万千悲喜 终归一悟【三国演义】
dxdr大写的人
心机,天机,契机
三国的故事,从开始到结束,其实是一场后果前因。你非要懂得了过程,看到了结局,才感悟得到最初。这或许就是所谓返本归元、返璞归真。
开始也是结束
三国的开篇,借用了明代大学问家杨慎的一首词:
临江仙
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在,几度夕阳红。
白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事,都付笑谈中。
这首词用在三国,最合适不过。我们仿佛看到一位曾经叱咤风云、阅尽世间成败的白发老者,站在离开的小船的船头,端着杯中酒,唱着这首歌。
这种境界太高。功名争斗,哪怕是三国中搅动风云的英雄们,也始终沦陷在这个角斗场,脱不开,逃不掉。我们每个人,在现实的漩涡里,也何尝不是如此。
但起码我们能够由此知道:顿悟,是需要跳出来的,跳出人间种种利欲纠葛;就像我们作为局外人,看着三国中的是非成败转头空,历史中的浪花淘尽英雄,才能秋月春风笑谈中。可惜,世人争做的却是当局者。
如何跳出来呢?观心,观人,观世间,观自在。
三国,一开始就把最高处,轻轻而重重地搁放在我们眼前。
结束也是开始
三国的结尾,有一首长诗,尽说那个金戈铁马的英雄时代。最深彻的是最后一句:
纷纷世事无穷尽,天数茫茫不可逃。
鼎足三分已成梦,后人凭吊空牢骚。
这让我想到《三国志·诸葛亮传》里最后那句话:盖天命有归,不可以智力争也。
这就是天数。
于是我们就更能理解开篇那首词的意味——那样的旷达之人,不只是经历过、跳出看,就可以的;他还需要看到和明白“天数”这个东西。
古人说“谋事在人,成事在天”“天命不可违”,又告诉我们“尽人事,安天命”。人能做的,只是尽力而为,不能也不该对结果太过执着,太挂心上。
有时候,往往是这句话最管用:这就是命。由此,生命开始有所悟。
开始也是结束,结束也是开始,三国的故事如一个闭合的圆。人间争夺,本是这样循环不尽。
故事之中,是心机;故事之外,是天机。对于顿悟,是契机。
三国演义 —— 争
1、大丈夫生居天地间,岂能郁郁久居人下!
【译】不满足有时确实是一件好事,不满足于已有的成绩,不满足于现在的生活,不满足于寄人篱下……这样才能激发起自己的奋斗意志,不断提升自己的能力和水平,促使自己不断冲锋和进步。
2、为社稷之臣,不能匡君救主,空生天地间耳!
【译】每个人都有心中坚守,撑着这把病骨头。
3、大丈夫生于乱世,当带三尺剑立不世之功;今所志未遂,奈何死乎!
【译】有时,人怕得不是死,是死得窝囊。战争还未胜利,大丈夫岂能苟活?那怕死,也要死的痛快!
4、大丈夫处世,遇知己之主,外托君臣之义,内结骨肉之恩,言必行,计必从,祸福共之。
【译】忠君已过时。不老的,是信义。既然已是君臣,作为臣子的就要尽心辅佐,献出自己的满腔热血。
5、大丈夫处世,当努力建功立业,着鞭在先。今若不取,为他人所取,悔之晚矣。
【译】进取进取,进才能取。不要等到别人建功立业了,再去说后悔的话。
6、竖子欺吾年老!吾手中宝刀却不老!
【译】世间能够不老的,只有腔子里那颗心。只要心在,年龄算什么!照样上战场杀敌!
7、自古以来,有兴必有废,有盛必有衰,岂有不亡之国、不败之家乎?
【译】看得破,却难逃得开。人的悟,总是来自辛酸尝尽、头破血流。不撞南墙不回头。
8、君才十倍曹丕,必能安邦定国,终定大事。若嗣子可辅,则辅之;如其不才,君可自为成都之主。
【译】刘皇叔,与诸葛孔明;信任,或者试探。复杂的,从来是人心。
9、生死人常理,蜉蝣一样空。但存忠孝节,何必寿乔松。
【译】人亘古的追求,是永恒;给出的答案,却不同。只因,人不同,要的就不同。
10、谋事在人,成事在天。不可强也!
【译】一切的痛苦与不甘,也不过因为这个“强”字。但是你不去谋,连成功的机会都没有,你去谋了,至少有一半的成功机会,不是吗?
11、司马昭问后主曰:颇思蜀否?后主曰:此间乐,不思蜀也。
【译】乐不思蜀,还是强作欢颜。人活世上,从来冷暖自知。
12、天下大势,合久必分,分久必合。
【译】旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。古今多少事,都付笑谈中。这就是规律,就象太阳早上要升起,晚上要落下一样。看透了此中规律,也就淡然了。
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