在写这章之前我看了下时间，已经十点三十六分了。今天喝了一点酒，感觉正在状态，结果打开文档一看，以前的十多章存稿全部丢失了。郁闷无不。。。。我虽然是个产量不高的写手，但是我不想备上断更的帽子。努力更新中。。。。。正文如下
董盛男和浙大的校长一起乘坐爱国航空的航班来到了昆明，随同董盛男一起的是她庞大的助手团。成长的环境不同，决定了思维方式的不同，她一接触到抗战时空的世界就知道事业的起步需要有一个高起点，要想事业的发展必须有一个庞大的汇聚了各方面庞大的专业的团队。
中国在各方面都引领地球的发展数千年，固然有地理、自然环境的原因，但更重要的是思想的领先。
随着人类文明的不断发展，社会形态的不断演进，封建社会逐渐不适合人类文明的进步。然而，中国因为比较早的进入了封建社会，形成了自己独特的文明体系。中国的文明其实就是儒家和黄老学说的相处、相持的一个过程。儒家讲求中庸、平和，黄老讲求因循、守旧（笔者窃以为）。但世界的发展却不是遵循这这样的规律，近代工业文明开启后，是**裸的文明侵略，十六世纪的两千多万的北美洲原著民即印第安人，玛雅文明现在仅存在于博物馆就是最好的明证。我们要庆幸华夏文明的顽强生命力，因为这样我们现在的姓氏不是帖木儿、爱新觉罗，更不是松下、井边。
正是对历史有这这样一个认识，董盛男更知道中华文明的延续和发展在教育，文明的传承在师范。而被真正学者所向往的西南联大虽然培养出了杨振宁、李政道这样的诺贝尔奖获得者，薄弱或者说令人遗憾的缺少师范，西南联大抗战在云南的数年，师范毕业者却仅仅只有八个人。
竺校长也被董盛男对教育支持的大手笔所惊讶，如果不是因为董盛男对浙大的搬迁动用的爱国航空的数十架次航班，他绝对不可能相信一个二十多岁的女华侨能够为祖国的教育事业提供那么多的支持。在和董盛男的交谈中的了解竺可桢校长她那系统而又全面计划。
国民之教育在政府，也在民间，日本之所以可以在短短几十年时间内崛起于亚洲，和他的历史与地理环境是分不开的,他可以塑造属于他的‘大和魂’，我们难道就可以因为我们民族的多样性，不能清晰的拥有属于我们的‘中华魂’。日本战国时代本就是一个岛屿国家，资源匮乏、人口不丰，但就因为这样，在经历了他所谓的战国时代以后，从明治维新伊始他的国民都有危机意识和尚武精神。难道我们从一八四零年甚至更久远以前，就经历了民族的涅槃前的血泪辛酸后，还不能重新塑造汉唐之时民族的尚武精神？向钱看、向厚赚就是我们民族人民的最大诉求？沉迷于安稳的教条主义就是社会发展的最佳源动力？风行于世的利己主义就是我们为人处世的唯一准则？扯不断理还乱的人际关系就是我们理想实现的唯一阶梯？房地产经济支撑起来的狗的屁（GDP）就是官员政绩的唯一考核标准？一个缺乏进取精神的民族将是一个会有什么样遭遇历史已经说明，一个没有长期有效、合理规范、有法可循的透明监督机制社会会是一个怎样的社会无需解释。在西方列强用**和巨舰大炮叩开腐朽没落的清王朝大门时，清王朝那结构严重不合理的巨大GDP没有发挥任何的作用，如果说有作用也只是更加吸引了贪婪列强的野心，用战败的耻辱养肥了我们的恶邻，助长了他吞并我们的野心。经济的快速发展不等于包括国防实力在内的综合实力的提高。清末以李鸿章、张之洞为首的洋务运动就是最好的明证！只有在国民中塑造正确的价值取向，才是一个国家发展的最佳源动力。只有建立了合理均衡的综合国力和全民的尚武精神才能体现中华民族傲视群雄后的中庸、平和，才能把孔子这位中华文化、和谐象征的使者推向世界！只有理解了真理只在大炮射程之内这句名言，并能够熟悉的运用之时，才能理解为什么美妖要在全区拥有数千个军事基地。
