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的现代化，即敦促教育国民由传统臣民向现代公民转变，是近一百多年来政府和社会各界都很关心也都在推动的社会大课题。清末民初的北京，作为全国观瞻所系的“首善之区”，在由传统帝都向民国首都转型的过程中，强力发起了从散漫、保守的传统“臣民”道德向具有公共意识与社会责任的现代“国民”道德转型的社会教化运动。这场运动明面上是伦理道德范畴的现代转型，实质上却是清末民初北京文化权力关系（传播谁的道德）、文化阶层关系（谁对谁传播道德）及文化社会关系（怎样传播道德）的深刻综合反映。

“双龙夺鼎，二日凌空，天启临世！”——神諭之石讖語一个乡村少年，不能启智修行，家中无端被卷入秘宝纷争，巧遇西方传教士，获赠一把镌刻着神秘符文的灵铳，以灵铳与修行者对抗，最终成爲绝世强者，逆天而战！一个人族、妖族、魔族、兽人族、灵族，各族并存的世界，太古之时神谕之石随天外流火降世，各族生灵感悟启智，各族先民领悟修行法门，圣人于神谕之石悟得谶语，神谕之石蕴含的太虚意志究竟为何？魔族膜拜神火觊觎人间，各族交锋会否引动天启异象？天启异象将是凈世或是灭世？太虚意志对人间又有何安排？虽然是新人新书，但保证不断更，不太监。希望读友相互转告，帮忙广告，有人支持就有力量！求点击、求收藏、求推荐、求书评，各种求！

省发改委官员和同僚面临着升迁的竞争，各有各的背景和砝码，看不清形势又无人倾诉的方向西接受一蓝的暗示：找高人算算。一蓝和几个商界朋友的走私活动因赖昌星的倒台被推到了风口浪尖，只有心圆大师能帮他们了难脱罪，但心圆提出的条件是在花岩县建庙，这事只有方向西的老板成访副省长才能办到。九个月后，心圆的弟子印行和尚执掌花岩县日观寺。方向西踌躇满志地为老板夫妇运作头炷香，进行得极其隐秘，却被另一双眼窥视，一场危机正在逼近……人生大起大落中，方向西渐渐悟出命运的真谛，也在马观正、长善、心圆等世外高人身上体悟到更高的心性境界。

一夜之间纵身北宋天禧，自帽妖血案，悬疑接涌，于阴谋和人心之间徘徊，在鬼灵和阴暗之中奔波，一条长长永淮街，带出一个个玄密难测的悬案，也聚集了一群来自江湖千里的人们。（本文已经改写成小说《尸解图》，内容依旧是各种玄奇案件以及北宋江湖趣事，喜欢的朋友可以继续去读那本升级版，是萧烔写的《尸解图》哟~）

一旦血清胺消失了，爱情也就随之消失。这或许就是顾泽宇一而再再而三出轨还堂堂正正要跟我做朋友的理由；也或许是我很快倒戈向高天睿的原因；又或许是我和王博注定可亲不可近的缘故。这就是爱情，要的不是平和，而是那份提心吊胆的刺激。可又有谁知道刺激的背后将付出什么样的代价？

修仙路漫漫，唯有尸骨伴。前世，他是圣修莫天道，被浮尘仙域“上域”仙人围攻，临死前发出绝世呐喊。“如若有来世，我宁不访道；如若有来世，我宁不寻仙；如若有来世，我宁非仙！”无数年后，隐仙宗少年宁非仙横空出世，亲手在世间写下楹联。“莫道天仙天外天，山人在此间。”

因为责任，阿春先生娶了怀了别人小孩的夏兰，并且对其视如己出。这件事情在阿春先生的心里被隐藏着，但终究是痛的。多年之后，当阿春先生退休之后搬回老家的海边，开始反思在生命里，责任的表现是否有对错之分，爱与恨之间的界限又是否一定泾渭分明？也许每个人的一生都会有一些被隐藏起来却无法忘记的伤痛，而痛太重，会在某一些时刻，需要找寻一处出口，或者一片阿司匹林缓解一下。阿不就是阿春先生的阿司匹林，它是阿春先生捡回来的一条狗，某种意义上来讲，阿不是阿春先生自己塑造起来的一个不会言语的自己，一个忠实且能理解自己的听众。对于作者本人而言，更多的是想通过作品窥视一下，人在责任面前，对于伤痛的隐忍是种什么状态。

季红真在这部小说里写了很多好人，如于思的父母，于思的邻居李家伦和他的女朋友楚冰。她还写了很多的好孩子，如会拉琴却早夭的小丹，红颜薄命的罗伊洛，于思的哥哥于省。她也写了一些坏孩子，一些坏人；但这些坏人在季红真笔下都是可怜的、令人同情的；那些坏孩子，虽然干了一些坏事，但却都带着几分可爱。以“文革”为背景的小说实在是太多了，季红真这部小说的贡献就是把对人的宽容、同情和理解，贯彻到小说的字里行间。也许，这也才是那个时期人性的本来面貌。

没有人的漆黑，那是梦一场诱人的时间，开始逆转我醒来，你在哪？接受这个现实？还是……这是一个叫夕林的人，变成人的故事。（封面太丑别介意哈~）

她虽是青楼出身的卑贱女子,却洁身自好,卖艺不卖身。不知何德何能,竟然被身为王爷的他瞧上！说要让她成为他最最宠爱的王妃！她自认为身份低微,配不上高高在上的他！没想到却换来他的误解！无意中,她得知他要娶她的真实目的,原来,却是自己的身世成为这一切的导火索！--情节虚构，请勿模仿