要想过一种美满愉快的生活，只须做事精益求精，力求完善。当一个人把事情处理得顺顺当当、无牵无挂时，他心里的愉快，真非笔墨所能形容。那些做事草率疏忽，错误多多的人，不但对不起事情，并且对不起自己！
这里谨以一句金言奉赠各位，“竭力养成爱美的习惯！”如果你接受这一贴兴奋剂，你的胸怀一定会开阔不少，你的品格一定将受到极大的感化。世上再没有其他好办法能使你在精神、才能上获得这样大的益处。
有许多人往往不肯把事情做得尽善尽美，只用“足够了”、“差不多”来搪塞了事。结果因为他们没有把事业的根基打牢，过不了多久，便像一所不稳定的房屋一样倒塌了。
失败最大的祸根，就是从小养成不整洁的习惯。而成功的最好方法，就是做任何事都要善始善终、精益求精、尽善尽美。
智慧故事苑
1965年，一个四年级小学生到西雅图景岭学校图书馆帮忙，管理员让他把已归还图书馆却放错了位的书放回原处。
小学生问：“像是当侦探吗？”
管理员说：“那当然。”
小学生便不遗余力地干起来。第一天，他已经找出三本放错地方的书。第二天，他来得更早，而且更卖力气。
过了两个星期，小学生的父母要搬家，小学生担心地说：“我走了，谁来整理那些站错队的书呢？”
没过多久，小学生又来了，高兴地对管理员说，那边的图书馆不让学生干，妈妈把他转回这边上学，由他爸爸用车接送。“如果爸爸不带我，我就走路来。”
这个小学生是如此敬业。图书馆的管理员没有想到的是，这个小学生后来成为信息时代的天才、微软电脑公司总裁，他就是比尔·盖茨。
智慧锦囊
做事尽善尽美，不但能够使你迅速进步，并且还将大大地影响你的性格、品行和自尊心。任何人如果要想成功，就非得秉持这种精神去做事不可。
无论到哪里，一个做事情善始善终，工作上追求完美无缺的人，总是受人欢迎的。所以你应该努力把任何事处理得至善至美。对于任何事，你都要倾注全副精力去做。
快些下决心吧，不要管别人做得怎么样，事情一到了你的手里，就非将它做得完美无缺不可。你一生的希望都在这个上面，千万不要再让那些偷闲、取巧、拖拉、不整、不洁的坏习惯来阻碍你了！做到了尽善尽美地做事情，你由弱而强的日子就会即将到来。
其实，在你们将来择业之初屈居低位或让人看低了点，不见得是一件坏事。俗话说：高处不胜寒。倘若在择业之初就让用人单位高看了自己，你会从上班的第一天开始，承担着巨大的心理压力，以期取得与众不同的成绩，而这种心态有时会对工作产生负面的效应，不利于个人的长远发展。
一位不善交际的博士生，毕业后拿着计算机专业的博士证书到人才市场上求职，竟没有一家公司聘用他。
后来，他在求职时索性不再出示学历证书。不久，有一家电脑公司愿意聘他为程序员，报酬也不高。
上班后，这位博士勤奋认真，尽职尽责地做好本职工作，而且对公司的发展提出了一些非常有价值的建议，并独立开发了几个颇有推广价值的软件。
公司经理感到奇怪，遂“刨根问底”，他这才陆续亮出自己的计算机硕士和博士毕业证书。于是，公司毅然提拔他为副总经理，分管公司的技术开发工作。
这件事情给我们的启发是十分深刻的。时下许多大中专毕业生在选择职业时，都希望到那些有名气的大公司，经济效益好、收入高的大企业和大专院校、科研单位、政府机构工作，不愿意去适合自己发展的小企业，总怕埋没自己的才能，难以得到提拔重用。
许多名人、伟人青年时代的择业观念值得我们借鉴学习。
爱因斯坦大学毕业后一度找不到工作，后来经一位同学之父的推荐，到瑞士专利局作了一名极为普通的小职员；毛泽东曾当过乡村小学教师和北京大学图书馆的临时管理员；邓小平在法国留学时，曾在雷诺等工厂当过杂工和轧钢工；李瑞环同志在青年时代曾当过木工；曾宪梓在创业之初曾经挑着担子沿街叫卖过领带；华罗庚青少年时代曾当过小店员……
许多人士成功的经验表明，在基层接受磨练和考验，对青年人的成才与发展有百利而无一害。从某种意义上讲，基层的实践是青年人不可缺少的必修课。
俗话说得好，是金子总会发光。对于那些初次求职的大中专毕业生来说，善于端正自己的心态，不与人攀比，能够放下大学生的架子，敢往需要自己的“低处”走，到那些适合自己发展、能够充分施展自己才华的基层岗位去，到需要自己的中小企业去，既是一种大智若愚的明智选择，也是一种以退为进的理性而务实的行动。
流言蜚语止于智者
群众是一个多头的怪物，有许多眼睛伺机制造恶意，有许多舌头在等着肆意诽谤中伤。谣言四起之时，可以将最好的名声化为乌有。如果它如同绰号一样附在你的身上，你的美名会因此消失。群众通常会对突出的弱点，或一些可笑的瑕疵感兴趣——因为这都是窃窃私语的好话题。有时是嫉妒我们的对手狡猾地凭空造出了这些瑕疵。卑鄙的嘴巴讲出的玩笑比厚颜无耻的谎言更快地将声誉毁坏。获得坏名声相当容易，因为坏事易令人相信且难以抹掉。让审慎的人避免这些，注意那些庸俗傲慢无礼的言行，因为防病胜过治病百倍。
