谤讪之言，出如盔论；一息之波，流于无限。
［皮日休］
锋利的刀剑可以刺出很深的伤口，但是恶毒的语言刺出的伤口要深得多。
［毕希勒］
谗言在莫听，听之祸殃结。
［无名氏］
含沙射人影，虽病人不如。巧言构人罪，至死人不疑。
［白居易］
雅言难入，而淫言易听；正道难从，而小道易用。
［胡宏］
人有善鲜不自伐，有能者寡不自矜；伐则掩人，矜则凌人。
《三国志》
谣言是一支凭着推测、猜疑和臆度吹响的笛子，它是那样容易上口。
［莎士比亚］
哪一件卑鄙邪恶的陈诉不可以用娓娓动听的言词掩饰它的罪状？
［莎士比亚］
在市场上常常可以看到一种情况：那个叫喊得最凶的和发誓发得最厉害的人，正是希望把最坏的货物推销出去的人。
［列宁］
物贵济事而饰为其末，化俗以德而言非其本。故棉布可以御寒，不必貂狐；淳素可以匠物，不在文辩。
［葛洪］
足恭伪态，礼之贼也；苛察歧疑，智之贼也。
［弘一大师］
虚无之谈，尚其华藻，无异春蛙秋蝉，聒耳而已。
《太平御览》
甘言悲辞，启侥幸之涂；附耳屏语，开谗贼之门。
［司马光］
将叛者其辞惭，中心疑者其辞枝，吉人之辞寡，躁人之辞多，诬善之人其辞游，失其守者其辞屈。
《易》
都蔗虽甘，杖之必折；巧言虽美，用之必灭。
［曹植］
先虑之，早谋之，斯须之言而足听。
［荀子］
送僧归日本
［钱起］
上国随缘住，来途若梦行。浮天沧海远，去世法舟轻。
水月通禅寂，鱼龙听梵声。唯怜一灯影，万里眼中明。
君子若能听言如响，从善台流，则身安南山，德茂松柏，声振金石，名流于载也。
［刘昼］
忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
［司马迁］
良药苦口，唯疾者能甘之；忠言逆耳，唯达者能受之。
［陈寿］
求言未若用言难，不用忠言亦等闲。
［薛瑄］
君子服人之心，不服人之言；服人之言，不服人之身。
［王通］
大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生。
［黄宗羲］
闻一善言，见一善行，行之唯恐不及，闻一恶言，见一恶行，远之唯恐不速。
［杨泉］
无心而误，则谓之过；有心而为，则谓之恶。
［梁章矩］
君子行不贵苟难，说不贵苟察，名不贵苟传，唯其当之为贵。
［荀子］
人有不能行，行无不可检。
［王充］
敏是得理之速，明理而行。
［朱熹］
行动不受感情支配的人才会成为真正的伟人。
［本·迪斯累里］
不矜细行，终累大德。
《尚书》
一着不慎，满盘皆输。
［毛泽东］
多行不义，必自毙。
《左传》
宁伪作不知不为，不伪作假知妄为。静不露机，云雷屯也。
《三十六计》
凡事预则立，不预则废。
《礼记》
声无小而不闻，行无隐而不形。
［荀子］
作伪之事千万端，皆从不自反而生乎！作德之事千万端，皆从自反而起乎！
［魏源］
饥害所迫，虽志士未免求人，但求之有道。
《归有园麈谈》
不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。
［顾炎武］
人之为善，百善而不足；人之为不善意，一不善而足。
［杨万里］
怒不变容，喜不失节，故是最为难。
［陈寿］
目短于自见，故以镜观面；智短于自知，故以道正已。
［韩非子］
贱不害智，贫不妨行。
［桓宽］
平生不做皱眉事，世上应无切齿人。
［冯梦龙］
错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的事情就办得好一些。
［毛泽东］
居必择地，行必要贤。
［皮日休］
衣垢不湔，器缺不补，对人犹有惭色；行垢不湔，德缺不补，对天岂无愧心。
［许的］
善走须得途，邪经不可行。
［顾图河］
行生于已，名生于人。
［李延寿］
谷口书斋寄杨补阙
［钱起］
泉壑带茅获，云霞生薛帷。竹传新雨后，山爱夕阳时。
闲鹭栖常早，秋花落更迟。家僮扫萝径，昨与故人期。
危行不容于衰世，孤之聚尤于众人。
［沈约］
谋不忠，则欺于人；交不信，则欺于友；传不习，则欺于已欺于师。
［朱熹］
为惠而望报，不如勿为，此结怨之道也。
［冯班］
莫为为量所不能为之事。
［陆世仪］
不量人力，令于人之所以不能为故其令废；使于人之所不能为，故其事败。
［管子］
大行不顾细谨，大礼不辞小让。
［班固］
举大事者，不计小怨。
［司马光］
下之事上，从其所行，犹影之随形，响之应声。
［刘昼］
经瓜田不纳履，过李下不整冠。
［刘向］
不用管别人怎么议论，谁都是自己过自己的日子。
［高尔基］
人们的丑行就像刻在金石上一样，与世长存；而它们的德行，我们就写在水上。
［莎士比亚］
道虽迩，不行不至，事虽小，不为不成。
［荀子］
君子以言有物而行有恒。
《易》
千里之行，始于足下。
［老子］
我们命定的目标和道路，不是享乐，也不是受苦；而是行动，在每个明天，都要比今天前进一步。
［朗费罗］
巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何不防做做这一木一石呢？时常做些零碎事，就是为此。
［鲁迅］
不塞不流，不止不行。
