冬至大如年与“天开于子,地辟于丑”之谜
《易的逻辑,用春秋古易法读易经》易理、易象、易辞,三者统一,逻辑分明,巴蜀书社出版,明年初面世。
中国传统纪年中,“年”“岁”不是一个概念。天干地支纪年法,以农历新年正月初一,也就是以太阳历的立春为起点,一般在公历的1月21日至2月20日之间,称为“年”,或者叫“农历新年”。
太阳直射在南回归线那一天,就是“冬至”,直射在北回归线,为“夏至”,以太阳回归周期里的冬至为始终点,计算时间周期,称为“岁”,把一岁均分为二十四等份,就是二十四节气。
冬至日影最长,夏至日影最短,中国古代通过立表测影方式确定太阳回归年的起点的,阴历“年”的确立,是建立在太阳周期“冬至”时间的测定上,通过“置闰”的方式,保持“年”与“岁”协调一致的,这就是“冬至大如年”的由来。
万物生长靠太阳,冬至是北半球太阳热辐射增长的起点,夏至是北半球太阳热辐射减少的开始,所以古人曰:冬至一阳生,夏至一阴生。对农耕文明来说,太阳就是天道,太阳带来的季节变换就是“天时”,所以,《易经.复》:“先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。”至日,就是指冬至、夏至,在这个时间,要关闭城门,禁行商旅,恭敬迎接天道阴阳的转换。
宋代易学大师邵雍说:“天开于子,地辟于丑,人生于寅。”
在传统的十二地支纪月中,子为十一月,为仲冬,冬至日一般都在农历十一月中间。冬至日,白昼最短,黑夜最长,北半球的太阳热辐射最低,此日过后,北半球获得的太阳热辐射开始增长,但是北半球失去自身的热辐射更多,冬至之后的三十日,节气为小寒大寒,才是一年中最冷的时候,所以从冬至日开始数九,开始冬天的倒计时。太阳之道就是天道,冬至一阳生,地下的热能渐升,阳气开始,生物幼芽,已开始从地下孽生,故建之以子,此谓“天开于子”。
丑为十二月,为季冬,太阳直射点向北半球移动三十天后,北半球获得太阳热辐射,与地球散逸的热辐射大致相当,土地中阴气巳尽,阳气已动,草木的幼芽,已将解脱阴纽而出,故建之以丑,即将备牛耕田,故曰“丑牛”,此谓“地辟于丑”。
寅为正月,为孟春,立春所在,北半球获得太阳热辐射大幅增加,草木生长,外形改变,开始演变,故建之以寅,春耕春种,古人开始粮食的生产,故曰天地交合,“人生于寅”。
天道重子,地道重丑,人道重寅,故以子月为岁首,寅月为年首,立春为元旦,此为干支阳历之法,目前依然是世界上最先进的农耕历法。
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