《智慧书》的智慧
不实的谣言，不管你再怎么强调你只是“听说”，不管你之后如何道歉补救，只要有一个人相信，伤害就已经造成。将心比心，换成你是当事人，你做何感受？
“根据可靠的消息指出，这个世界上根本就没有可靠的消息。”一位幽默作家这么写着。谣言止于智者，但愿你与我都能够有这样的智慧。
对智者固然要称道，对愚者也不应嘲笑，至于对诽谤的最好回答，就是无言的蔑视。
青蛙、蛤蟆日夜不停地叫，叫得口干舌燥也没人注意到它的存在，可是公鸡每天按时啼叫，一啼天下就知道是天亮了。话说多了并没有好处，只要说的是时候就行了。
话一旦说出口，就像射出的箭，再也不能收回了。人们教育孩子，话不可以随便乱说，应该一字一句地斟酌才对。
长舌远比三只手更令人头痛，假话传久就会变恶言，谣言足以隔离亲近的朋友。因此，不要用嘴巴去发现看不见的东西。同时，犹太拉比们还告诫学生说：“遇到鬼的时候，你一定会拔腿就跑；同样的，遇到马路消息时，你也要快速地逃。”因此，犹太人在自己的周围，总是尊敬那些懂得听话艺术的人，而讨厌那些只是喋喋不休地说个不停的人。
智慧故事苑
拉比西蒙·本·噶玛尔对他的仆人塔拜说：“到市场去给我买些好东西。”
仆人去了，带回来一个舌头。
他又对仆人说：“出去到市场上给我买些不好的东西。”
仆人去了，又带回来一个舌头。
拉比对他说：“为什么我说‘好东西’你带回来一个舌头，我说‘不好的东西’，你还是带回来一个舌头？”
仆人回答说：“舌头是善恶之源。当它好的时候，没有比它再好的了；当它坏的时候，没有比它更坏的了。”
智慧锦囊
《塔木德》说：“神为什么给人两个耳朵，却只给人一个嘴巴呢？这是因为神要告诫我们：听的分量要有说的两倍，因此才这么做的。”
愚者常常暴露出自己的愚昧，贤者却总是隐藏自己的知性。假如想活得更幸福、更快乐的话，就应该从鼻子里充分吸进新鲜空气，而始终关闭你的嘴巴。应该由心来操纵舌头，而不应该由舌头来操纵心。
少说多听已成为成功者的处世秘密之一。舌头可比刀剑，必须小心使用，否则不但会伤害别人，而且还会伤到自己。
美玉微瑕，遮掩有术
世上的人都不免有某种道德上的污点或性格上的缺陷，尽管这些缺点本可以轻而易举地克服，但人们却总是屈服。审慎的人眼见一个举世罕见的高才却常常受困于一个小小的缺陷，不免为之惋惜：一抹流云却遮住了整个太阳。缺陷有如脸上的黑痣，心怀叵测的人最善于注意到它。要让这黑痣成为美人痣需要绝妙的技巧，例如凯撒就曾用桂冠掩盖他的缺陷（凯撒以桂冠掩饰其秃头）。
《智慧书》的智慧
在别人面前暴露自己的弱点，就像在光天化日之下招摇过市的老鼠，碰不见人还好说，能够暂时苟且偷生。可一旦运气不好，就免不了厄运当头，弄不好还会赔上身家性命。
隐藏自己的弱点，才能以虚求实，以强者的形象取信于人；才可以迷惑对手，使他们无隙可乘。
智慧故事苑
故事一：
商朝末年的纣王，昏庸无道，专宠奸佞小人，整日和美人妲己厮混，不理朝政。后来他听信奸臣之言，说西伯侯姬昌有谋反之意，便差人把姬昌抓来投进监狱。其实姬昌本来并无反心，让他这么一逼，反倒生了取而代之的意思了。后来，姬昌的臣下得知纣王贪财好色，喜欢听人奉承，于是送了许多珍宝和美女给纣王，并不断派人游说姬昌毫无谋反之意。纣王昏了头，一高兴，嘴一松，姬昌便从监狱里回到家里去了。自此姬昌励精图治，积养实力。后来起兵反纣，终于把商纣杀了而建立周朝，成为周文王。
故事二：
从前有个银行发行纸钞，忽传面值不稳的消息，风声所及，持钞人挤兑成潮，银行的里里外外被挤兑的人拥得水泄不通，形势异常严峻。当然，银行发行纸钞，绝对不会再存太多现银以备兑时之需，因为它要向外放贷。如果处理不当，银行有可能就会被这些挤兑的人搞破产。但该银行的主事人依然镇定自若毫不慌张，立即将库存现银一齐搬出来，堆在店堂，一面放长兑现时间，一面向同行拆借现银。店堂内堆满现银，高与天花板相接，外面却还是一箱一箱地抬进现银，哼嗨之声不绝于耳。赶来挤兑的人眼见现银如此之多，知道银行实力充足，行情不稳纯属谣传，同时又苦于排队挤兑，需时太多，回家安歇去了。明日再来，挤兑的人已明显见少，而银行的存银却一点也不少。大数目的持钞人一见银行财力充足，大放宽心，又想到兑到现银之后也得费力搬运，又担风险，放在银行里又无危险，索性也就拍手了事，省得为自己添麻烦。一场挤兑风潮，就此烟消云散。而该银行的信用经过这次挤兑风潮之后，反而更加看好，手中有现银的人大都喜欢来这里兑换钞票使用。
智慧锦囊
老子在《道德经》中说道：“胜人者有力，自胜者强。”现代社会到处都充满了竞争，学会隐藏自己的弱点，才能立于不败之地以求大成。
因此，我们要承认自己有弱点并学会隐藏自己的软弱，而隐藏弱点最好的方式是展示你的优点，不要指望别人的同情和怜悯，那只能换取暂时的平安，要不断地壮大自己。
