10个日常经常用到的成语，原来都来自佛教！

在我们中国古代，儒释道三家鼎足三立，缺一不可，共同形成我们中国的传统文化。佛家虽然是外来文化，但自西汉传入我国以来，已经逐渐与我们之前的传统文化融为一体。并且与本土的儒家、道家相辅相成，互为补充，成为我国传统文化的一个重要组成部分，与我们的生活息息相关，影响深远。

在我们日常生活之中，很多常用的成语，都来自佛家，但我们往往天天挂在嘴边，却不知来自佛教。下面列举十个常用的成语，希望起到抛砖引玉的作用。

一、辩才无碍

这个成语我们大家都很熟悉，但很少人知道是出自佛教。这个出自《华严经》：“若能知法永不灭，则得辩才无障碍；若能辩才无障碍，则能开演无边法。”这里指的是菩萨为人说法，不但义理通达，还能言辞流利，没有一点障碍。

到了后来，这句话经常用作比喻一个人口才很好，能说会道。

二、痴心妄想

佛家讲我们每个人身上都有三种不良习气：贪、嗔、痴。也就是贪心、嗔心、痴心，这都属于妄想，所以就有了痴心妄想这个成语。

现在这个成语，经常用来形容一个人不符合实际的想法或者愚蠢荒诞的计划。

三、大彻大悟

这个成语指的就是佛家经常讲的明心见性、彻底觉悟，现在用来形容一个人最为彻底的觉醒和醒悟。

四、单刀直入

这句话出自禅宗，而不是武术。因为禅宗讲究痛快、直接，开门见山，不必依照经论文字，迅速利索地斩断烦恼，当下就能大彻大悟。后来这个成语比喻一个人说话办事干净利索，直截了当，不绕弯子，不拖拉。

五、放下屠刀，立地成佛

出自《五灯元会》：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”这句话里的“屠刀”，指的并不是真正的刀，而是一切恶言、恶行、恶念，以及一切迷惑、颠倒、分别、执着、痴心、妄想。意思是说只要放下执着、分别、妄想，就能显现我们自身本具的佛性。

这个成语，现在一般用来劝导那些做坏事的人，改过自新，重新做人。

六、家贼难防

出自《五灯会元》：“问：家贼难防时如何？师曰：识得不为冤。”这里的家贼，指的不是小偷，而是佛家讲的“色、声、香、味、触、法外六贼”和“眼、耳、鼻、舌、身、意内六贼”。

现在形容家里人偷东西是最难防范的，或者比喻潜藏在内部的坏人，令人防不胜防。

七、救人一命，胜造七级浮屠

这个成语里的“浮屠”，指的就是佛塔，“七级浮屠”，就是七层的佛塔。这句成语的意思，就是比喻救一个人的性命，所获得的功德，比建造一座七层佛塔的功德都大。

八、聚沙成塔

这句成语出自《妙法莲华经》：“乃至童子戏，聚沙为佛塔。如是诸人等，皆已成佛道。”就是说一个人只要与佛结缘，就好像小孩子玩沙子建造佛塔那样的游戏，只要一点点累积，早晚都会成就佛果。

现在这个成语 经常用来比喻无论做什么事情，都要从一点一滴开始，积少成多，积水成河。

九、敲骨吸髓

这个成语出自《景德传灯录》：“昔人求道，敲骨吸髓，刺血济肌。”意思是以往修道的人，为了求道，能够完全放下，破除对自己身心的执着。

后来这个成语的意思就变了，常常用来比喻极其残酷的剥削压榨。

十、一丝不挂

现在大家看到这个成语，都知道是不穿衣服的意思，但其实原来不是这个意思，根本和不穿衣服没有一点关系。

这个成语出自《楞严经》：“一丝不挂，竿木随身”，意思是说一个人的修持境界很高，心中没有一丝一毫的牵挂。