③文殊菩萨。文殊是外来语，全称“文殊师利”，这是梵文的译音，意思是“妙德”、“妙吉祥”。文殊在一般寺庙里通常作为佛祖的左胁侍，专管智慧，表“大智”，与管理德表“大行”的右胁侍普贤并列在佛的两旁。其塑像大多非男非女相，但更像女性。唐以前的不少文殊菩萨与普贤一样，唇上常画有蝌蚪形小胡子，颇似美丈夫。宋代以后，小胡子消失，面容更加秀丽，腰枝窈窕，又趋于中国美妇人模样。文殊的坐骑是一头青狮，表示智慧威猛；手持宝剑，表示智慧锐利。
④自在观音。相对于传统观音来讲，自在观音体态更为自由，可侧坐着，可半躺着。
体态优美，佛姿更雅。
(3)人物
①刘海戏金蟾。是民间广泛流传的神话故事，刘海被人们视为聚钱撒财之神。我国历史上确实有刘海这个人。他本名刘操，字昭远，又字宗成，燕山（今北京）人，生于五代时期。曾经是辽朝进士，50多岁作了燕帝守光的宰相。有一天，府门外来了一位自称“正阳子”的道士要求见他。刘操以宾客之礼接待，道士传给他清静无为之宗，金液还丹之要。然后道士向他借用了一枚金钱，十只鸡蛋，然后将十只鸡蛋一个接一个地竖立于金钱眼儿上，蛋串摇摇欲坠。刘操惊叫道：“太危险，太危险了！”道士说：“你手握重权，身居高位，早已到了危若垒卵的境地，难道还执迷不悟吗？”刘操恍然大悟，决定弃官不做，尽散家财，上华山与道士陈抟一起修炼去了。陈抟赐操道号海蟾子。
而那位垒卵人就是仙人汉钟离。
刘海蟾16岁登第，50岁至相位，出家后应为一白发老人，而且相貌清癯，不修边幅。但在民间版画中，刘海蟾被彻底地返老还童了，他成了个丰满可爱的胖小子模样，并且成双成对，穿红披绿，笑逐颜开，两手各提一串金钱，画面再配以三足金蟾、喜蛛、荷花、梅花，象征着欢天喜地、生活富裕。
旧时结婚时人们常张贴此类画，以取吉利，表示日子越过越发，富裕美满。在传统年画《福字图》
中，刘海戏金蟾与和合二仙、天官、财神、麒麟送子、状元及第等合绘在一起，充满了吉祥、喜庆的气氛，很受人们欢迎。翡翠的雕刻也是从版画演化而来。
②和合二仙。据传说是两位唐代高僧，和仙与合仙。一个名字叫“寒山”、一个名字叫“拾得”，相传寒山居丰县(今浙江天台)寒岩，喜吟诗饮酒，与天台国清寺僧人拾得为好友。他们两本是文殊菩萨及普贤菩萨的转世。两人一见如故，情同兄弟。玉皇大帝为了考验他们的情谊，用法术变了一位美貌的女子出来，并令这二人同时爱上了这个女子。当哥哥寒山发现弟弟也深爱着自己心上人的时候，立即去苏州枫桥出家做了僧人。弟弟拾得知道此事后，也舍弃了女子去寻找哥哥寒山。当找到了寒山住所时，拾得折下了一朵盛开的荷花前去见礼。寒山看到拾得千里迢迢寻来，很是欢喜，担心他饥饿，急忙捧着一个装满饭食的盒子出迎。两人相见喜出望外，于是拾得也出家为僧。两个人共同开山立庙，创办了寒山寺。清雍正十一年，寒山、拾得被封为和圣与合圣，世人称“和合二仙”或“和合二圣”。
一般和合二仙雕刻为寒山与拾得两个和尚的形象，寒山手捧一圆盒，拾得手持一荷花，二人相视而笑，造型古朴，栩栩如生。在中国民俗中，常以象征手法和谐音双关来表达某种寓意，二仙手持“盒”
与“荷”，同“和”、“合”谐音，即取“和合”
之意。“和合”一词又有同心和睦、顺气，取“和谐好合”之意，也代表婚姻与合作和合之意。
后也有演化为两个蓬头笑面、逗人喜爱的孩童形象的。“和气及众合，合心则事和。世人能和合，快活乐如何？”
③寿星（南极仙翁）。为福禄寿三星之一，是中国神话中的长寿之神，又称“南极老人星”。寿星的一大特点是有着硕大的脑门儿，这与古代养生术所营造的长寿意象紧密相关。
