以躺平吧,及时行乐吧,“荡涤放情志,何为自结束”(扫除那些不开心的想法吧,干嘛要把自己约束得那么紧呢?)
古诗十九首,首首都在诉说着类似的情愫, 2000年过去,在时间的缝隙中,小镇青年们微弱的歌声,在各个时代回荡。
岳飞一生之劲敌——金太祖第四子,大将金兀术!一生究竟有多牛?
有一天,宋徽宗在祭祀上天的时候,一不小心,把“玉皇大帝”写成了“玉皇犬帝”,上天震怒,让一条赤须龙下凡,搞乱大宋江山。如来佛担心赤须龙惩罚起来没有分寸,便让大鹏金翅鸟也降生到凡间,来制衡他。如来在讲经的时候,有一个母蝙蝠不小心放了个屁,惹得在旁边的大鹏金翅鸟感觉受到冒犯,将其啄死。母蝙蝠心中有冤屈,如来佛就让她投胎嫁给秦桧,报复大鹏。紫网2023-10-15 11:54:180000慈禧“真实照片”,被美国博物馆珍藏至今,这才是她真实的模样
在我国两千多年封建王朝史上,女性掌权的情况并不鲜见,其中晚清时期的慈禧太后是最受后世诟病的一位,遭受的唾骂也最多,甚至成为“骄奢淫逸”,“祸国殃民”的代名词。毕竟其他女性掌权者被后世诟病的都是培养外戚势力、豢养男宠、铲除异己、诛杀皇室等,很少会牵连到普通百姓,甚至她们还像男人一样干出了一番功绩,造福天下。文史馆2023-07-30 11:06:06
0000中国“五帝时代”:考古发现巧合现象,难怪史记第一篇讲五帝
十九世纪,随着西方的崛起,开始从18世纪的“中国热”转向“中国黑”,直接否定夏商,认为中国历史是从周代开始。甲骨文出土后,不仅证明了商朝存在,也证明了中国历史的可信度,但西方虽然承认了商朝,却至今依然不承认夏朝,自然也全盘否定更早的“五帝”。更为重要的是,在西方影响下,很多中国人也开始否定夏朝、更完全否定五帝历史,至今此类文章在网络上屡见不鲜。紫网2023-10-16 10:00:52000013岁的孝庄作为生育工具,嫁给了姑父皇太极。一生辅佐两代帝王,她的格局比绯闻更值得关注
在男尊女卑的封建时代,女性作为男性的附属品,几乎没有什么地位可言,即便是出身显赫之家的女子,也难免沦为政治联姻牺牲品,或是生育工具。像一生历经清初三朝的“清代国母”孝庄,在她13岁时,也是作为生育工具嫁给了姑父皇太极。她和晚清的慈禧太后一样,都是两次辅佐幼主登基,慈禧太后自己掌控晚清政权47年,而孝庄太后却培养出了一代明君,造福天下。文史馆2023-07-29 17:48:18
0000