前五个月的胜利令人鼓舞，当然同样也令另外的人心怀恐惧。于是形势便急转而直下，旧有的联盟出现了二心，于暗中自行解体了，与此相应的新的联盟顺应而生了，这个新联盟的产生，对于战局的发展十分不利。然而，对于这一切微妙的变化，关羽却一无所知，他仍然沉迷在已有的胜利之中，为到手的胜利所迷醉。
任何的蛛丝马迹，都大有深意，都包藏着深远的契机。但是你却缺乏发现。
从具体的战场作战入手，我们可以发现，北上作战之初，关羽心理上就已显出怯惧之意，失去从前的锐气。心理上存有畏惧，表现为战斗勇气的丧失。在与庞德的决斗中，“二将战有百余合，精神倍长。关平恐父年老，亦急鸣金。”惧怕失败，作战保守，临敌之际，又缺乏必要的思想准备和战略节奏。是一种听天由命式的被动比拼，随波逐流式的放任行为。
纵观整个北伐作战，其最终失败，应该是必然的结局。虽然中间有过短暂的胜利，其实理智地分析，实出侥幸。而且，这样的胜利也是如此地艰难，付出了血与时间的代价，失去了战役发起的突然性和速决性，从而给敌人以喘息之机，使战争陷入长期的胶着状态，使自己有限的兵力被牢牢地吸钉在一个城下，不能机动，无法在运动中歼灭敌人，在敌人如波涛般调集来大军的状态下，被动决战，沦入顾此失彼的困境。更受到后方叛乱偷袭，使自己无处容身，放逐山野，以至于无力组织起一次有效的战斗，不战而溃，最终孤穷被害。虽然历史以其偏见，多有美誉：“大意失荆州。”然而总令人有名不当实之感。面对生死存亡的惨烈战争，一个高级指挥官，难道有权大意吗？难道能够拿着全军将士的生命与国家的命运作为儿戏吗？
不论后世人们是怀着怎样的心理，为他失去荆州进行百般袒护，广为开脱，多找借口，归为“大意”，迁怨联盟成员的背义，谴责盟邦的出卖。但是这都不是理由，都不符合逻辑。如果刘备集团及时作出正确的应对，客观地说，纵使失败，也不至于一败涂地。尤其是作为前敌总指挥的关羽，胸无全局则是其致命的失误，无可推卸。
胜则没有发动起迅猛的进攻，败则没有组织起有力的抵御，退则没有确定有目标的转移目的地。整个作战，陷入了单纯军事机会主义的泥淖。在各环节的转换中，犹疑游离，缺谋少断，首鼠两端，无可圈点，令人深感失望。同时由于关羽的刚愎自用，所形成的主观独断作风，在这个小圈子里，人们都依赖于主将的意志，而没有独立的思考性建议。而敌对的集团中，总有高级智谋人员及时提出应对之策，充分发挥了民主的力量。
这是一个谁也不愿接受的失败。因为败得不值，败得平庸，败得不够精彩，败得令人不愿多看一眼。无论是胜者，或是败者，没有一点可供欣赏的美感。
而且，失败就失败了，何必归怨别人，何必怨天抢地，何必苦心寻找托词。令人觉得，败得没有风度，没有气势。
兵败身死，这是铁律。
致命的应对失度和难以想象的困难，令一切希望都化为虚幻的泡影。也许这就叫时代的错误。令我们充满惆怅和思索。
于是他成为他心目中的这个帝国的殉葬者。但是，他的死却并没有令战争结束。
形势并没有改变，局势反而变得更为严重，成为无可化解的仇恨，成为一种斗争的象征。正是因为他，为了帝国所有的人民，所有那些已经失去自己耕种的土地或者仍然生活在那片废墟上的人，更多的后来者又毫不犹豫地接过了他的责任，继续他的事业。不知是该庆幸，还是应该悲悯。战争并没有离开我们远去，仍然幽灵般徘徊在人们头顶的天空。
一切都在他的视线中消失了，包括时间。因为他再也没有机会，他为自己的失误付出了最后的代价。如一缕清风般消逝而去，没有告别。
这是他人生中最后的演出，预设为一次最为辉煌的出演，结果却以如此惨烈的结果收局。没有谢幕。
惨烈，或者悲壮。任由后人评说。
帝国的命运也将由此徐徐降下帷幕。
没有音乐，也没有掌声。大地重新沉入注定的轮回。
一切都在流动，一切都已发生变化。在永恒的流动中，岁月悄悄将一切置换，这就叫沧桑。
人的一生之中，能够做出让自己回忆的事不多。
人的一生之中，做出的事能够留在他人记忆中的更少。
人的一生之中，能够有所作为，而且能够让人民缅怀，更不容易。
他没有能够做完所有他想做的事，这是他的命运。当然，无论如何，关羽，毕竟令人景仰。从此之后，他将被历史永远铭记。
没有打不胜的战争，也没有不能守卫的关隘。取决于谁在这里。
灵魂的升腾