例如被誉为“长寿之神”的丹顶鹤的头部就高高隆起，或许因为长寿意象的融合叠加，最终造就了寿星的大脑门儿。在元明的杂剧中，寿星的打扮为如意莲花冠、鹤髦、叮当、白发、执圭，没有拐杖也没有大脑门。到今天，大部分的寿星都雕成身量不高，一手拄着龙头拐杖，一手托着仙挑，脑门儿凸出，慈眉悦目，笑逐颜开，白须飘逸、长过腰际的慈祥和善的长者，代表着对长者的尊敬，也是一种吉祥，长寿的象征。
寿星雕件寓意着长寿健康，因此成为了馈赠老人的佳品。
④财神。传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神。在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。财神有文武之分。一般认为比干、范蠡是文财神，赵公明、关羽被看作武财神。
财神深受广大商人的推崇。经营场所通常供奉财神摆件，挂件则为商人所配戴，代表人们对金钱的欲求，财源广进，招财进宝的愿望。
⑤钟馗。四川丰都“鬼城”天子殿前左侧，有一座钟馗殿。殿中供奉的主神是民间传说中专门捉鬼、斩鬼、吃鬼的鬼王钟馗。
钟馗的挂件适合从事危险行业的人配戴，有驱邪挡灾、保佑平安之意。
⑥济公。佛国中的罗汉名目众多，数量很大，很难让人记住。说到中国人家喻户晓、无人不知，又能为东西方世界雅俗共赏者，则首推活佛济公了。
济公，原名李修缘，出生于天台永宁村，是南宋禅宗高僧，法名道济。
据民间传说，济公是个专管人间不平，又神通广大的传奇人物。他智斗秦丞相，黄翡关公惩治嘲弄贪官污吏，路见不平定要拔刀相助。而他的行动又常常是以嬉笑怒骂、幽默逗趣的形式出现。济公的塑像十分奇特，身穿破僧衣，手拿一把破扇，面部表情十分生动。
从三个角度欣赏，有三种不同表情：从左面看，满脸笑容，叫做“春风满面”；从右面看，满脸愁容，叫做“愁眉苦脸”；从正面看更有意思，半边脸哭半边脸笑，所谓“半嗔半喜”、“哭笑不得”、“啼笑皆非”。
⑦善财童子。简称“善财”，是佛教菩萨名。据佛经说，福城长者有500个儿子，善财是其中的一个小儿子。善财出生时，各种珍宝从屋内地下忽然涌出，福城长者请了个算命先生给新生儿相面，这个相士便给他起了个名字叫“善财”。善财出生时虽有无数财宝白白送来，但他却看破红尘，天生不爱财，视金钱如粪土，认定万物皆空，发誓要修行成佛。
民间对善财的来历不很了然，便望文生义，以为他是善于理财。
但随着历史的演化，善财也引申为聚财之意。
⑧天官。玉雕中常有“天官赐福”这一寓意，亦称“受天福禄”。天官名为上元一品赐福天官，紫微大帝，隶属玉清境。每逢正月十五日，即下人间，校定人之罪福。故称“天官赐福”。农历正月十五日为上元节，民间传说是天官下降，赐福人间之日。通常由天官和展翅飞翔之蝙蝠构成图纹。借“蝠”寓“福”。亦有天官手持字轴为纹饰者，上书“天官赐福”四字。
⑨八仙。是民间广为流传的道教八位神仙，传说八仙分别代表着男、女、老、少、富、贵、贫、贱。常有“八仙庆寿”传说，亦称“群仙庆寿”、“八仙祝寿”等。八仙每人都有一至二样宝物或法器，一般称为“暗八仙”或“八宝”，常出现于民间艺术之中，均代表吉祥之意。其中较为通俗的八宝为：芭蕉扇、葫芦、花篮、荷花、剑、笛子、鱼鼓和玉板，分别归钟离权、铁拐李、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、张果老和曹国舅所有。八仙相聚，把酒祝寿的情景常被用作玉雕图案。
⑩达摩。印度高僧菩提达摩在少林寺首创禅宗，被尊为初祖，少林寺也成为了禅宗祖庭。寺内的达摩亭和寺庙西北的初祖庵，都是为纪念达摩祖师而建。初祖庵大门两边有一副石雕对联，“在西天二十八祖；过东土初开少林。”对联概括了达摩的身世。按西天禅宗的传承关系，达摩是第28世，他来到东土后，成为了中国禅宗祖师爷，少林寺成为了中国禅宗的发祥地。
