「阁、堂」之对联


作者:王永江

蓬莱阁
登楼便欲齐飞,想方丈、蓬莱、瀛洲,应是我容身地界;
自古相提并论,问滕王、岳阳、黄鹤,谁得其纳海胸怀。
蓬莱阁
遥闻海上有仙山,挂席而游,须先破三万云潮、八千风浪;
莫讶空中多蜃景,转头即逝,无与异秦皇霸业、汉武雄图。
滕王阁
登楼怀古意,几千年秋水长天,沧桑尽染;
起笔震乾坤,一万里风吹云散,块垒全消。
滕王阁
三江收过客心头,上出重霄,直欲乘云摩北斗;
一序是才人手笔,今多后浪,齐来泼墨绘南昌。
天一阁
书藏千古,天下事原应有记;
海纳百川,甬江潮只管无休。
天一阁
论清幽不比佳园,论恢宏不比名楼,四百载蜚声内外,胜在诗书满腹;
登此阁心钦范氏,览此阁心怀天下,五千年历史倏忽,归来明月当头。
杜甫江阁
江阁伫千秋,北望思老病孤舟,洞庭依旧烟波胜;
湘流通万里,西去问草堂风景,秋色应如岳麓多。
天心阁
阁据东南,揽一城灯火人家,心归静谧;
江流今古,溯百里潇湘风景,天问沧桑。
天心阁
阁自天心落,是流连烟火人家、繁华气象;
吾从北面来,却仿佛江声似旧、逆旅如归。
涪陵点易园观澜阁
到此息狂澜,东去大江浮远碧;
凭谁登古渡,西来胜境仰程朱。
烟台南山栖云阁
万里潮平,天边蜃境虚无定;
半城山好,海上仙云醉不归。
阆中滕王阁
山川遥与隔,溯一江碧水而东,台榭皆空歌舞罢;
风物有何辜,历几度沧桑以后,烟云未散乱离愁。
武汉行吟阁
楼阁山川几度新焉,眺阔落楚天,万柄残荷,一帆斜照;
梅花芳草今时在否?对苍茫湖水,行吟者彼,叹惋其谁?
香积堂
花落堂前人不识;
诗成春后雨犹凉。
杜甫草堂
草堂何所见,在万里桥边,百花潭外;
春酒共相邀,值香沾碧雨,水送沧浪。
杜甫草堂
梅零故蕊,竹发新枝,我来时锦水方生,恰若当年堂始构;
陇右凄凉,湘中漂泊,公到处怆怀每寄,何如此地物皆亲。
平山堂
数淮南胜迹,我辈亦倾心,休怪二分无赖月;
藉太守风流,酒诗宜放胆,相扶但有六朝山。
明在堂
明德明心,允称生意;
在山在水,与问知音。
春在堂
人生时莫违,来宜春雨观花,秋风品实;
物事情犹系,望处溪通南埭,月共西湖。
阅微草堂
阅世间书,入目焉能草草;
微天下事,观心且自堂堂。
正山堂
片叶其功,为万古武夷所蕴;
正山之路,延八闽文脉而传。
夏县介子推文化园致孝堂
恩情如水善,万里行游,牵同心母子;
孝道藉山铭,千秋德化,寄寒食风烟。


用对联叩响天坛「回音壁」
天坛回音壁一梦三十年十余丈危堞长囿禁坛,记方泽间才祭天,才步辇,才列簪缨,才劫兵尘,何俶尔烟云,俱随穹宇落花去;六百载回音试为呵壁,听幽圜处徐之咏,疾之雷,呻之民瘼,遏之杀伐,并怆然风雨,都涌江山沸鼎来。资北天意高难问,三声若达上听,岂视龙庭私社稷;圣聪久作围,九域不分边鄙,都于雕俎奉脂膏。兰台绕灵坛者澄甓,接皇宇者碧檐,五百年禋祀绵延,今犹闻不绝云韶,以昭肃穆;紫网2023-10-14 12:24:550000楹帖过眼录456 曾国藩(20)
楹帖过眼录456曾国藩(20)梦龙鉴:画师争摹雪浪势;诗人例作水曹郎。润生二兄属:交柯接叶纷无数;野草幽花各自春。东生一兄属:行不得皆反求诸己;躬自厚而薄责于人。兰畹晚香发;纱窗曙色新。詠竹品兰,为修故事;风絲水带,大畅春游。交似竹踈,偏能耐久;人如梅瘦,长抱寒香。久陪方丈曼陀语;快泻钱唐药玉船。寅臣五兄属:酒翻银浪红螺醆;墨涌乌云紫玉池。0000这些对联很「大暑」
冠军了然否则泰来,剥而复及,乃知寒暑耕耘,必应时序;宁苦其热,犹祈以丰,但看负暄击壤,各体天心。亚军神棍无双纵节序如溽如蒸,时有荷香入抱、萤火来庐,躬耕能作丰年望;无民生于涂于炭,且随碧岸蛙鸣,长空月朗,霑醉又将击壤歌。优秀葉孤城火宅闻三界未安,相忘到江湖,寄情春水方生,秋水时至;天人染五衰磨难,神思以澡雪,太息冬冰益壮,夏冰不言。不悔昵称296046592023-07-31 09:45:00
0000【测字】不
不=木?我们不愿,不能,不肯做的事,怎么跟“木”扯得上关系呢?“不”字最早见于甲骨文。其本义为名词,指未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居。后引申为禁止、不要,还可表示不是、非等。紫网2023-10-13 17:40:180000《鬼谷子》的十大处世智慧,领悟受益匪浅
《鬼谷子》不仅是一部军事家的宝典,更是一部充满智慧的哲学著作。以下是根据《鬼谷子》总结出的十大处世智慧:1.无为而治:鬼谷子反对好战,主张以宽容、和平、柔顺的方法解决问题。最高明的处世智慧是不强行干涉,而是在适当的时候才出手。2.顺应自然:世间万物都有其发展规律,违反自然会带来厄运。明智的领导者会善于利用形势,避免强加干涉,以便更好地把握机会。紫网2023-10-14 17:54:480000