第七章6孙思邈：智欲圆而行欲方
“药王”孙思邈曾说：“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。”“胆大”是要有如赳赳武夫般自信而有气势；“心小”是要如同在薄冰上行走，在峭壁边落足一样时时小心谨慎；“智圆”是指遇事圆活机变，不得拘泥，须有制敌机先的能力；“行方”是指不贪名、不夺利，心中自有坦荡天地。这是孙思邈对于良医的要求，更是对自己的要求，也间接点出了一个世人为人的原则。
孙思邈自小聪慧过人，7岁时开始读书，每天能背诵上千字的文章，到了20岁，已经精通道家学说，对佛家的经典著作也有十分深入的研究，并开始对医学产生了浓厚的兴趣。正是由于孙思邈具有“胆欲大而心欲小”的精神，才为中国医学创造了可贵的财富。
一次，在回家的路上，孙思邈看见四个人抬着一口棺材，一位老婆婆跟在后面恸哭。他停步仔细观察，发现棺材的缝隙有鲜血渗出，忙上前问是得什么病死的。老婆婆哭着说：“这是我的独生女，因为难产，折腾了两天两夜，小孩没生下就死了。”孙思邈从地下蘸起一点血，看了看说：“看这血不像是真死，把棺材放下，让我看看。”
大家赶忙把棺材放下。孙思邈上前一瞧，那妇人脸色惨白，没有一点血色，仔细摸了摸脉搏，还在微弱地跳动。孙思邈忙选定穴位，给病人扎针，还用了特殊的手法捻针。不一会儿，产妇苏醒过来，接着，婴儿的“哇哇”哭声引得众人破涕为笑。产妇救活了，婴儿得救了，老婆婆激动得给孙思邈磕了几个头。
正是孙思邈的“胆欲大而心欲小”，胆大心细，才有了“一针救两命，起死回生”的佳话。面对生活的烦恼，胆大心细者方能化解烦恼，而一味退缩者也好，有勇无谋者也罢，却只能继续深陷痛苦的囹圄。
孙思邈之所以成为一代名医，不仅因为他“胆欲大而心欲小”，更源于他“智欲圆”的治病救人观念。
有一次，卢照邻拜访孙思邈，问他：“一般医生不能治疗疑难杂症，而名医却能，这是怎么回事？”
孙思邈回答道：“对天道变化了如指掌的人，必定能够管理好国家，对人体疾病也是这样，要想把人的疾病了解透彻，就必须对天道了如指掌，因为人的疾病其根源在于自然的变化。天气有四季，有五行，相生相克，生生不息，自有它的变化规律，比如天道和为雨，愤为风，凝为霜，散为虹，这就是天道的规律。人也一样，人有四肢五脏，昼行夜寝，呼吸自然中的精气，吐陈纳新，阴阳之道，天人相应，懂得了天与人，就能很好地给人看病了。”
孙思邈认为，治病救人必须要顺应天道变化，弄懂了灵活多变的天道，天人相应，也就能面对纷纷扰扰的疾病对症施辨，断其病原，治其病根。为人又何尝不是如此呢？一个人能达到灵活多变，不拘泥于形的境界，面对尘世的种种纷扰，自是处变不惊，满心悠然。
“行欲方”，面对世人的争名夺利，热衷仕途，孙思邈一心淡然。隋文帝封他做国子监，他告病拒绝。唐太宗多次想授予他官位，都被他拒绝了。唐高宗继位后，又想让他做谏议大夫，也被他拒辞了。正是由于他守得内心一片清净，不为世俗名利所扰，才能修得一身仙风道骨，连唐太宗也不由得发出这样的感叹：“有道之人真是值得人们去尊敬，想不到像羡门、广成子这样的神仙人物，竟然世上也有，如果不是亲眼看见，真不敢相信。”
“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方”，成就了一个行医救世的“药王”孙思邈，成就了流传千古的医学名著《千金方》，也能成就千千万万个快乐生活的你。
