我在茶马古道上仰望昨夜已有亿年，明夜更将无限的康巴之星，不禁低声吟哦几句：
一行行马帮，为那极限的美丽，我已经长途跋涉，千里万里。
仍是秋水阻隔，仍是山川漫长，唯有仰望，康巴星光——照耀我的心房。
那一丝灿烂震撼，千万只妙手从心弦拂扬，轰鸣，历时久远，回荡，天地长廊。
虽然是写茶马古道千江月为题的随笔，但是我禁不住要写康巴的昨夜星辰。因为这些星辰多年以来已经装满了我的胸膛，一颗颗大大小小的——晶晶莹莹的——蓝蓝黄黄的——都快要溢出来了。
川藏茶马古道从邛州起源，也就是现今的成都邛崃市，翻过西岭雪山，延伸到了雅安，或者从成都南下，经过蒲江、新津等地到雅安，进入康巴藏区。古代的茶马古道，不像今天的川藏线或者成雅高速公路，是一条直线或者弧线，而是一个网状的道路，和今天的信息高速公路互联网相似。茶马古道为了到达一个目标，会有许多的备份道路，好像江南水乡的河湖港汊，密如蛛网。
原因之一是因为出发点不同，不必要每个马帮都会聚到一个类似现今的高速公路收费站的地方再出发。二是由于西南山区恶劣的自然条件，每一条道路在暴雨、地震、塌方等自然灾害的威胁下，必须马上改道，突出重围，保证安全，到达前方的目的。三是要避开有强人山寨容易被打劫的地儿，“惹不起，躲得起”。否则就会损马、折人，舍财。须知在古代茶叶和马匹就是非常值钱的财富。
茶马古道从四川出发，无论怎样往西走去，都必须从康巴地区进藏，踏上雪域高原世界屋脊，从茶马古道的意义来说，就是必经现在的四川甘孜州地界，包括甘孜和西藏昌都、青海玉树连接的一片地方。这些地方的道路险峻，走向繁杂，或山石嶙峋，或草甸密布，或江河咆哮，或湖泊湛蓝，或森林葱郁。但是，康巴最奇特的景观还不在地面，而是在天空，也不是在白天或者晨昏，而是在夜间，特别是那满天闪耀的康巴星辰。
现在让我来告诉你我许多次行走在康巴高原看见的星星吧：
天渐渐黑了，大山的轮廓在逆光之下，黑压压地出现在天幕上，就像一个舞台拉开了新的帷幕。火烧天的云彩，在做最后的挣扎，所以特别像跳起了疯狂的舞蹈。在淡蓝色越来越浓的背景下，出现了许多着火的动物似的图形，这些动物在山峰之间的山风吹动之下，急速地在天堂里奔跑，好像要趁着黑夜的妖魔到来之前，逃回自己的家园。
这时候，星星开始出现，时隐时现，大小不一，先后不一，好像一群女神在晚饭后的黄昏出来散步，不紧不慢，很悠游地，像一只只鱼鳞闪亮的小鱼游过来。
我们在古道边刚搭起来的帐篷外坐下来，仰望着天空的魔幻变化，真是一种难得的享受啊。高山草甸上，开满了各种野花，随地一坐，都可能压倒一片，所以我要找一个石头坐下，不伤害这些野花。
黄昏之后火烧天的时刻，野花是特别的香，白天吸足了太阳的精华，到夜幕降临之时，那种白天太阳留下的狂热的芬芳，就如喷泉一样喷射出来，不管有没有人欣赏它。在我们上山之前，这里是基本没有人烟的地方，很难有一两个牧人会过来放牧牦牛，但不会爬到山顶。可能有野羊会来，但是康巴的大山太多了，连野羊群也会迷路的。在这里，只有一样东西是永恒不变的，那就是星星。
银河就是天穹的茶马古道，一直绵延到很远很远的地方。
野花渐渐看不清楚了，只有香气围绕着我们，就像上帝派来的小天使，寸步不离，默默地围绕着你，使你神清气爽，心旷神怡。
最后的阳光斜着照射到对面的贡嘎山顶峰，海拔7000多米的巅峰上，白雪在最后的阳光下，突然变成了金黄色，整个大山都变幻成了一座金山。这是多么奇妙的景象啊。这座金山在四周越来越浓的夜色的包围下，散射出最后的绝望的光芒，那种在深蓝色的雾霭中看上去有些跳荡的绝望的光芒，可以让人的灵魂为之一震，好像要抖落你心里的一片片雪花，四处飞扬。
我在石头上有些坐不住了，好像听见了贝多芬的《命运》
的第一个主题，我站起来，四顾茫然，耳畔的《命运》，是那么动听，那么感动我。现在我好像听见了命运的手正在叩响这座7000米雪山的大门，这座正在消失的金色的大门。另一座大门马上就要开了，一座布满星星点点的大门，缓缓开启了，衔接着贡嘎山巨大的金色大门的关闭。
这时刻，雪山在天幕上留下一幕电影，几座顶峰，好像莲花开了，天宇就是那水面上的玻璃，闪烁，光滑，透明，上面雕刻着几朵莲花，可是眼前的莲花太高了，几千米一朵，我只有坐飞机才能攀摘得上啊。
金星出现在西方天空，这是最明亮的一颗星，此时此刻，它好像是从刚刚关闭的金色雪山的大门后面升跃起来的，犹如一颗耀眼的钻石，正在熠熠发光，我伸手似乎可以感觉到它的温暖，也仿佛可以放在手心里把玩。是啊，古希腊人称它为阿佛洛狄忒——爱与美的女神，而罗马人则称它为维纳斯——美神。
