新书 | 王笛《茶馆:成都公共生活的衰落与复兴,1950-2000》

《茶馆:成都公共生活的衰落与复兴,1950-2000》作者: 王笛出版社: 四川人民出版社,2023-7丛书: 新史学&多元对话系列
- 内容简介 -
本书是以微观视角研究成都茶馆的一部历史学专著。每个城市都有自己独特的公共空间,如同一个“微观世界”,由此出发,我们得以重新触摸和审视一个城市的历史与记忆。茶馆是成都传统文化与日常生活的一部分,当地人习惯在那里打麻将、约会、看戏、读书、算命、掏耳朵,以及自由地争论大大小小的问题。在 20世纪下半叶,茶馆这个微观世界经历了前所未有的剧烈变迁,本书对这一过程进行了细密考察。作者以丰富的档案资料、新闻报道、文学作品和细致的田野调查为基础,细节丰富生动,充满生活气息;极佳地达成了理论与实践的结合,是社会史、城市史研究中的经典著作,也是新文化史和微观史取向在中国史研究中的一次成功实践。
- 作者简介 -
王笛,澳门大学历史系讲座教授,美国约翰斯霍普金斯大学历史学博士,专研近现代中国社会文化史、城市史及秘密会社。曾出版多部专著,包括《街头文化:成都公共空间、下层民众与地方政治,1870–1930》(Street Culture in Chengdu: Public Space, Urban Commoners, and Local Politics, 1870–1930)、《茶馆:成都的公共生活和微观世界,1900–1950》 (The Teahouse: Small Business, Everyday Culture, and Public Politics in Chengdu, 1900–1950)、《袍哥:1940年代川西乡村的暴力与秩序》 (Violence and Order on the Chengdu Plain: The Story of a Secret Brotherhood in Rural China, 1939–1949) 等。
- 目录 -
中文版序
英文版序
第一章 导言:社会主义体制下的城市政治转型
社会主义国家和公共生活 / 公众、公共生活与政治文化 / 1949 年以后 的中国城市:国家与文化 / 数据的评价与利用
第一部 公共生活的衰落 1950–1976
第二章 同业公会的终结与小商业的困境
民国时期的茶社业公会 / 同业公会的转型 / 茶社业公会的重组 / 独 立性的消失 / 新公会与经济生活 / 新公会与“三反”、“五反”运动
/ 茶馆业的萧条 / 小商业与国家控制
第三章 国家控制与社会主义娱乐的兴起
新文化机构的建立 / 接管戏班和戏园 / 打击业余和自发的茶馆娱乐
/ 取缔打围鼓 / 民间艺人的结局 / 大众娱乐的社会主义改造 / 社会 主义国家与文化转型
第四章 茶馆生活的衰落
1950 年代的茶馆生活 / 工业发展与茶馆生活的矛盾 / 茶馆里的政治 和阶级斗争 / 1960 年代前期的茶馆表演 / 激进年代中的幸存者
第二部 公共生活的恢复 1977–2000
第五章 改革时期茶馆业的复苏
枯木逢春 / 街角茶馆的归来 / 新式茶楼的兴起 / 与公园和寺庙共存
/ 茶馆的多种功能 / 茶馆就是一个市场 / 生意场上的竞争 / 改革时 代的国家、市场与茶馆
第六章 公共生活中的市民与外来工
共同兴趣与社交 / 娱乐场所 / 老年人的世界 / 男女服务员 / 进城谋 生的人们
第七章 麻将与小区生活
关于麻将的诉讼 / 个人的故事:个体权利与集体利益 / 街坊的故事:居委会的困境 / 城市的故事:怎样塑造自己的形象?/ 国家的故事:地方问题还是全国问题?/ 公共生活中的市民、街坊与城市
第八章 结论:国家、茶馆与公共领域
早期政策:连续还是中断?/ 国家与茶馆娱乐 / 茶馆的复兴与解放了 的市场 / 改革开放后的文化问题:国家与地方 / 公共领域与公民社会
/ 茶馆的现代性与生命力
征引资料 中文数据 日文资料 英文资料 后 记
天呐!第一次见这么完整的孙子兵法解读,太增长知识了
大智若愚wxy2024-03-02 16:08:34
0000θ37岁水不及C:复则大风暴发,草偃木零,生长不鲜,面色时变,筋骨并辟,肉瞤瘛……痛于心腹,黄气乃损,其谷不登,上应岁星。
接续上两篇推文。先附录原文如下:黄帝内经参详2024-02-25 17:06:50
0000张中行:与妻恩爱68年,97岁仍想赚钱给妻治病,不知她已离世三年
婚姻在爱情面前,好比世俗在理想面前,总是显得黯淡无光。就连钱钟书先生也说:“婚姻是一座围城,城外的人想进去,城里的人想出来。”足见世人对婚姻的倦怠与悲观。但是著名学者张中行先生,却独用一生诠释了婚姻的终身浪漫。张中行有一句著名的诗句叫“添衣问老妻”,他曾解释说:“吃饭,我不知饱,老妻不给盛饭,必是饱了;穿衣不知冷暖,老妻不让添衣,必是暖了。”紫网2023-10-14 10:00:500000解释一下,李嬷嬷什么时候“屡次骂”袭人了?
前面刚才写了一篇文章《李嬷嬷屡次骂袭人,袭人为什么拦着宝玉、不让赶走她?》。因为篇幅所限,有些问题没有说清楚,这里特意解释一下。说“李嬷嬷屡次骂袭人”,其实在作品里,李嬷嬷骂袭人只有一回:就是第十九、二十回,裘人生病睡觉,没起来跟李嬷嬷打招呼,惹得李嬷嬷骂了他一顿。另有一处“你们看着袭人不知怎样,那是我手里调理出来的毛丫头,什么阿物儿!”。话虽难听,却基本是实情,不能算是骂了。栖鸿看红楼2023-07-28 17:19:21
0000红楼梦:袭人与两个男人
“阴阳交结变无伦”,两性碰撞产生爱情的火花,让人类在这个蔚蓝色的星球上生生不息;两性碰撞虽然也不乏纷飞的泪水,但更有绽放的欢笑,由此也衍生出许许多多感天动地、历久弥新的传奇故事。每个时代的男男女女在感动于传奇故事的同时,也在不断上演着自己的传奇故事。人类不灭,传奇不绝,故事不断。因此,是两性的存在让人类繁衍不息,让这人世间如此丰富多彩,也让人类历尽磨难却依然热切执着地眷恋着这个世界。少读红楼2023-07-28 15:26:25
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