门外的众人都急于听苏道士给个说法，门内四人却在商量着如何糊弄他们。等了约莫十来分钟，就在大家都快等不住的时候，四人才一脸严肃地走出门来。
苏道士走在最前面，三人紧随其后。孙牧的爸爸和叔叔连忙迎上前来，问苏道士有什么说道。
苏道士思忖半晌，然后以不太确定的口气说道：“目前为止，我只想到了一种可能性，不知对与不对。”
众人连忙催促他快说，苏道士就把之前准备好的一套说辞说了出来，大意就是：孙牧的奶奶寿限未至，却突然身死，鬼差们怕事情败露，就强行改变了她的身体状况，所以显得很老。
众人目瞪口呆，心想鬼差貌似比传说中要厉害、阴险得多啊，而且这段话充满了阴谋气息，听这道士所言，貌似孙家沟那地儿也是因为这种原因，难道说这地方有什么诡异之处？而且，谁有把握能够逃过鬼差的手段呢？
欧阳镜四人并不知道，以前的孙家沟死了人也是死后身体快速衰老，因此胡编乱造了一通，但求安定人心。哪知人心脆弱，此刻众人惶惶不可终日，只想快点离席，然后收拾行李离开这是非之地。
孙牧的爸爸也是乱了手脚，连声问苏道士现在应该怎么办？苏道士虽是道士出身，但哪里看得进去那些糊弄人的东西？偶尔读的修道、顺应自然的书籍，此刻全然派不上用场。
苏道士表面镇定，心中也是一团乱麻，还好欧阳镜及时解围道：“孙叔叔，道长的意思是，应该尽快火化。而且这事儿只是个例，百年难得一见，请大家都不要放在心上。”
这下，连孙牧的爸爸都变了脸色，百年难得一见的事儿竟然接二连三在这一带出现，这一带肯定算得上不祥之地了。
众人无心吃饭，纷纷以各种借口离席，先离席的人还要找些借口，后来人们干脆什么都不说，直接走人。几分钟之内，偌大一个院子竟然空落落的，只有孙牧一家人和欧阳镜一行还站在原地，连孙牧的叔叔、阿姨都带了家人趁乱离开了。
孙牧满脸愤怒，低声骂道：“一群胆小自私的家伙！”其实这也怨不得众人胆小，但凡是人，遇到这种神秘离奇的事儿心中总会有点畏惧。孙牧没跑一是因为死者是他奶奶，二是因为他爸妈都在这儿。
这下，四人的住宿也没了着落，毕竟孙牧家虽然有个二层小洋房，但毕竟住不下这么多人。孙牧家原本是准备把住不下的客人安排到邻居家，但现在这形势，邻居们恐怕是避之不及。
欧阳镜提议，四人干脆就留下来替孙牧的奶奶守灵。
按照本地传统，死者在被送往殡仪馆的头一天晚上需要有人守灵，一般都是死者的至亲守灵。
欧阳镜几人守灵，显然不合规矩，但是形势所迫，孙牧的爸爸也就做了主，允许四人守灵，孙牧也坚持留了下来。
五人各自搬了板凳，就坐在堂屋中聊天。棺材盖已经被盖上了，院子里仍然杯盘狼藉。说起各人未来有什么打算，态度各不相同。
欧阳镜希望在这次孙家沟之行后，回到北京老家，开个饭馆，老老实实做生意；胖子表示自己要游览世界的大山大水，做个自由的富二代；苏道士自然是回青城山继续修道，直至终老；孙牧希望能在现在的工作上干出成绩，并且终生从事这个职业；苏雨落却是眼神迷茫，她说她也许不应该属于这个世界。
众人无不唏嘘，世界太复杂，人却太单纯。人总是被世界欺骗，却永远无法摆脱世界的庸俗。
欧阳镜道：“也许，等人们熟悉了现实社会的本性，世外桃源的神话就会再次广为流传。那时，全世界有一个共同的世外桃源的传说，而不是苍南县一地。”
王胖子连忙追问道：“什么苍南县的世外桃源？”王胖子和孙牧都不知道这个传说。欧阳镜就把从县志上看到的资料粗略说了一遍。
苏道士插嘴道：“我倒相信，世外桃源不是一个传说。世上有那么多的无人区，谁知有没有世外桃源？”
据苏道士说，能出现镜子生物的地方都不简单，虽然现在的苍南县贫瘠而偏远，但是在古代也许是个重要的地方。而且，如果总是以为劳动人民傻到可以随意相信神话，那绝对是一种偏见。
广元市是女皇武则天的故里，而且境内有闻名全国的剑门关和剑阁古城，苍南县毗邻剑阁县，未必不是个重地。
守灵是个辛苦活儿，守灵的人一整晚都不能睡觉，五人也就讨论起了苍南县的历史和民俗。
熬到半夜，欧阳镜几人都有点疲惫，白天他们还走了几个小时山路，又在丧礼上一番折腾，哪里还有精神？
正在迷迷糊糊间，欧阳镜感到自己被一股大力拉了一把，险些跌倒在地。欧阳镜还没彻底清醒，就吓得大叫一声，几人都被惊醒了。
待看清楚拉他的是孙牧，欧阳镜心中才安定了几分，只见孙牧一面示意几人噤声，一面用手指着棺材。
四人顺着他手指的方向看去，就见棺材正在慢慢被推开，就像是有个什么东西正在推棺材盖一样。
几人大惊，苏道士二话不说就抢上前去，掀开棺材盖就要看个究竟。棺材中，孙牧的奶奶竟然睁开了眼睛，此刻正茫然地望着苏道士，脸色灰败，但却是活人无疑。