［韩愈］
精诚所至，金石为开。
［范晔］
所有坚忍不拔的努力迟早会取得报酬的。
［安格尔］
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
［刘禹锡］
行动，则知愈进；知之深，则行愈达。
《朱熹文集》
耐心和持久胜过激烈和狂热。
［拉封丹］
行动生困难；困难生疑问；疑问生假设；假设生试验；试验生断语；断语又生了行动，如此演进于无穷。
［陶行知］
悲伤的时候，工作就是良药。
［林肯］
为山九仞，功亏一篑。
《书》
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
［荀子］
人一能之，已百之；人十能之，已千之。果能此道，虽愚必明，虽柔必强。
《礼记》
能周小事，然后能成大事；能积小物，然后能成大物。
《关尹子》
慎终如始，则无败事。
［老子］
不足则勉，勉则进；足则不勉，不勉则止。
《古今图书集成》
谁肯认真地工作，谁就能作出许多成绩，就能超群出众。
［恩格斯］
淮上喜会梁州故人
［韦应物］
江汉曾为客，相逢每醉还。浮云一别后，流水十年间。
欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。何因不归去？淮上有秋山。
不勤于始，将悔于终。
［吴兢］
须得学会敢于正视别人，学会应付真实的劳苦，不要畏缩，否则，他们便会变成遁世的人，厌世的人，或是变成懒惰的人，碍事的人。
［夸美纽斯］
天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。
［韩非子］
染不积则人不观其色，行不积则人不信其事。
［徐干］
非知之难，行之唯难；非行之难，终之斯难。
［魏玄成］
行之苟有恒，久久自芬芳。
［崔瑗］
见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。
［庄辛］
要记住：历史上所有伟大的成就都是战胜了看来是不可能的事情而取得的。
［卓别林］
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
［彭端淑］
“不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。
［鲁迅］
没有一项努力是浪费的，只是它的效果可能在较远的地方才会显现。而且你会得到证明，所付出的努力越多，将来意外发现的成果越丰硕。
［罗兰］
任何事都有一定的收支，你付出了多少，才会收获多少。付出时不一定痛苦收获却一定快乐。
［罗兰］
有人以为收获为幸福，有人以付出为快乐，最后人们总会发现，真正的收获都因为曾经付出；那些未经过付出而得的收获一定不是真的收获。
［罗兰］
如果要替成功的人找一个最起码的秘诀，大概你会发现，他们只是克服了自己的懒惰。
［罗兰］
如果我们被打败了，我们就只有再从头干起。
［恩格斯］
疑行无成，疑事无功。
《商君书》
智莫大于阙疑，行莫大于无悔。
［刘向］
倘若你有自尊心，并由于屈从时间的暗中左右而甚感羞耻的话那么您就在生活中留下能对您永志不忘的东西吧。
［高尔基］
判断一个人，不是根据他自己
的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。
［列宁］
只有什么事也不干的人，才不至于犯错误，虽然这恰好是他最基本的错误。
［阿·托尔斯泰］
事必认真，九分认真，一分放过。不谓之真，况半直半假乎。
［海瑞］
赏罚者不在乎轻重，而在于必行。
［徐干］
不怕死三字，言之易，行之实难。
［蔡锷］
无论天资有多么高，他仍需要学会了技巧来发挥那些天资。
［卓别林］
始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
［孔子］
我说话的时候，我是带着假面具的；我行动的时候，我不得不抛掉这个假面具。所以人们要对我下判断，而且对我下正确的判断，就不是根据我所说的，而是根据我所做的。
［爱尔维修］
赋得暮雨送李曹
［韦应物］
楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。
海门深不见，浦树远含滋。相送情无限，沾襟比散丝。
一个人的实质，不在于他向你显露的那一面，而在于他所不能向
你显露的那一面。因此，如果你想了解他，不要去听他说的话，而是要去听他的没有说出的话。
［纪伯伦］
辨别一个人，不要凭他说的话，穿的衣服，而要凭他的工作。
［高尔基］
听其言必责其用，观其行必求其功。
［韩非子］
知不务多，务审其所知；言不务多，务审其所谓；行不务多，务审其所由。
［荀子］
听言之道，必以其事观之，则言者莫敢妄言。
《汉书》
听言必审其本，观事必校其实，观行必考其迹，参三者而详之，近少失矣。
［傅玄］
每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。
［高尔基］
