举个简单的例子，像北京秀水服装市场，若是你想在那卖建材，估计就卖不了，为什么呢？因为这一批人都是在那卖服装的，它有那股子气，所以做产业，做生意，不怕你扎堆。扎堆是什么呢？是这个气聚拢了，气是聚则有形，散则无形。有相同一股气的人聚在这，慢慢就形成了一个市场。人也一样，想要健康长寿，就要多与有福寿之相的人交往。
我有一个老朋友，“动乱”那年他嫌家里乱、外面吵，就自己一个人骑着自行车去医院住院躲清净去了。他虽然有点心脏不好，轻微的二尖瓣狭窄，可还是自己骑自行车去住的院，不料，21天后他就去世了。家里人非常后悔，可哭也没用了。
好端端的一个人，骑着自行车去住院，怎么最后就被拉到殡仪馆去了呢？原来，医院住的都是心脏有问题的危重病人，今天这个人抬走了，家属一哭，明天那个人抬走了，又哭。每天都有抬走的，他自个儿住了这么多天，难免会想，该谁走了？算计算计就觉得自己没活路了，自个儿把自个儿给吓死了。实际上，他所在的这个病房危重病人过多，导致阴气太重。从某种意义上来讲，是这种太阴之气把他的能量夺走了。同病的人在一起，你也不舒服，他也不舒服，病气越来越大，就只能“同病相怜”了。
有的时候，走在大街上，有些人让你看着觉得很舒服，而有些人呢，不管你横看还是竖看，就是觉得别扭，甚至有上前揍他的冲动。这是为什么呢？其实，这也是因为那股气在作怪，因为气不和，冲撞起来了，所以就会看他不顺眼。换句话说，就是瞬间的这股气不和，或者是被人家“妨”住了，或者是“妨”人家。这跟“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”是一样的道理。记得看过一篇报道，西方名酒“威士忌”的商标上印有一个老人头像，这位老人就是老伯尔。据说他活了152岁，在西方成了健康与长寿的标志。老人的一生颇具传奇色彩，80岁的时候结婚，122岁的时候妻子年老病故，但老人依然精力充沛，后来又同等了他17年的情人完婚。遗憾的是，1633年的时候，英国国王查理一世将他接到伦敦，虽然每日设宴招待，但他还是在那一年寿终正寝。
其实，老人能够活得那么健康长寿，除了自身的先天条件外，还和那里的环境、那里的人、那里的气等有关，是各种条件因缘聚合，使得老人处在一个“和”的状态，所以才会那么长寿。后来，国王接他入宫，虽然表面上各方面的条件好了，但实际上是打破了老人那个“和”的状态，因此，没住几个月就去世了。还有像苏联的高加索地区、广西的巴马地区、北京的不老屯地区等，长寿的老人特别多，就是这股气的原因。有很多八九十岁的老头、老太太还上树摘苹果呢！一点都不新鲜。它就是这方水土养了这一方人，别人来可能有好处，也可能没好处，主要就看这股气适不适合你，如果不适合，同样要生病的。
总而言之，我们在生活中要留心观察，尽量选择那些和自己相和的人、物与环境，若是有些事物让我们的身心不舒服，那么我们最好远离它；若是有些事物既养眼又养心还养身，那么我们就要多多接触，这样不仅对你的健康有利，说不定还会带给你想不到的好运气，所以说，想要健康，就要学会择人、择居、择业，找到最适合自己的气场，让自己保持与周围的交流畅通。
通补正气存
虽然“同气相通”对健康有利，但生活中总会充满着矛盾，我们不能总是遇到适合自己的环境和事物。这个时候，就需要利用我们自身的正气来抵挡病邪。
正气存内，才能转化邪气
谈到健康，很多人都会有不尽的遗憾，都是非要等到健康不再，才知道它是多么的可贵！想到这些，我就觉得有必要把我所知道的东西告诉大家。佛家讲，做人不能有私心。我既然知道一些养生的秘密，就理当尽我所能，承担起这份责任。
我曾经多次强调人要“同气相通”，然而，生活中总是充满矛盾。比如说，作为一名医生，我自己当然明白要多接触健康、开朗、乐观的人群，那样对我的身体会大有益处。可现实的情况是，我必须经常面对患者，有些还是患有很严重疾病的人，所以，我不可避免地要处在病气的包围之中。
我学医时，胡海牙老师时常告诫我说：“正气正念是抵御百邪的最佳武器。”而我也知道做人要存慈悲之心，要正气长存。然而，对于这句话的巨大威力，我却是在从医的过程中才慢慢体会到的。
病本身就是邪，每一个病人都是身上带着病气到你这边来的。病邪之气本来在体内，在经络中，但是，它也会跑出来，形成气场。这是为什么呢？中医讲究“有诸内，必行诸外”，病人皱着眉头告诉你我这疼那不舒服。实际上，这些都是病邪的外在反应，是一种警报。而医生看到患者如此悲苦，自然会在无形之中为他的病气所影响。跟病人交流的时候，它就形成所谓的场态。过去，这些东西没有得到证实。现在，高科技手段层出不穷，也逐渐印证了这种说法。那么，面对病人形成的这种气场，医生应当怎么做呢？
