第七章5张仲景：心不为贪欲苦
张仲景曾指出：“夫人禀五常，因风气而生长，风能生万物，亦能害万物，如水能浮舟，亦能覆舟。”这就是说，人们必须依赖于自然界所提供的物质而生存，自然和人的关系好比“水能载舟，亦能覆舟”一样，人如能平心静气地享用大自然的恩惠，不滋生贪欲，心就不会陷入欲望的泥潭，也就五脏元真（真气）充实，营卫通畅（指人的周身内外气血流畅），正气存内，邪不可干，人就会安和健康。
在《黄帝内经》中记载着黄帝和养生家岐伯的对话，黄帝问岐伯：“为什么先人们能活上百岁身体还很健康，现在的人不到六十就过早衰老了？”岐伯说：“古时候的人懂得对于四时不正之气的避让，以便使思想闲静，排除杂念。这样调和好了自身的正气，就不会得病了。”黄帝听了，觉得很有道理，便照岐伯的方法修炼。
黄帝注意在日常生活中处处约束自己，消除不切实际的欲望，使心情尽可能地安定。由于精神专注，他在劳动时虽很辛苦，但并不觉得疲劳。由于在物质上没有奢望，所以他心情一直很舒畅。吃饭时，不管是什么他都不嫌弃。衣服不管是质地好的还是差的，他都很开心。他喜欢与民同乐。虽然他是国家的领袖，但他尽职尽责，为百姓造福，从不自以为尊贵。
因为黄帝心静如水，心不为贪欲所困，没有烦恼缠身的苦痛，身心畅然，“元真之气”源源不断，这就是黄帝高寿的原因。
然而，尘世之中，又有几人能做到黄帝一般的清心寡欲，心不被贪欲所扰？尘世中多的是那些为了名利争得你死我活、歇斯底里的亡命之徒，他们以为自己在迈向幸福的天堂，殊不知却已经在名利的炼狱里苦苦挣扎，最终的结局是越陷越深，被名利所淹没，成为名利之下的牺牲品。
有一位书生准备进京赶考，途中经过一条河，刚好遇到一位渔夫钓到了一条大鱼。
书生：“哇，好大的鱼啊！”
渔夫看了书生一眼，得意地笑了一下。
书生：“你是怎么钓到这么大的一条鱼的？”
渔夫：“这当然需要一些技巧！”
书生：“能说来听听吗？”
渔夫：“其实我也是尝试了好几次才成功的。”
书生：“哦，怎么说？”
渔夫：“我在这里钓了这么久的鱼，从来没有钓过这么大的鱼，所以当我发现它的时候，也觉得很惊喜，心想一定要钓到它。”
书生听得津津有味，很期待地追问：“然后呢？”
渔夫：“然后，我就按照以往钓鱼的方法，在钓鱼钩上作饵，放在水里去给它吃，谁知道，它根本不理我，我想它可能觉得这个鱼饵实在太小了。”
书生：“那就换大一点的啊！”
渔夫：“是啊，于是我就把饵换成一只小乳猪，没想到这方法果然奏效，没有一会儿工夫，大鱼就上钩了，当它吃到鱼饵时，就被我的钩线牢牢地缠住嘴巴，无法动弹，当然就游不走了。”
书生听完后，感叹地说：“鱼啊，鱼啊，河里的小鱼小虾这么多，让你一辈子都吃不完，你却禁不住诱惑，偏偏去吃渔夫送上门的大饵，可说是因贪念而死啊！”
这条“大鱼”如果满足于河里的小鱼小虾，感恩于大自然对自己的恩惠，不贪婪这只“小乳猪”诱饵，它何至于落得被人捕获，最终被人烹煮食用的下场？
这个世界有太多的诱惑，一不小心就会掉入陷阱。人若能满足于自身的拥有，感恩大自然赐予我们的恩惠，不奢求、不贪恋身外之物，自然守得住内心的一片悠然，守得住生活的一片安逸。