在茶马古道的康巴高原，天空常常是一尘不染，像刚刚用泉水洗过的那样，星星特别明亮。有许多诗歌和音乐、绘画表现过星星，但是如果你来到康巴，看见这里的星星，一切的艺术描绘都可能失去色彩。梵·高的《星空》，如果与康巴的星空比较，画上的星空太动荡了，远远不如康巴的星空宁静，画的地面又有许多村庄，有些喧嚣繁杂，远远不如康巴的大草原辽阔。
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
宋人秦观笔下的牛郎织女星，千年一逢，美好凄迷。其实，康巴高原的每一颗星，茶马古道上的每一颗星，都是一首诗，都是一段音乐，都是一个故事。星星之间的距离，是以上亿光年来计算的，但茶马古道上的星星和我们人的心灵的距离，只在咫尺之间。我承认，艺术比科学美丽许多。但是如果用康巴的夜空来衡量，所有的故事和艺术都要比康巴真实的星星逊色。
我抬头望去，很虔诚地站立起来，看见有的星白得像雪，一颗星就是一座雪山。有的星黄得像柠檬，一颗星就是一个水果。有的星泛着蓝光，一颗星就是一颗宝石，既很亮，又很收敛。由这种星组合起来的银河，在我的头上流淌而过，好像发出哗哗的水声，可以拍打人心灵的堤岸。这时，我真想掬起一捧康巴夜空的星河，献给你们。
古道之情长久时，又岂在朝朝暮暮。如果你对茶马古道有情有义，哪天去康巴高原看星星，都一样，但这一生，一定要去还这个愿，无论是飘然羁旅，无论是驴友成群，只为了“柔情似水，佳期如梦”。与茶马古道的康巴星辰有个约会。
我想，在上千年间，在世界上海拔最高、道路最漫长、最艰险的茶马古道上，无数的马帮行人，经过了白天的跋涉劳累，晚上宿营下来，离家千里，没有亲人的细语，没有家庭的安慰，没有一切现代意义上的精神文化生活，那么，这些人是靠着什么来抚慰那困苦疲乏的灵魂？可能会有山歌，但山歌多数是情歌，这一定会加重他们的思乡之情。也许会有羌笛，但羌笛自古以来就是哀怨之物，“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”。在雪山旅途的茫茫夜色中一旦吹响起来，更多的是催人泪下。在千古茶马古道上，终于有个年轻的赶马人留下了几句诗，解读了这个谜：
我看见闪亮的星星，在夜空里不停地眨眼，星星啊星星，你是否也像我一样难以入眠？
这茶马古道上的民歌，对于星空真情的感受，虽然已经很难搜寻了，但这说明茶马古道人和天上的星星，是从精神上有着我们所无法体会的深情交流的。不过，我也有过在康巴塔公草原半夜起来数星星的经历。那一次，睡着睡着，万籁俱寂中，便有些惶惑不安起来，好比苏东坡《游承天寺》说的被月光吸引着，自己像如水月华和青藻里的鱼儿一样，与朋友一道在月色里悠游。而茶马古道星星的神秘和深邃，决定了只可独观，不可群赏。我披衣而起，临窗而立，抬眼望去，满天的繁星一齐向我亲热地扑来，仿佛要投入我的怀抱——千颗万颗，颗颗美丽，颗颗闪耀，五彩缤纷，简直不知道该接纳哪颗，拥抱哪颗，令我的灵魂极度震撼！当时我想，在这同一个星球上，面对星星，为什么一上了康巴高原就如此的灵魂纤颤？
正是：
康巴古道夜难眠，推开幽梦看天街。
千丝万缕如泼雨，满天繁星落胸怀。
一星如月看多时，万星坐怀乱青睐。
一个年轻的马帮人曾说：他们每天的生活几乎都是单调枯燥的，早上踏着露珠从草地上牵回野放的马匹，人吃饭，马吃料，伴随着太阳上山，开始在马背上装驮茶包，行走一天，又搭帐篷宿营做饭，放马，睡觉。每天如此，每月如此，每年如此，内心的枯寂可想而知，唯有沿途美丽多彩的自然风光，使得每一天的行程充满了意外和惊喜，特别是晚上的满天星星，可以对你说话，可以对你眨眼，可以使你想起你最心爱的人儿。
太空的星辰，因为可以安慰人类，不仅在大西南的茶马古道上成了人们的精神救星，无独有偶，远在大西北的陕北民歌，也破天荒唱出了“大救星”的词儿，可见许多人是曾经寄寓希望由星星来拯救灵魂和苍生的。
在茶马古道康巴星辰的情迷万顷之间，我笃然意识到，无论是我们还是茶马古道人，都是站在地球上，其实地球也是一颗星星。外星人从太空看我们的地球，可能也是一颗对着他们眨眼睛的星星。珍爱星星，寻求护佑，就首先要感恩这为我们造就了世界上最高、最长、最神奇、最美丽的茶马古道和千千万万善良勤劳的茶马古道人的蓝色星球。