(4)动物
①十二生肖
鼠：象征着灵性、智慧。人们常用“比老鼠还精”来形容某人的机灵精明。有老鼠的翡翠花件寓意很多。例如五鼠运财，鼠来宝等。
此外，“鼠”与“属”同音，因此老鼠与如意、瓜组成的图案寓意为“属我如意”、“属我福禄”。
牛：特点是稳重、勤劳。牛在人们心目中的地位是极其神圣的。至今，云南的一些少数民族还把家中饲养牛的头数作为财富多的标志和象征。
相传，太上老君的坐骑即为牛。佩戴牛可以吉祥辟邪。
虎：在中国，关于虎的讲究颇多。民间视虎为神兽，借它的威猛勇武而镇崇辟邪、保佑平安。考其缘由，才知这些文化意蕴首先源自虎的自然属性。
人们常雕玉虎来借其长寿仁义威武之意。翡翠雕件中有上山虎和下山虎之分。上山虎一般雕成抬头望月的姿势，以松枝和明月为饰，显得宁静深远，寓意平安无事。下山虎通常雕琢为饿虎扑食的姿势，常常配上雪景山石，突出虎的凶猛威严，用来镇宅避邪。
兔：是一种玲珑柔顺的动物，象征着祥瑞。“蛇盘兔，必定富”是民间的婚配属相信仰，在中国传统民俗信仰中，有婚配属相相生相克之说，比如“白马犯青牛，鸡猴不到头。”说明这两种属相不能婚配，否则将有灾难，不能白头。而有的属相相配则定会美满幸福，如兔相与蛇相相结合就是其例之一。民俗认为因为蛇机智、灵动，善于敛财，故有梦蛇兆财的说法。同时，兔柔顺、温和，善于守财。所以认为蛇相和兔相相配是最吉利的。而戴玉雕兔牌，也有祥瑞幸福之征。
龙：中国四大灵兽是龙、凤、麒麟和龟，其中龙是神兽之首，也可以说是中华民族最大的神物。几千年来，它是影响着中国人世世代代的吉祥图腾文化。龙象征着权势、高贵、尊荣和吉祥。在古代，上至皇帝、下至百姓、朝野内外都尊其为动物之长乃至万灵之长。
翡翠雕刻中龙的题材很多，龙吐珠、龙戏珠、飞龙在天、龙凤呈祥是常见的题材。
此外，一条龙望着一只老鼠的花件被称为“望子成龙”，象征对下一代的期望。
除龙自身以外，龙子的形象也极多见于玉雕中。
蛇：象征着灵活、机智和变通。相传蛇是龙的化身，因此也有人称蛇为小龙。自古以来，人们对蛇有一种神秘感，因此也有人视蛇为神物加以膜拜。
马：象征着勤奋、进取。马是古代最快捷的交通工具，旧时有“宝马驮来千倍利”，因此马也是财富的象征。雕有马的翡翠花件很多。其中，马和龙构成的图案寓意为“龙马精神”；马与如意或元宝组成的图案意为“马上如意”、“宝马献财”。
羊：象征着智慧、吉祥、太平。古时“羊”
与“祥”通，因此吉祥也多写作为“吉羊”。所以羊也寓意着吉祥。三只羊的花件被寓意为“三阳开泰”，又称“三阳交泰”。“三阳开泰”
语出《易经》：正月为泰卦，三阳生于下。取其冬去春来，阴消阳长，万物复苏的吉祥之象。
“三阳开泰”图案寓意祛尽邪佞，吉祥好运接踵而来。
猴：象征着聪慧，灵气，活力。
“猴”与“侯”同音，候为中国古代的爵位之一。人们希望加官封侯，步步高升，为表达此种心愿，便以猴为侯的象征。
关于猴玉雕的吉祥图案有很多，如：
猴骑在马上寓意是“马上封侯”；猴子捧着桃子意为“灵猴献瑞”。猴子向枫树上挂印寓意为“封候挂印”。还有母猴背（谐“辈”字音）子猴的纹图，寓意为“辈辈封侯”。
鸡：象征着生机、希望、吉祥。
古人把鸡的雕像作为吉祥物，认为既能辟邪，又代表品德高尚、英明神武。
关于鸡象的玉雕有很多，如一只斗鸡昂首挺立的纹图，寓意着“英雄斗志”。鸡立于石头上寓意“室上大吉”，“石”与“室”谐音，“鸡”与“吉”谐音，“室上大吉”，寓意合府安康，生活富裕，大吉大利。鸡和鸡冠花构成的图案寓意“官上加官”；一只大鸡旁有五只小鸡有“五子登科”之意。此外，雄鸡也象征着霸气、勤劳，雄鸡打鸣又称“功（公）名（鸣）”。
