毓贤迫于洋人离开山东，却又很得太后的赏识，只是把他给挪了个窝，本来对教会愤恨的毓大人自恃得到了太后的支持，于是他带着数十义和团一起去太原上任，来到山西后更是毫无顾忌地大力提倡“除教（民）灭洋”，一时间山西成了义和团们的乐土。
再说这喂饱啰那日吓昏过去后，等醒过来时义和团们已经下山了，海龙观里寂静无人，喂饱啰摸摸脑袋还在，就是全身屎尿不堪，狗血满身，于是爬将起来，找了那床破被披上，找了些剩下的鸡骨头狗骨头啃了，瑟瑟发抖挨道天色发黑才跌跌撞撞下了山。
将养了些时日，闻听毓大人又杀了义和团，正弄不明白自己应该干啥，但知道自己不能在莒州混了，于是偷偷跑到济南找在济南巡抚衙门当伙夫的远房表兄寻个去处。
这毓大人去山西上任，怀念喂饱啰表兄那道地道油泼黄河鲤鱼，于是吩咐幕僚们连厨子带着跟去太原，喂饱啰于是赶紧改个名字罗保运，跟着表哥去了太原。
罗保运本来跟着表兄在巡抚衙门食堂打杂，看到这种情况立时也兴奋起来，跑到街上买来义和团一身行头，自诩山东那边一个县的一个大师兄，别人也不怀疑，他本人又能忽悠，又打着巡抚衙门的旗号，山西人除了过日子抠点之外优点就是实在，很快这家伙便拉起了一杆子人，自称大师兄，很是张扬。
当时在山西太原的外国基督教会是英国的浸信会，浸信会在太原城内办有医院，诊病施药，并且由外国募款救济山西的旱灾，不能不说是干了不少好事。
在毓贤大人的支持下，义和团们开始焚烧教堂，浸信会的负责人只好向山西最高长官毓贤求助。
罗保运通过厨子表哥认识了毓贤的王师爷，又通过王师爷接近了毓贤大人，于是给毓贤大人献上了一条诡计。
毓贤很是嘉许，指示教会成员们搬进太原竹条巷的一座大院内以便于政府实施保护。此令一出，不仅英国传教士，连意大利天主教在太原的办事处里的主教，修士和修女也都搬过来求保护。
实则这是一个请君入瓮之计，等他们都聚集在这里后，毓贤衣冠整齐带着兵丁前来，当场把所有人包括二毛子们全部都五花大绑，押送到巡抚衙门门口，不论男女老幼，全都砍头。
毓贤大人还吩咐先杀男、后杀女，最后孩童；而且先杀基督教的，次杀天主教的。
一时间巡抚衙门门口顿成屠宰场，天主教的主教是个花白胡子的老头子，跑到毓贤面前质问为何乱杀无辜，连孩子都不放过？毓大人并无愧色，索性亲自挥刀将其砍杀。
官府都如此，义和团们自然也不会闲着，各路义和团在各自大师兄带领下，还有罗保运这类心怀叵测的家伙都加入了行动。
山西寿阳也有个英国浸信会布道团，被义和团们一天便杀了七十多个中国基督徒，其中有孩童妇女。
罗保运还把范围扩展到太谷，太谷的美国传教士知道大祸临头，爬梯子越墙逃入邻家躲藏也未能逃过。
太谷的中国基督徒一百余人，在政府和义和团打压下，三十多人悔教，罗保运杀来后，悔教者有些也惨遭毒手，许多基督徒逃到山区去避难。
这日，罗保运杀到一处教堂，遇到一女信徒，罗保运见其颇有些姿色，欲以留为己用。女信徒平静对罗保运道：“请你等一等”。并要求去洗脸并换一身干净衣服，罗保运兴奋不已，然女教徒临危不惧，视死如归，换衣服时间趁罗保运不注意服了毒，边做祷告便七窍流血而死。
被外国洋人政府欺压的中国政府和义和团们终于找到了出气的地方，一时间教堂成了最不安全的地方，上帝也无法保佑他们了。
不仅山西，直隶地方义和团们也越闹越烈。山东义和团被老袁收拾干净后，大多跑到直隶，刘九如他们此刻也正在直隶游荡，很快被直隶总督奉为座上宾，出入督署如履平地，很是风光。