董盛男对竺校长提出的观点是：民族的强健首先是身体的强健和精神的强健。自宋伊始，军人的地位一落千丈，作为武人代表进入权利中心机构的枢密使狄青将军，居然只是一个文人眼中脸上刺字的贼配军。而民谚中也有好铁不打钉，好男不当兵的说法。如果一个国家、一个民族，保卫文明传承、保卫血脉续存的职业军人成为了一种贱业、贱民，那么怎么能指望在民族危亡的时刻责难他们没有护佑文明延续、护佑血脉传承？特别是到了近代更是有寄希望于以一隅之力以抗贪婪强邻历史的千古奇谈？当代的中国人很难明白是战争和军事推动了科技和人类文明的不断发展。现实的教育情况下，已经难以在短暂的时间内扭转人民的思维，只有从教育着手，而且民国的现状是要从基础教育开始进行全面的革新。
虽然不是完全赞同董盛男的观点，但作为一个民国的教育家，对推动教育事业的发展进步还是乐见其成的。竺校长下了飞机在董盛男的陪伴下一起来到了西南联大的所在地。
董盛男面对着由土坯修建的联大校舍，不由自主的想起了那一句经典的名言：“大学之大，非在大楼之大，而在大师也！”对于这片学术之花绽放的校园，董盛男虽然作为浙大毕业的学生也怀有无比的崇敬之心。
想到数十年后的某大校园居然容不下“教育者，养成人格之事业也”、“思想自由，兼容并包”教育理念的倡导者蔡先生、某大的老校长那昂扬之躯、那九尺骸骨以为迁徙之地时。拒绝的理由更是牵强，破坏文物？什么是文物？作为一所大学的铸魂者难道不是教育历史的见证者？没有精神的文物只是一堆死物，当我们面对一堆废铜烂铁沾沾自喜的时候，有没有想到那许许多多的已经消失的文明只存在于博物馆的原因？想到这董盛男更是感慨万千、思绪不能自已，也许蔡先生埋葬于华人的坟场是对他更好的安慰！至少坟茔面对大海的波涛，海浪的晶莹，在蔡先生的心中还能永远的保持那份清明！也许迁回某校才是对他最大的玷污！
应该是竺校长的面子，可以对国府行政命令阳奉阴违的西南联大，居然以梅贻琦校长为首的教授会难得的以比较全面的阵容召开了欢迎爱国教育资助基金会的座谈会。
当董盛男把那份她自认是非常完整的援助祖国教育发展计划呈送给各位蜚声中国教育的教育家和学者们时，到会的教授、学者们大家都是欢欣不已。
这个教育援助计划分为两个部分：第一个部分是社会环境援助部分。首先是主要针对现在有条件开展的中国未沦陷的云、贵、川、甘、陕建立由各所西迁院校高年级文科学生担任教员，旨在针对年轻父亲、母亲扫盲夜校。民族的未来在青年，青年的培养在少年，少年的性格养成在父母，父母是孩子的第一任老师。虽然无法做到所有的部分，至少在有中学以上学校所在的地方将由爱国教育基金提供免费的教材和宣传资料，以在校中、大学生为首教师队伍组成的扫盲教师团队，进行科学的、先进的兼顾子女教育的扫盲学校将以物资奖励、精神奖励等方式吸引未来的或新任不久的父母亲参与。
其次是开启民智，以赞助在校学生办开办大量的漫画墙报、组织各种地方戏曲的表演形式，进行启迪民智，开展国家、民族主义的教育宣传。
第二个部分是学校教育援助部分。基础教育方面爱国教育基金将以提供免费午餐、晚餐的方式吸引父母将适龄孩子送入基金会资助的学校进行学习。为了容纳所吸引到的大量学生，爱国教育基金将对现有的中小学校进行援助，同时提供免费的教材。当然肯定是加强了军国民教育的教材。一方面鼓励有相应学识的在校即将毕业的大学生投入加强师资力量，另一方面从海外聘请大量有一定文化学识的华人华侨回国担任基础教育教员。
中等教育方面，一方面重点资助扩大中、高师范的招生规模。另一方面鼓励和加强现有中级学校的教学师资力量，同时基金会资助在后方各省的开办两到三所可以容纳一千名学生以上的中级学校。师资力量同样以文科学生为主，加上一定的文科海外华侨。
高等学校方面，除了资助一部分的海内外领先的教材外，重点资助各西迁大学建立数个物理实验室、生物实验室和化学实验室。资助的形式主要以实验器械、材料和各种世界领先甚至超前的学术资料。用董盛男的话来说，文科和理科这样才是有了最好的分工。用文科唤醒民族的觉醒，用理科武装我们的民族，什么样强大的敌人也能够打败，中华民族的涅槃就在转眼之间。当我们有了强健的体魄和强健的精神的时候，我们就可以说：中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华！