欧阳镜道：“牧娃子，还不扶你奶奶起来，她应该是假死，被你们当做死亡了。”不得不说，现在农村里很多人判断别人是否死亡用的就是看表面的方法，这种方法很不可靠，因为假死者从表面看来与真死没有不同。
孙牧的奶奶听到自己被家人当做死人，甚至放进了棺材，悲从心生，一时难以自已，呜呜哭了起来。
孙牧连忙和欧阳镜一左一右扶起他奶奶，把她搀扶到她自己住的屋子里。孙牧把他爸妈叫了起来，给他奶奶换了衣服，服侍她睡下，只是孙牧怎么都睡不着了。
据人们说，孙家沟以前的死者和他奶奶的情况很像，都是“死后”快速变老，但是，如果他们都没有死呢？
他听说过，在英国中世纪的鼠疫大灾难中，出现了很多暂时陷入假死状态的病人。他们在恢复意识后往往已经被装进棺材，而他们的拼命挣扎只会引起人们的恐惧，使人们更快地将他们埋入土中，而他们也成为了吸血鬼的雏形。
如果孙家沟那些人都是这样，被装进棺材埋进土里甚至直接送去火化，想想都令人毛骨悚然。
一场丧礼变成了现在这样，几人都是心有余悸，因为按照惯例，孙牧的奶奶明天早上就要被送去火化。
几人在堂屋中坐到天明，孙牧的父母又带他奶奶去做了次检查，结果除了身体老化之外，再也没有其他什么问题。总体来说，身体还算健康，活个十年八年的应该不成问题。
既然孙牧的奶奶寿限未至，欧阳镜只想快点去孙家沟探查一番，其余几人也纷纷赞同。
几人在孙牧家吃过早饭，就急急忙忙往孙家沟而去。
这天烈日当空，五人顾不得一夜未眠的疲惫，顺着山间的小路往下走。离孙家沟还有一公里的时候，孙家沟的房舍桥梁等已经能看出个大概了。
由于农人们离乡已久，有些土石建筑已经墙倒屋塌，废墟中野草丛生；钢筋混凝土结构的房屋倒是并没有多少毁损，只是生了些青苔。
这是一座被废弃的村庄，也是许多漂泊在外者日思夜想的家乡。
五人下了山坡，开始找寻所谓的线索。遇到房屋，能进则进，不能进就直接撬锁，效率倒是挺高的。
只是这样子折腾了几个小时，都到了下午两点过了，仍然找不到任何令人感兴趣的东西。这一趟，貌似白来了。
王胖子已经在同欧阳镜商量，趁着天没黑回县城去。苏道士却显得十分疑惑，他问苏雨落道：“小雨，这一路走来，我们也走了大半个村子了，你可见到过坟墓？”
苏雨落皱起眉头仔细考虑了下，好像真没见过什么坟林墓地。
胖子撇撇嘴，满不在乎地说：“这地儿说不定流行深葬呢？”深葬就是挖较深的葬坑，这样既可以节省土地，也不会显得对死者不尊重。深葬一般坟墓的外表和普通土地无异，只是在坟墓上方立个墓碑，以示缅怀。
孙牧否认道：“我们这儿，并不流行深葬，一般人死之后，都有个长条形或者圆形的坟包，利于辨认和扫墓。”
几人对于这个村子已经不抱什么希望了，但是既然没见过墓地，几人倒不妨找找看。
五人已经走过了村子中的大部分地方，如今只剩东边还没去看过。五人直接往东边而去，专门关注墓地所在。
半个小时后，五人在村东头的一块晒谷场休息，他们什么都没找到，虽然这听起来很荒谬。毕竟，一个曾经拥有上千人口的村子竟然没有坟墓，听起来有点匪夷所思。
晒谷场西边有棵梧桐树，东边是座不知名的小山，欧阳镜正眯着眼睛往东眺望。山上植被丛生，尤以柏树为最，山下是条蜿蜒的公路，不知通向哪里。
欧阳镜突然伸手指着那座小山，激动地问道：“你们看到没？那儿有个山洞。”几人循声望去，果然见公路上方两米多高的坡上有个黑漆漆的山洞，只是洞口十分不规则，倒像个天然的洞穴。
这一带，天然的洞穴并不少见，除此之外，还有人工开凿的防空洞和储存东西的洞穴。只是近年来，战争已成故事，家中又很宽敞，许多人都不再用自家的洞穴了。
不过，有个洞穴总比什么都没有要好得多。五人喝了点自己带的水，沿着田间小路往公路走去。
走到近处才发现，这并不是个普通的山洞，因为阳光照射下五人可以清楚地看到，洞门口的左右两侧都供奉着菩萨神仙之类的东西，还有许多颜色深浅不一的碎布散落各处。
孙牧解释道：“本地人不会区分道教和佛教，只是一股脑儿把他们认为能保佑他们的仙佛供在洞口。据说，这样的洞都是十分特殊的，可以沟通阴阳两界。”
欧阳镜几人都打了个冷战，欧阳镜想道，说不定孙家沟的人都把死者葬在这里面呢，想想都让人毛骨悚然。
当地人认为，死者属于阴间，凡人属于阳间，这个洞可以沟通阴阳，怪不得欧阳镜会认为他们把死者葬在洞里。
几人很快明白了欧阳镜的意思，纵使王胖子平时大大咧咧的，这会儿也不愿意进洞去。倒是苏道士言辞热切，一直鼓励大家进去看看，他还保证，当地人绝对不会把死者葬在洞里面，孙牧也附和说，当地人不会往洞里面放任何东西，因为他们怕阻碍阴阳交流。
自进孙家沟以来，众人都绷紧了神经，唯恐惊扰了什么，连说话都变得很小声。欧阳镜突然说道：“也许，我们需要一名医生。”
