洛克谈人权与自由目录

本书作者试图用简单的言语表达出以往哲学研究成果的思想真谛，讲述各派哲学家的人生故事。内容包括：人类历史寓言、人类幸福童话、谈谈人生问题及人生逍遥哲学。

在战国时代，儒墨并称“显学”。韩非说：“世之显学，儒墨也”。道家是隐者之学，故不在显学之列，而其理论之湛深，思想之缜密，实超过了儒墨两家。孔子罕言天道，“夫子之言性与天道，不可得而闻也”。孟子虽说过“圣人之于天道也”，但也未多讲天道。道家老子不但谈论天道，而且提出“先天地生”的永恒性绝对性的“道”。孔子“祖述尧舜，宪章文武”，总结了夏商周三代的文化成就，墨子“背周道而用夏政”，老子则揭示了有史以来文化的流弊，对于文化发展提出批评意见。儒家虽反对苛政，而肯定区分贵贱上下的等级制度。墨家虽然宣称“官无常贵，民无终贱”，而仍承认贵贱之分，以“贵不傲贱”为理想。

本书是关于研究马克思主义与当代关系的论文集，书中主要体收录了：《浅析马克思主义关于人与自然的思想与我国生态文明建设》，《人权与社会主义法治》，《美学视阈下的高职思想政治课教学新探》，《大学生思想政治工作的柔性管理刍议》，《浅析农村留守妇女面临的问题、发展趋势及其解决建议》等文章。本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

如今，生活节奏加快，新事物、新概念层出不穷，我们常常会在不经意间被潮流和流行风尚所吞没，成为没有思想的躯壳，然后在信息的丛林中变得无所适从，从而感到生命的彷徨和杂乱无章，在喧嚣中把我们本应体验的美好人生悄然错过。这时候，我们极需要一种让一切归于平静的温婉与淡定来放置真我，我们这才发现，一切原来那么简单——成功是那么简单，快乐是那么简单，幸福也是那么简单。南怀瑾大师把老子、庄子、孔子等先哲的智慧，以通俗的方式娓娓道来，趣味横生。他谈儒学，说道家，讲禅宗，评世间百态，论人生种种。

这是一本有趣的哲学简明史，也是人类最厉害的天才们自我折磨的历史。哲学家们只想在思考中寻找终极真理，但在他们的争吵中，世界却意外地被改变。从苏格拉底到笛卡尔，从休谟到康德，两千多年的哲学史，一代代哲学家不断思考，并对我们的世界做出形形色色的阐释，而哲学却并没有所谓的终极真理。那么，哲学家们都干了些什么，他们在重复没有意义的活动吗？

一个平静的镇子突然被妖怪袭击，有人说这是因果循环。原本应该待在幻域里的妖怪为何会来到人界，是妖皇失踪，还是有人蓄意谋划...

你说这里是城是家。我陪你看遍秋春冬夏。后来你离开，我为你守着这不复的繁华。等你归家。尚言四时为你煮酒烹茶。我倾听你说现世天下。彼此为执念，却无法挣脱这宿命的枷锁。愿来世再不见。清悦红尘百丈，思念千顷。不过是一个亡魂，守着一座新坟。

万族林立，群雄并起，是黎明前的黑暗，还是最后的晚餐，天地之大，人族的未来又在哪里？万族之多，是友？是敌？灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。

一朝重生，她竟被贴上妖女标签，出生不足月就被父亲丢出京城。十五回京，竟然是为了拉拢太子，让她去当暖床娘！暖床是吧，放火！嫡母使诈，撂倒！姐妹算计，踹飞！就在她斗天、斗地、斗相府斗得爽歪歪时，一纸圣旨，她和庶妹换夫，成了邪王妃。十多年没见过的爹出现了，什么？逼婚！好，嫁就嫁，不就克妻邪王吗，她还妖女一枚呢，怕什么！她倒要比比看，谁比谁更妖孽，谁比谁更邪门！情节虚构，切勿模仿

社会话题女王六六再踩社会痛点，《蜗居》之后直指中国式医患关系。我们在互相提防的日子里提心吊胆，又何止是医院？人在世上不外乎两点，心与术。也就是德与才。要么德才兼备，要么心术不正。一个预备成为医生的人，首先要有一颗仁心，然后才去训练他的仁术。小说以上海某知名医院的脑外科医生郑艾平的第一人称视角切入，“我”是一个想实现医生理想和抱负的人，但是他的工作又让这一愿望遇到层层阻碍。

现实：游戏宅男碰上了美女房东，会发生什么有趣的故事呢？游戏：左手青龙刀，右手白虎枪，神兽在前方，威势无人敌；《风云》争霸，上天赐我十虎将，天下其九，我独占其三；一怒为红颜，血染长刀，挥洒别样人生；天资遭人妒，红颜祸水？绝命山上，四面楚歌，这...才是人性！（绝对的爽文，大家不要错过！）

本书从不同角度着手，探讨了家庭教育的方方面面，以三十六计的形式展开，寓教于谋略，用谋略来诠释教育智慧。

他自幼孤苦伶仃，没能得到亲情关怀他一手执剑，行遍天下，只为寻觅至亲无尽岁月，隐蔽真情，只为感悟真谛万千妖瞳敬服一人，苍茫之威从此为仙希望朋友们多多捧捧场，喜欢的可以点个推荐，点击点击，收藏一下，谢谢兄弟朋友了

一代仙帝陨落，在森罗鬼域未喝孟婆汤，保留前世记忆生少年时代。看他如何寻回爱人，手握日月摘星辰，脚踏万古震诸天，踩尽天下英才，傲立世巅。

天道在上。当知我心。我愿天下。人人如龙。生生不息。若有杂念。贪天之功。人神共诛。鬼仙共弃。