万事万物都有其命运。有生必有死。有花开的灿烂，也就有枯萎和凋谢。人的命运也是如此。无论胜败，同样美丽。因为命运是无法逃避的。只要穿过了命运的门扉，便再也无法回头。
战争是严酷的，而胜利却遥遥无期。他为此给远在汉中的刘备写信求救。他如实地陈述了所面临的危机，他知道在这种情势之下，保有这块根据地的重要。同时，他也表明自己誓死坚守的决心。
“我参加过许多战斗，也目睹过许多死亡。大丈夫生有何堪，死有何惧？”死，其实是一种坦然的回归，同样值得赞美。作为帝国的勇士，永远不会轻言放弃。
刘备说，我相信你有能力履行职责。我将作为你坚强的后盾，支持你的战斗。
然而，一切都已经来不及。
人人难免一死。但是，你却不同。帝国正处在危急之际，风雨飘摇之中。你的捐躯，使帝国的命运失去了最有力的守护，失去了复兴的最后希望。这场历史性的事件，不仅打破了各个集团既有的平衡，也震撼了整个帝国，深刻影响了帝国的命运。几个月后曹操也病逝洛阳，帝国的夕阳沉落到地平线之下。
“头枕洛阳，身困当阳，魂归故乡。”帝国的土地，接纳了你的回归。
为了复仇，刘备集团开始了与孙吴的战争，导致了刘备、张飞等相继亡故。帝国天空的最后守望者，帝国土地的最后守夜人，帝国主权的忠实守护者，从此夭亡殆尽。他们生前坚定地捍卫了帝国主权的尊严和领土的完整，为了帝国的统一而战斗一生。他们死后，一切都付诸东流，不堪回首。他们是一群悲剧英雄，终其一生也没有实现他们的梦想。随着他们的殒命，历史便毫无惊险地发生了转折。帝国随之解体，寿终正寝。
只留下了一抔黄土，几茎山花，在风雨中摇曳。
让灵魂回到出生时北方那个群山环抱的小村。在深湛的天空，传来一声深沉的自语：“我就要回到我的故乡了，回到那块生我的故土。”是的，背井离乡的人随时都梦想回到家园，是心灵之中深深的痛，永远不会遗忘。
他的灵魂盘旋在高处，自由地越过那些虚设的边界，掠过饱受战火摧残的废墟般的村庄，绕过群山，穿过郊野……
远山。青冢。
冷风。热血。
墓碑记载的只是英雄简略的事迹，坟茔中埋葬着的也只是一段逝去的峥嵘岁月，永远传颂在人们心中的则是英雄的品格。以至于屡加追封，“侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天，褒封不已，庙祀无垠。”“儒称圣、释称佛、道称天尊。”各地立庙供祭，祭奠英雄高贵的灵魂。善良的人们，祈祷着勇士的灵魂升入天堂，带着来自人间的荣耀。
从此，每年农历5月13日，据说这是关羽的生日，就成为千年传承的一个节日，人们怀着各自的心态祈祷，膜拜内心的图腾，祈求拯救自己的灵魂。也向往着：“能够与他一起战斗，本身就是光荣。”
正义，侠义，勇气，义气……用男儿的血气凝结为不屈的血性。
在现在看来，那个时代战争的原因与胜败已经不再重要。老百姓不需要战争。无论谁胜利，对于我们都没有意义。但是，它所折射出的光芒却永远令人景仰。
人不一定非要成为英雄，但是作为人，必须要有自己的灵魂。当我们的灵魂飞离自己的身体，升上群星所在的天空，越过平原与河流，回视群山和大地，结束这个旅程之时，能够无愧地在任何一个所在自由停泊，这才是人生真正的成功。
只要我们胸中还有热血存在，正义就必然长存。
所有的灵魂都是平等的，愿英雄的和我们的灵魂在天空下自由地散步。
神的庙宇
太阳落山了，晚霞消逝。天地一派庄严、肃穆。
每一个灵魂都在寻找回家的路。
在中亚细亚的这块土地上，他的名字大多数人都知道，他的精神被大多数人所崇敬，他的义气被大多数人奉为楷模。那位大师说：“我要为你建立一座永久的纪念碑。”于是神州大地上，就有许多的庙宇建起，人们为他建立庙宇，设立他的牌位，塑造他的神像，献祭供奉。称他为关公、关帝、关圣。他从此成为神，成为这个民族民众信仰的一个符号，供奉在显眼的位置上。
庙宇，是神灵永久的纪念碑，是神灵意志的暂时寄放处，也是我们心灵的安放之地。因此，他成为漂泊在世间的人们心灵的依托，成为精神的支柱，成为一种信仰，从此永垂。
作为一种精神信仰，关公带给民众的是良好的愿望和精神寄托，蕴含着中华传统文化的精华，核心内蕴是“义”。表现形式是“忠”，是“诚”。因此，关公就成为中华民族血脉中理所当然的“人格神”。
