竹中竹

本书对博弈论模型进行系统的梳理和阐释，理论联系实际，为读者在生活中面对困境或者选择时，提供最佳的决策，以获得最大化利益，从而进一步让自己的思维方式和处事方法都发生质的飞跃，为自己的人生走向提供另一种可能。

一万年前，魔王横空出世，挑起第一次神魔人大战，纵横三界。五千年前，神王崛起，在第二次神魔人大战中，叱诧风云。然则，五千年过去了，三界皆传言人王即将出世，第三次神魔人大战准备拉开序幕。十六年前，发生了三件大事。一是神王重生，二是魔王重生，三是人族十大元帅之一许凌华惨遭灭门。这是讲述一个少年如何利用地球的物品称霸异界的故事，也是一路欢乐少年行。影者的宗旨，抗神灭魔，维护人间正义！人王一出，谁与争锋！

在空间的某处，西方奇幻、东方玄幻、现代科技三大位面偶然相撞，使三大位面融合在一起，诞生了一个新的位面。竹林深处，同佳人伴随着CD机的摇滚音乐欣赏古代著作，修仙人士、魔法师与同操纵机器人的宅男争夺擂主，猥琐宅男竟成魔法师建立大咯儿王朝......（本文咯儿音为ger）

寻根探源，集纳中外灿烂文化；谈古论今，猎获古今丰富知识。人类的文明漫长而悠远，想要了解它的发展历程，就不能不了解历史，就不能不掌握必要的历史常识。只有掌握了历史常识背后所蕴含的深厚底蕴，才能增进对历史乃至现实的解读与把握，才能在新的挑战面前，与时俱进，适应社会的潮流。

一场意外的穿越，是阴谋还是注定？一纸圣旨的婚姻，是缘还是劫？在婚姻捆绑下的她和他又会有怎样的结果？离子殇篇：天地不仁，唯独弃我。风一息篇：黎儿，执子之手，与子偕老。古逸篇：沐黎，你是我古逸认定的人，不管你爱否，我就在你身边。沐黎篇：当我把心给你时候，你却狠狠的把它撕碎。陌子书篇：沫儿，何时？才能，融你心，入你梦。古沫篇：一息哥哥，原来你从未爱过我。竹磬篇：小姐，一生一世誓死相随。清未篇：这一生我从来没有为自己活过，这一次我终于为自己活了。白月汐：月汐只认你为主人。

露丝娅?杰瑞是一只人鱼，也是纳厘国的准皇室公主，二十岁那年，是她生命舞台的开始我在考虑要不要继续写这篇文，很久以前的坑了

两名对当今社会愤世嫉俗的宅男，机缘巧合下回到了大宋神宗年代。人生如戏，无论在何时何地，老天给了他们足矣翻天覆地的机遇，他们改变了内强外弱的大宋，唤醒了宋人潜藏的铮铮铁骨！一味忍让妥协，最终亡国受辱，领土争端只有战争没有谈判！

林浅是白江牧的青梅，却不是白江牧的小真爱。他们两个人曾经关系很好，但是却仅仅保持在未睡之前。她睡了他，然后撕破脸让他们之间的关系变成了夫妻。明明是她先惹上的他，但是她却到最后告诉他：”我们还是离婚吧。“白江牧不是好欺负的包子，他抱着娇妻的屁股就是一顿‘毒打，威胁说：”离婚可以，你再给我一个独一无二林浅！“

居士佛教是近代中国佛教复兴的发起者与主力军。民国时期，居士佛教摆脱了依赖寺院与僧人主导的传统模式，建立了独立于僧团之外的自身组织形态，开始独立进行讲经说法、皈戒修持、研究传播，以及广泛地开展各种有别于传统的社会慈善事业。本书借助民国时期的佛教书刊、报纸、书信以及相关档案、史志、传记等文献资料，运用佛教史、社会史与城市史相结合的方法，对民国上海居士佛教组织与慈善事业进行了实证研究，考察了近代居士佛教转型的社会化之维及地域性特征，指出了近代佛学义理的发展与佛教实践转变之间的交互影响，揭示了佛教在社会转型期的自身变革。

小时候的算计，被迫让她们踏上了复仇之旅，却因为与他们的恋情，那阴狠的复仇之心能否放下？甜蜜爱情背后，又隐藏着什么？……“我终究还是恨你了！”馨，薰，韵选择了离开…当她们归来之时，却不爱他了，心都死了，还如何爱？当初被你伤得如此深，现在让我再去学会爱一个人，太难了，爱情，对于我来说，太遥远，我仍然渴望得到爱情，却失去了爱的勇气，爱一个人太累，我不想再爱你了！