古诗词日历 | 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
译文、赏析 / 严勇、音频 / 张佳
译文
寒冷的终南山,变得更加苍翠,秋天溪水日夜不停缓缓流淌。
尽可以拄着拐杖久久伫立在柴门外,迎风细听着暮色下蝉的吟唱。
寂静渡口之上,只剩一轮斜照的红日,远远村子里升起一缕缕炊烟。
又碰到狂放的裴迪喝醉了酒,在“我”面前吟诵陶渊明的诗句。
注释
辋川:水名,在今陕西省蓝田县南终南山下。山麓有宋之问的别墅,后归王维。王维在那里住了三十多年,直至晚年。转苍翠:一作“积苍翠”。转:转为,变为。苍翠:青绿色,苍为灰白色,翠为墨绿色。 潺湲(chán yuán ):水流声。听暮蝉:聆听秋后的蝉儿的鸣叫。渡头:渡口。余:又作“馀”。 墟里:村落。值:遇到。
赏析
这是唐代诗人王维的一首山水田园诗。题中一个“闲”字,可作全诗诗眼,亦奠定了全诗感情基调。闲在何处?一闲在山水。二闲在时间。三闲在生活。四闲在饮酒。“寒山转苍翠,秋水日潺湲”。即为一闲。山是苍翠的,水是潺湲的。“山水空流山自闲”,是王安石抱负不能实现的一份无奈退闲。“寒山转苍翠,秋水日潺湲”,同样是王维仕途不得志之后的一份无奈清闲。但这份清闲背后,却比王安石多了一份佛家的清静。所以,我们读到王维的山,是寒山,王维的水,是秋水。总是多了一份静谧与包容。从官场转向自然山水,王维是得到了陶渊明的真传,是“久在樊笼里,复得返自然”的欢乐与适意。王安石的山水诗总是多了一份哲理,一份感怀,虽人在山水中,却意在山水外。而王维则不同,是人与心皆在山水中,是乐在其中,真正享受这份孤独与宁静的。
“倚杖柴门外,临风听暮蝉。”即为二闲。有的是时间倚杖柴门外,想站多久站多久;有的是时间临风听暮蝉,想听多久听多久。柴门外,是无限青山绿水。真可谓是“终日看山不厌山”。听暮蝉,思考人生苦短,不如做自己喜欢做的事情。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,暮蝉的声音,远比官场上的尔虞我诈来得亲切自然真诚。“渡头馀落日,墟里上孤烟。”即为三闲。生活简简单单,看日出日落,看舟来舟往,“暧暧远人村,依依墟里烟”的意境就出来了。这样与世无争的世界,正是诗人所向往的。“渡头馀落日”,是为静态描写;“墟里上孤烟”,是为动态描写。一“静”一“动”,一“横”一“纵”,一“弛”一“张”之间,勾勒出一幅“诗中有画,画中有诗”的山村静谧生活画卷来。
“复值接舆醉,狂歌五柳前。”即为四闲。饮酒有的是时间,关键还有一位知己。这个知己,就是“接舆醉”的裴迪。他与王维有着相同的志向,愿意做陶渊明的追随者。最后一闲,正是诗人精神世界的全部寄托。王维许多好诗佳作都是写给这位知己好友的。诸如在《与裴秀才迪书》中,诗人一往情深道,“足下方温经,猥不敢相烦,辄便往山中”“非子天机清妙者,岂能以此不急之务相邀。”此不急之务,此等清闲之妙趣,想必只有裴迪才能心领神会吧!闲山、闲水、闲居、闲人、闲情,王维将一个“闲”字意蕴,描绘得淋漓尽致,令人神往。“深林人不知,明月来相照”圆融自通,是抵达王维之“闲”的不二法门。遇见是缘,
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第四讲:七言律诗格律——首句平起仄收式
《诗联小知识课堂》第三讲,我们讲了:七言绝句格律——首句平起仄收式平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。了解了七言绝句格律,再此基础上,七言律诗的格律就非常简单,绝句首句平起仄收式是二四句句尾押韵(平音),律诗为八句,二四六八句句尾押韵(平音)。七言律诗格律——首句平起仄收式(平)平(仄)仄平平仄,(仄)仄平平仄仄平。冬日乐翻天
一年四季,每个季节都有不同的风景,不同的趣味。又到了冬天,冬天不仅好看,更好玩。冬天的趣味儿,听我细细地数出来,已然看见了梅花开,又看见了雪花飘舞,还有旺旺的炉火,暖暖的茶......冬日已至,快乐只增不减,何不乐翻天?冬天的乐趣,首先得说下雪。对于我这个南方人来说,下雪是奢侈,年年冬天,盼望着下雪。看见雪,需要好运气,没有下雪的时候,我在古诗词里,和千百年前的古人同乐。新用户3167a8id2024-02-12 12:06:060000历年填《诉衷情令》10首合集
【诉衷情】原为唐教坊曲名,《金奁集》入“越调”。唐温庭筠取《离骚》诗句“众不可说兮,孰云察余之中情”之意,创制此调。毛文锡词,有“桃花流水漾纵横”句,又名《桃花水》;后人更名为《渔父家风》、《偶相逢》、《画楼空》、《步花间》、《试周郎》、《一丝风》、《花间诉衷情》、《诉衷情令》、《渔父家风》、《诉衷情近》等。子字结尾的词牌16--【渔歌子】
子字结尾词牌16--【渔歌子】唐教坊曲名。后作词牌入“黄钟宫”。分单双调两种。按,《唐书·张志和》传:志和居江湖,自称“江波钓徒”,每垂钓不设铒,志不在鱼也。宪宗图真求其人不能致,尝撰《渔歌》,即此词也。单调体,实始于此。至双调体,昉自《花间集》顾夐、孙光宪,有魏承班、李珣诸词可校。若苏轼单调词,则又从双调词脱化耳。和凝词更名《渔父》,徐积词名《渔父乐》。