现存的关帝庙，最著名的是埋葬关羽头颅的河南洛阳关林、埋葬关羽身躯的湖北当阳关陵、关羽出生地解州的衣冠冢，即关王故里关帝庙。古代礼制规定：皇帝的墓称“陵”，王侯的墓称“冢”，百姓的墓称“坟”，只有圣人的墓才能称为“林”。清王朝雍正八年（公元1703年），关羽被封为“武圣”，于是就有了与埋葬“文圣”孔子的“孔林”相对应的“关林”了。从此，“关林”成为华夏民族的精神家园。不同民族、不同阶层的人们在这里找到了自己灵魂的归宿，使心灵有所皈依。
无论生前，还是身后，关公以他“对君以忠，待人以义，处世以仁，作战以勇”的理想人格，受到了中华民族永远的崇拜和景仰。然而，历史渐行渐远，岁月匆匆更替。
一个人可以被击倒，可以被夺取生命。但是，没有人能够夺走一个人灵魂的自由。即使他一无所有，也一样不可征服。千年征战，英雄辈出。这一切，已经是过往的历史。但是，同样的理由，现在，我们就是历史。
我们战斗，然后离开。
虽然，遍地庙宇，但是所供奉的大多是泥胎。真正的英雄，却无处供奉。因为没有人对“先烈”真正心怀敬仰。
供奉神灵，并不一定就是迷信，而是崇尚一种精神。对英雄和英雄所创造的业绩，我们心存景仰，我们顶礼膜拜。但是既不是跪拜，也不是存心否定。我们膜拜英雄主义的精神。我们膜拜的目的是在英雄的人格光辉照耀之下，更加坚定地前行。
庙宇即使简陋，也毕竟可供我们向英雄鞠躬，毕竟为我们提供了一个向英雄献祭的场所，使我们内心最纯真最高尚的情操有所寄托。有庙宇存在，毕竟还有献祭的地方，毕竟也还给人们向往美好境界的心灵一个希望，给我们的心灵一个方向。
英雄被历史遗忘才是真正的死亡，是深刻的悲哀。一个民族，如果遗弃了自己的英雄，那么这个民族的未来将不堪想象。
每个民族都有自己的图腾，图腾崇拜正是出于英雄崇拜的民族情结，是一个民族民俗文化和精神信仰的认同。我们膜拜英雄，我们景仰英雄的人格。
让我们向我们的英雄同心祷告。
有人格信仰的人有福了，信仰英雄的人有福了。
从神坛上俯视
世界是变化的，朋友也在变化。
尤其是政治集团之间，只有利益的联盟，没有道义的援助，一切都是立足于利益而作出的应对。所谓的义务援助只是旗号，是着眼于长远利益而玩弄的外交技巧。因此，没有永久的盟友。其实，联盟实质上就是一种利益的相互制衡。保有或扩大自己的利益，是任何个人或集团的天职。为了本位的利益而做出的一切决策，都是合理的，无可厚非。出卖或者被出卖，怨不得别人。
生活在那个时代，是幸运的。因为，一切有为之士都能找到广阔的舞台。同样，生活在那个时代，又是不幸的。因为这不是一个美好的时代，而是一个动乱暴力的时代，一切美好的东西都被肆意践踏和破坏。
但是，纵使生活在那样的一个时代，他始终保持着良知、忠诚、勇武、仁厚、义气，实践并成就了他非凡的品格，最终成为忠勇仁义的化身。他以内心的信义与忠诚，高扬生命的信仰和人格的尊严。因此，无论世人怀着怎样的心态，仰视还是平视，膜拜或是诋毁，他都是一位纪念碑式的人物。
他坐在高高的山顶上，俯视着帝国的领土被人为划分为不同的势力范围，双方筑起营垒，互相提防，又互相窥视，寻找着缝隙。他看到双方士兵正在准备战斗。掩映在绿草之间的是累累的白骨和无归的灵魂。
面对帝国的兴衰，多少英雄挺身承担，流尽了最后的血泪。
其实，无论魏蜀还是东吴，战争中丧失的任何生命都是帝国的子民。无论生活在南方或者北方，都是在帝国的土地上生存的生命。那么，为什么争战不休？为了谁的利益？
祭献的幼鹿，鲜血淋漓地供在神坛。
暮色之中，幽灵聚集。
神祇无处不在，居高临下地俯视着大地，俯视着在这块大地上奔走的芸芸众生，俯视着那些等待救恕的灵魂。
祈祷吧！供奉不一定要在庙宇，在我们的内心筑起神圣的祭坛，潜心祭拜，使我们的心灵受到洗礼，会比那种虚假的祭拜有益许多。
人生尽管轰轰烈烈，但最终就如同灵前的灰烬。
只是记住！那也是一个特别的时代，艳阳之后，夜色降临，一个生命经历了磨炼，体验过尘世的痛苦，洒尽最后的鲜血，留下了一个时代的标志，坦然远去。
抬头仰望天空，白云，飞鸟。那么放飞心灵，让梦想随风而逝。让生命从此变得美好而又优雅从容一些。
让灵魂显出本相
谁的灵魂可以在光天化日之下晾晒？
只有坦荡无愧的心灵。
灵魂不需要披着外衣，也用不着精心打扮。
我们所要做的和所能做的，就是让那些缥缈的灵魂安息，也让我们的心灵能够没有愧疚。
