高山流口水

风西西一不小心穿越到洪荒成了女娲，幸运的是与她穿越而来的还有她的男友傅熙（伏羲）。现代人穿越到洪荒大都牛得不行，女娲其实是真的牛人，但我没将她写成牛人，因为洪荒有洪荒的规则，莫忘了天道之下圣人亦蝼蚁。伏羲他还身殒吗？他不身殒他还是伏羲吗？他若身殒这穿越都穿成这样了，它还叫穿越吗？请看人间凉风云淡风轻谈穿越这回事。

斗气是这片大陆上唯一的力量，修炼斗气能够让人获得无与伦比的能力，强悍的战斗力，神秘的特技以及普通人没有的——寿命。斗气碑前“萧弃，斗气九段，下一个。”一名老者说道，神色中略微有些激动，可是却被很好的掩盖了！“萧亚轩，斗气三段，下一个。”老者说道，那少年表情明显有些失落，他已经十五岁了！若是在十八岁前没有达到斗者级别就只能被家族分配到商队去，沦为旁系……

作品是一位人类学专业的女博士生在青海进行田野调查时遇到的有所感悟的人与事的记录。它非学术意义上的田野笔记，非人类学意义上的民族志，也不是文学意义上的民族志小说。这些记录从2011年开始，到2013年秋结束，为我们描绘出位于汉藏文化边界的人们多彩的生活世界，这世界里有庙宇的画匠、道士、藏传佛教的僧侣、乡村精英、学者等各色人等，也有作为女性的作者本人与他们交往时不同阶段的不同状态。作品名为“边缘的姿态”有两个原因：首先，作者试图在科学严谨的学术论文之外，寻得一地展现人类学研究者在田野里的多种可能，以及人性的复杂状态，对于从理性出发的科学研究来说，也许研究者的情绪遭遇算是边缘，然而有时候我们忽视或难以估计这些所谓的“边缘”对我们科学研究的巨大影响。田野调查对人类学者来说，不仅是对他者文化、社会的一次深度体验，更是对自我的再认识，再塑造，对自我各种可能性的探索，甚至对自我的重新定义和消解。第二，作品的地点，位于中国西北汉、藏等多种文化的交界处，在这里，拥有自己历史的人存在于主流宣传的视线之外，存在于我们执之为中心，并视之为固有的文化、社会观念之外，而它们存在的姿态，或许能够提醒我们：放下自己固有的概念和自以为是的“中心”和“主义”，带着同情心去真实而诚恳地理解“人”，或许能够免于各种洗脑而带来的盲目和愚蠢，各种蛊惑而带来的执着和残忍。曹玮，女，目前在法国攻读人类学博士学位。作品封面设计：吴俊业

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。

走过奈何桥，喝了孟婆汤，虽忘记了前生的记忆，但今生却更为悲伤……

叶拂,21世界的顶级杀手，惨死于别人的婚礼上。想不到她命不该绝，魂穿到云川大陆丑女叶拂的身上，身边还有个可爱的小娃娃……某日，她闲着无事带上儿子去逛帝君选妃大典。众人气曰：“第一丑女废物还敢来参加帝君选妃大典？也不回家照照镜子！”嘲讽的音还未落下。叶拂勾唇：“镜子呀？不用照，因为我每天都是被自己帅醒的。”众人……“这帝君太丑了，再待下去眼都要瞎了，儿子咱们回家。”她打了个哈欠，话音慵懒，丝毫不介意自己阴阳脸的丑态！某君轻哼，声音如万年寒冰，让人不寒而栗！“是么？”然，下一句众人哭瞎！“竟然你丑，本君也丑，那就别祸害人了，我们双丑合壁吧。”【情节虚构，请勿模仿】

晓妍关了灯，打开一盏小夜灯走到床边正准备睡觉。短信铃声响起…晓妍肯定是叶晨发来的，带着甜笑点开信息：“我在床下等你。”背后一凉，转身往床下望去，黑漆漆的一片。继而晓妍耳边竟传来一声声不可思议的诡笑：“咯咯咯咯咯咯咯……”一双白皙修长的手，将把你拉向床下，一起探究这黑暗中掩藏的不为人知的秘密！（已完结）墨漪书友群：378-379-037（新文：鬼夫难遇）

《诸子百家名句赏析》中“诸子百家”一般是指先秦至汉代时期出现的学术流派。西汉刘歆在《诸子略》中著录各家著作有一百八十九家，其后的《隋书·经籍志》《四库全书总目》等书则使“诸子百家”的著作上升到上千家。但流传较广、影响较大、最为著名的不过几十家而已。

【沂羽谷出品】前世她是美女杀手“黑凤”，冷血无情，手段残忍。怎知有生之年竟遭姐妹出卖，死后意外穿越成了人人欺负的庶出小姐。神秘的预言，通人性的白狐，冷面腹黑的帝王，英俊温情的王爷，阴狠神秘的银面男，貌若谪仙的大祭司。她是幽澜国子民心中敬仰的女神！亦是四个妖孽级男子心中的女神！

覆灭的天机阁仅存的少主，背负起为天机阁崛起和复仇的使命，强大的智慧，巧妙的阵法，让他玩转敌人与鼓掌。（小白第一次尝试以智商克敌，本文采用新写法不喜勿喷。）