答案很简单，就是正气长存。正所谓“邪不胜正”，因为病人带来的是邪气，所以，医生一定要修炼自己的正气。患者慕名也好，经过别人推荐也好，或者是自动找上门的，都是要解决他身上的病。医生心存慈悲、正气正念，也就在自己的周边形成了很强的气场。当患者进入这个气场的时候，他的病气会在瞬间得到转化，至少大大减弱。
生活中，如果条件许可，患者都喜欢找名老中医看病，有的时候，老中医还没有开口说话，病人就感觉好了许多。为什么呢？就是老中医自身的气场已经在帮助患者转化病气了。当然，这些能够称为名老中医的大家他们自身就精通医道、心存善念，能够在言语和行动上关心、体贴病人，替病人着想。如此一来，他们又何须担心病气扰医？多数的时候，反倒是病气被正气给转化了！
说到这里，可能有的医生会说，名老中医当然无须担心，因为他们自己就是德行很高的人，可是对于我们这些一般的医生而言，气场可能就没那么强了吧？这些医生的担心并非没有道理。据台湾一个居士做过的一项统计显示，经常做外科手术的大夫寿命会相对短一些，尤其是外科手术医生在60岁以后得老年痴呆症的概率是非常高的。这是为什么呢？从医理上来说，他每天要面对的邪气更加直接，给人开膛破肚以后，满眼血腥，不是对着这个脏器，就是那个癌，身体会有一种潜意识的抵触。从这个角度来说，有些医生更要注重自身的健康问题。
谈到这里，我们就牵扯到道与术的问题了。实际上，一个真正懂得传统中医的人应该是先懂得道，然后才是懂医。相反，现在有些人在临床治疗上收效显著，但是自己50岁不到就突然中风或者去世了，这些就可能是以术来赢人，或者平时太忙了，忽略了自身道的修养。如此一来，他虽然能治好病人的病，却也伤了自己。
《黄帝内经》一开篇便是《上古天真论》，这其实也是想要告诉我们，一定要注重养生，锻炼出一个健康的身体，使得自己正气存内。您只有自身充满正气，才能把邪气转化过来。推而广之，警察、律师、军人、银行家……几乎所有的行业都要求从业人员正气存内。这实际上也是强调一个人自身的阳气。阳气一充足，所到之处，阴霾自散。这不就成抵御百邪的秘密武器了吗？
正所谓，正气存内，邪不可干。当我们有这股强大正气做保护屏时，还有什么样的邪气能够伤害我们！
心怀慈悲，帮您增加正气
正气是如此重要，然而如何修炼才能使得自己正气长存呢？张仲景在《伤寒论》的自序中写出了一颗慈悲之心，不忍众生浑浑噩噩、虚耗生命，这才让经典得以流传千古。看到这里，有些人可能会感到疑惑：慈悲之心跟正气有什么关系？怎么可以把邪气转化为无害之气呢？比如，在过去，病人长了一个疮，医生用舌头去舔都不会传染，为他端屎端尿也不会传染。医生对这个患者就像对自己的父母、兄弟、姐妹亲人一样。一个人如果有了这种为他人着想的心，在面对病气时就会有一种本能的保护反应，反而可以安然无恙。
但是，我必须给这加上一个前提，那就是必须自己的正气相对充足，能够承担起这份辛劳，否则很可能伤了自己。生活中，不时有医护人员殉职的消息上报，这常常让我感到不公平，但我同时也在默默地寻找着问题的答案。最后，我想通了，那就是人一定要懂得“担当”二字，才会既服务他人，又不至于让自己也倒下。这里的“担当”既指我们要为他人着想，也要求我们自己要不断修炼，提高为他人着想的能力。
除了拥有慈悲之心，我们还要在言语和行动上处处为善，替他人着想，否则就可能酿成大祸。比如说，医生面对患者的时候，要是说话不慎，就可能“说死”病人。这方面的例子很多，医者不可不慎。生活中，医生常常会劝病人说，别着急，慢慢养。其实，这句话是废话，病人也知道没用。但医生要是提供一个方法，比如说病人躺在这儿了，大夫一看，发现他湿重，于是说我给你熬点薏米红豆汤吧，哪怕没有真的这么去做；也可以把方法告诉他和他的家属，把这份体贴落实到行动中。这时候，病人对你的感激是从心里面生发出来的，这种感激对医生本身来说就是一味良药。
说到这里，我不由得想起素来敬仰的罗有明老人。她不仅心怀慈悲，而且一生践行着医生这个崇高的职业。学医的时候，我与老人的孙女是同学，虽然毕业多年了，还一直保持联系。十几年前，我遇到一些自己解决不了的病人，就介绍他们到老人那里去。后来，老人家年事渐高，我才不再介绍患者过去，生怕打扰了老人家的清修。虽然我跟老人的接触已经不如过去频繁，但她给我留下的印象却是那么深刻。
大约是在1993年的时候，我弟弟的中学同学家里遭受了一次毁灭性的灾难，他父母在农村靠赶马车谋生，在一次运货的途中，驾辕的马不知道什么原因突然狂奔起来，把他俩从车上甩了下来。他父亲当场摔死，母亲被送到医院急救，勉强捡回了一条命，却落下了一身的病痛。
弟弟回家后给我讲起了这件事情，问我有什么办法可以帮忙。这时候，我首先想到了罗有明老人，于是马上和老同学联系。她受老人熏陶多年，颇有老人助人为乐的风范，所以非常爽快地答应了下来，并且说要让奶奶来亲自治疗。我听了以后非常感动。
