吕洞宾写下一首云雨诗,画面直白露骨,还被《金瓶梅》选作开篇诗
在古代中国,"色"一直是一个敏感而又引人入胜的话题。当人们提及《金瓶梅》,很多人首先想到的是它那些直白的描写,但背后的社会风俗和人性真相却被忽略了。

而在这部被误解的小说的开篇,竟然选用了一首吕洞宾的云雨诗。为什么八仙之一的吕洞宾会写下这样一首诗?他试图告诫我们什么?这背后隐藏的真相,足以让人大跌眼镜。
吕洞宾,这位历史上真实存在的道教人物,被尊为八仙之一,他的传奇故事和神奇的法术广为流传。但除了他的道教造诣,他还是一位才子,擅长诗词。

在明朝,社会风气渐渐开放,文人墨客们开始大胆地描写男女之间的情感和关系。吕洞宾也不例外,他的诗中充满了对人生、情感的感悟。
但他的《警世》诗却与众不同,直白露骨地描述了男女之间的关系,这在当时是相当大胆的,这首诗的全文如下:
《警世》
吕洞宾
二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫。
虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。
这首诗被《金瓶梅》的作者兰陵笑笑生选为开篇,很多人都对此感到惊讶。《金瓶梅》被视为禁书,因为它揭示了当时社会的黑暗和人性的丑陋。但实际上,这部小说更多地是对当时社会风俗的一种讽刺和批评。

吕洞宾的《警世》诗与《金瓶梅》有着千丝万缕的联系。诗中,他警告人们不要沉迷于女色,要知道节制。而《金瓶梅》则通过一个个鲜活的人物和情节,展现了当时社会中人们对于“色”的追求和沉沦。

西门庆、潘金莲、武大郎……这些人物都是对“色”的不同表现。西门庆的贪婪和放纵,潘金莲的风流和诱惑,武大郎的单纯和悲哀。他们的故事,就是吕洞宾诗中所警告的那些后果的真实写照。

吕洞宾虽然是一位道士,但他对人性的洞察却是非常深刻的。他知道,人们很容易被“色”所迷惑,失去了自我。他的诗,就是希望人们能够醒悟,不要被外界的诱惑所左右,要坚守自己的初心。
而《金瓶梅》的作者兰陵笑笑生,也有着同样的想法。他通过这部小说,告诉人们,放纵和贪婪会带来怎样的后果。他希望人们能够从中吸取教训,不要走上那条歧途。

两者之间,虽然表现形式不同,但都是对人性的一种深刻的反思和批评。他们都希望,人们能够真正地认识到自己,不被外界的诱惑所迷惑,真正地活出自己的人生。
随着时间的流逝,吕洞宾的《警世》诗和《金瓶梅》都成为了历史上的经典之作。人们对于这两部作品的评价也是褒贬不一。有人认为它们都是对人性的深刻揭示,有人则认为它们过于直白,甚至有些下流。
但不可否认的是,这两部作品都给人们留下了深刻的印象。它们都告诉人们,人性是复杂的,有时甚至是矛盾的。但只有真正地认识到自己,才能够找到人生的真正意义。
吕洞宾和兰陵笑笑生,虽然生活在不同的时代,但他们都是对人性有着深刻洞察的人。他们的作品,都是希望人们能够醒悟,不要被外界的诱惑所迷惑,要坚守自己的初心。

读到这里,你是否也有所感悟呢?你是否也曾被外界的诱惑所迷惑,失去了自己的初心?请在评论区留下你的想法,和大家一起分享你的故事。也许,你的故事会成为别人的启示,帮助他们找到自己的人生方向。

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