当前，山寨文化大行其道，山寨现象引起了社会的广泛关注。早在82年前，大文豪鲁迅先生就曾遭遇过山寨版的自己，他还专门就此登报声明以正视听。
那是1928年2月25日，鲁迅先生意外地接到一位素不相识的女学生的来信，信中说：
“树人先生：我们自一月十日在杭州孤山别后，至今已多久没见面了。前在杭时，蒙先生允萍时常通信及指导，但是我在杭时，也曾有信寄曼？女士转先生，并又有疑问请问，但是至今已二月二十一号了，也未见复，不知先生究因时间关系？抑没有收到耶？使我很念”。
腊月二十三回沪至家，至今已将一月，而在正月十五十六考上海法政大学，今已上课，但是，唉！不愿写了，如果先生收到了此信，希望先生抽空复书，至盼。
“马萍痕一九二八年二月二十一日”
这份莫名其妙的来信使鲁迅十分诧异，他马上写了一封回信，告诉这位女士：自己已有将近十年未去过杭州了，所谓在孤山与人分别云云，不知道是怎么一回事，她见到的，一定是另一个人。
这位名叫马萍痕的女学生接到回信后，也大感蹊跷，她觉得有必要把事情搞清楚。1928年3月17日，她约上以前听过鲁迅课的一位朋友，一同去拜访鲁迅先生。
当面锣，对面鼓，事情立马弄清楚。与鲁迅见面后，马萍痕才知道，当时与她在杭州孤山交谈的那个自称“鲁迅”的人，并非鲁迅本人，是一个假冒其名者。
与鲁迅先生的交谈中，马萍痕还给他看了杭州的那个“鲁迅”在苏曼殊墓旁写的四句诗：“我来君寂居，唤醒谁民魂？飘萍山林迹，待到它年随公去。鲁迅游杭吊老友曼殊句。”
鲁迅看后，气不打一处来。这诗不仅不通，语调也太可笑了。如此荒唐之句，实在有损自己的文名。
这个人为何要冒自己的名？他这样做目的何在？为了弄清楚这些，鲁迅先生给当时正在杭州教书的许钦文写了一封信，请他帮助了解一下关于杭州“鲁迅”的情况。
当时在杭州的鲁迅朋友，有许钦文和川岛等人。他们也听说“鲁迅”到了杭州，甚至有人亲眼见到“鲁迅”在苏曼殊墓前的题诗。许钦文接到鲁迅的信后，便与川岛去了孤山脚下的苏曼殊墓，但没有见到这首题诗，也许是时隔较久，被雨水冲刷掉了。
许钦文和川岛又向了解情况的学生打听，了解到这个冒名鲁迅者也姓周。有个学生说，那个“鲁迅”就在离西湖不远的松木场小学教书。到了松木场小学，他们果真见到了那个“鲁迅”。这人大约三十多岁，瘦长脸，上唇如鲁迅先生一样也留着短须，身上穿一套白裤褂，脚下却穿着一双草鞋。
为了避免当面揭穿的尴尬，许钦文与川岛未报出自己的真实姓名，只说是慕名前来拜访“鲁迅”先生。在交谈中，“鲁迅”流露出愤世嫉俗的态度，说世事如此，自己只能隐姓埋名，到乡下来教小学生了。此人说话时，眼睛四面乱看，目光发直。他告诉许钦文和川岛，自己写过一部名为《彷徨》的小说，销了8万多册，但是自己对这部小说并不满意，还要另外再写一本，等等。
许钦文和川岛追问他还写过些什么文章，他却说不出来，看来此人对鲁迅的思想、生活及作品并不熟悉。但他为何要自称“鲁迅”，目的何在，一时还看不出来。川岛当时还觉得此人神经好像有点不正常。
很快，许钦文便将了解的情况写信一五一十地告诉了鲁迅。
如六耳猕猴之于孙悟空、李鬼之于李逵一样，“山寨版鲁迅”之于鲁迅先生，无疑也是一个迷惑性的存在，其活动难免扰乱人们的视听，使人真假莫辨。鲁迅接到许钦文的信后，写了一则《在上海的鲁迅的启事》，发表于1928年4月2日的《语丝》第四卷第十四期上（后来编入《三闲集》，见《鲁迅全集》第三卷），该启事先略述了此事的经过，然后以其贯有的幽默而犀利的笔调阐明了自己的立场：
“中国另有一个本姓周或不姓周，也名鲁迅，我是毫没法子的。但看他自叙，有大半和我一样，即有些使我为难。那首诗的不大高明，不必说了，而硬替人向曼殊说‘待到它年随公去’，也未免太专制。‘去’呢，自然总有一天要‘去’的，然而去‘随’曼殊，却连我自己也梦里都没有想到过”。但这还是小事情，尤其不敢当的，倒是什么对别人豫约“指导”之类……
“我自到上海以来，虽有几种报上说我‘要开书店’，或‘游了杭州’。其实我是书店也没有开，杭州也没有去，不过仍旧躲在楼上译一点书。因为我不会拉车，也没有学制无烟火药，所以只好这样用笔来混饭吃。因为这样在混饭吃，于是忽被推为‘前驱’，忽被挤为‘落伍’，那还可以说是自作自受，管他娘的去。但若再有一个‘鲁迅’，替我说教，代我题诗，而结果还要我一个人来担负，那可真不能‘有闲，有闲，第三个有闲’，连译书的工夫也要没有了。所以这回再登一个启事。要声明的是：我之外，今年至少另外还有一个叫‘鲁迅’的在，但那些个‘鲁迅’的言动，和我也曾印过一本《彷徨》而没有销到八万本的鲁迅无干。”
就在当年的7月12日，鲁迅与许广平来到杭州，逗留了4天，很兴奋地游了西湖，甚至还逛到旗下（今湖滨公园一带）、清河坊、城站等热闹街市购物。他还在西泠印社买了拓本，去书店买了一些旧书。鲁迅此行，自然也受到杭州各界人士的热情接待。
真鲁迅在杭州公开露面后，杭州的那个“山寨版鲁迅”从此便销声匿迹了。