狗：象征忠诚，勇敢、聪慧。
猪：象征福气，吉祥、财富。猪通常与元宝和钱币雕在一起，代表富贵吉祥。猪与如意组成的花件寓意为“诸事如意”。
②凤凰
凤凰是中国传说中的瑞鸟，是“四灵”之一，是百禽之王，百鸟之长。
古人认为，凤凰生长在东方的君子之国，翱翔于四海之外，只要它在世上出现，天下就会太平无事。因此是祥和、富贵、永生的象征。凤凰经常和龙一起雕刻，称为“龙凤呈祥”。在传统的玉雕图案纹样中，凤凰被广泛应用，常见的图案有以下几种。
丹凤朝阳：或称“凤鸣朝阳”、“朝阳鸣凤”、“丹山彩凤”，为日照梧桐、凤凰的纹图，或凤凰围着太阳飞翔或向着太阳的图案。
百鸟朝王：或称“仪凤图”，为群鸟围着凤凰飞翔的纹图，或为凤凰在上，几鸟在下，寓意贤者的威德。
有凤来仪：或称“凤凰来仪”、“凤凰于飞”，为凤凰展翅飞翔的纹图，并以此喻夫妻和谐。
吹箫作凤鸣：纹图为一个仕女在吹箫，旁边有一只翩翩起舞的凤凰，表示人们对光明未来、甜美爱情、幸福生活的向往和追求。
另外，龙喜水、凤喜火，一个是众兽之君，一个是百禽之王，两者相结合寓意“龙凤呈祥”、“龙飞凤舞”，也有“龙凤”良缘，美满幸福之意。
而凤凰与麒麟合抱在一起的纹图，称之为“凤麟呈祥”。
③麒麟
亦作“骐麟”，为传说中的仁兽，也是“四灵”之一。象征着吉祥、聪慧，富足、美满。世人便称麒麟为瑞兽，它的到来代表贵气的到来，称为“玉麒天赐”。常以童子跨骑麒麟构成吉祥图案。童子戴冠着袍，一手持莲，一手持笙，以“莲”、“笙”寓意为“连生”，表示人类理想之灵兽麒麟自天而降，喜送贵子。而玉雕中单独雕刻一只麒麟，代表子孙的仁厚贤德，贵及侯位。
④龟
宋代着名诗人陆游讲龟有“三义”：贵、闲、寿。龟象征着健康长寿，是“四灵”中唯一真实存在的生物。
“龙头龟”是翡翠花件中常见的题材。“龙龟”
与“荣归”谐音，有“衣锦还乡，荣归故里”之意。
在风水学里，认为龙龟既具有龙的威武凶猛，又具有龟的忍辱负重，可以化煞辟邪。
鹤被尊为仙鸟，是百鸟中的一品鸟。龟与鹤构成的图案，寓意为“龟鹤齐龄”、“龟鹤延年”，象征着健康长寿、平安吉祥。
⑤貔貅
是一种瑞兽，和龙、凤、麒麟一样都不存在于现实生活中。貔貅以财为食，纳食四方之财，同时也具催官运。
这个招财猛兽分有雌性和雄性，雄性为“貔”
雌性为“貅”，头上通常有独角或双角，独角即称为“辟邪”，双角则称为“天禄”，不过流传至今似乎是不分雌雄大多是独角了。通常它们都有长长的尾巴，看上去酷似狮子却带有双翼，寓意为飞黄腾达。如果是尾巴七卷翘，身上背元宝、蝙蝠，就象征着遍地是福气。
据说，貔貅有七七四十九种形态。通常貔貅的样子越凶越灵验，在选购玉雕貔貅的时候，讲究嘴大、屁股圆。还有一种雕法很受欢迎，即貔貅一条腿蜷着，另一条腿蹬着的造型，称为“一步登天”，寓意步步高升，平步青云。红翡和黄翡的貔貅也很受欢迎，尤其是头顶有红色或黄色俏色的，有鸿运当头之意。对于貔貅的催财、改运、避邪、护身功效，特制成对的玉貔貅，尤其适合夫妻、情侣佩带。
⑥三脚金蟾有句俗话是“二条腿的人好找，三条腿的蛤蟆难求”，三脚金蟾是瑞祥之物，特别之处是它只有三条腿。相传，三脚金蟾所到之处，那里的人都必定会富裕起来。此金蟾到了哪所宅院，该宅的人便会财源广进、飞黄腾达。三脚金蟾是刘海的坐骑，常跟随刘海伏妖助人，刘海乐善布施，经常分金钱给一些穷苦的人。因此，三脚蟾蜍亦有使人变富裕的能力，佩戴它可以财源兴旺、幸福美好。
⑦鱼
