求稳,求稳,求稳的关键是什么?

系统之美
今天看这本《系统之美》,忽然有一种“小兴奋”的感觉,好像找到了一种,看透事务本质的“秘籍”,但又有些说不清的感觉,仿佛是当自己想要看清一些复杂事物之间的关系时,明明知道自己要看向何处,在哪个方位去寻找答案。可自己却又驻足犹豫不前。而这本书有一种,可以把你带到高处,俯视全局,指明敌我的感觉。
首先,《系统之美》这个名字,给我的感觉,暂时还不是“美”的感觉,只能说是自己的眼界,阅历,格局,还没有到作者这一般的高度,能够在如此复杂的系统中,看透因果,洞悉本源,享受在复杂的系统中,自由驰骋,执掌乾坤的美感。
其次,无论大事小事,小到班级团体,大到国家政策,能够维持一个团体或是事件运转的,就是一个系统。而每个系统中都会存在着各种相互关联的“要素”,是人,是事,是物,或是一个情绪,总之,我的理解,都是变量,他们相互之间本质就存在着相互的制约,且会自发的产生“物以类聚”的细分“团体”,“团体”之间又形成更大的制约,和更大的团体。这些相互制约也就形成了系统内自发的一种“平衡”。

这就是系统“自己”具备的自适应、自组织和层次性这三种重要特征。这些特征使得系统能够在不同层次上相互关联,相互作用,并最终实现稳定的平衡状态。这三种特征并不仅仅是独立存在,而是相互关联、相互影响的。系统的自适应能力使得系统能够对外界变化作出调整,而自组织特性使得系统内部能够自动协调和调节。同时,层次性结构使得系统的各个层次能够相互协作,形成一个整体。
一个系统在平衡状态下,能够以最高效的方式运行,并且能够应对外部的挑战和变化。这种平衡状态并不是静态的,而是一个动态的过程,需要不断的自适应、自组织和层次性调整来维持。当系统面临新的环境或需求时,它会通过自适应能力来调整自身的结构和行为,以适应新的情况。同时,系统内部的各个部分会通过自组织特性相互协作和协调,以保持整体的稳定性和效率。层次性结构则提供了一个框架,使得系统的各个层次能够分工合作,形成复杂的功能和行为。
在现实世界中,我们可以看到许多系统都具备这种自适应、自组织和层次性的特征。之前提及的生态系统是一个典型的例子,各种生物在不同层次上相互作用,通过自适应和自组织来维持大自然的生态平衡。人类社会中的组织和企业也是如此,它们通过适应市场变化、自我组织和不同层次间的合作,实现稳定发展和创新。道理与理论之间都是相同的,就看咱们是不是能够通过自我的学习与成长,来用自己的眼睛看透这些系统的本质,发现这些能够让系统产生自驱性的“动力”了。
玄奘在印度被打劫,《水浒传》似乎直接借用了
《西游记》里的唐僧在西天取经的路上遇到了九九八十一难。这些妖怪,不是想吃唐僧肉,就是想劫财劫色,还有的要替他西天取经成正果,五花八门什么都有。唐僧原型玄奘法师在天竺取经也有一些乱七八糟的事情,玄奘取经也经历了“九九八十一难”,没少遇到贼人。图-唐初西突厥控制的碎叶城地图帝2024-02-04 10:08:50
0000贾母娘家亲戚无一席之地,王夫人娘家亲戚却住五间上房,为什么?
题目的字数有限制,让我把这句话补充完整:在大观园,贾母娘家亲戚无一席之地,王夫人娘家亲戚却住五间上房,是贾母地位不稳、被王夫人暗中架空了吗?答案:不是。史湘云在大观园有没有独立的住所,薛宝钗在大观园住几间房,跟他们的亲戚贾母、王夫人地位高低,没有半毛钱关系。唉,再怎么说大观园美轮美奂,也是人家贾府的,你又不能搬回你家去,不是吗?栖鸿看红楼2023-07-28 12:56:01
0000《天道》:打破所有之前的认知价值,重新塑造另外一套系统认知
我是煤球青年。这里所有的文字可能只属于我自己,可能是另外一个版本,亦或者是另外一种风格,但道理真实不虚。紫网2023-10-16 15:56:040000《时间概率性、空间概率性、实体概率性的科学猜想》一一关于时间本质的一个启发性思考
一,时间、空间、实体都是连续性的存在吗?几千年来,传统哲学、经典哲学、概念哲学的旧世界观、旧自然观像枷锁一样死死的固化着人们的认知思维方式。比如,传统哲学、经典哲学、概念哲学认为:时间是客观的绝对存在,时间是无始无终、无处不在、无时不在的。空间是客观的绝对存在,空间是无边无际、无处不在、无时不在的。实体是客观的绝对存在,实体是实实在在、无处不在、无时不在的。