追求完美的人生，是每个人的梦想。特别是职场精英们。但是，这种完美真的存在吗？我们穷尽一生，只是为了追求那完美的一刻，值得吗？每个人都有缺点，每件事都会有不足。看人看事，先看到其美好的一面，不要把目光总盯在丑恶的方面，那样你永远找不到快乐，永远不会有好的心情。
学会真正的快乐
快乐是一种内在的涌现、真正的快乐是不假手于任何外在的人、事、物的。永远不要把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。那样的快乐不会长久，很快就会被无边的痛苦所取代。真正的快乐，是发自内心的。人总会有心情低落的时候，不管是因为爱情，还是因为友情，或是其他的因素，让你痛苦，让你找不到人生的乐趣。不要放弃对美好事物的渴望，有希望才会有动力。如果你真心想摆脱目前的困境，那首先要敢于面对困难，一味逃避，只会让自己痛苦之路更加漫长。
不强求、不追悔、凡事试着顺其自然
一个成熟的人，应该勇于对自己做过的事情负责。对于自己做过的事情，不要后悔，因为这是你自己的选择。这样的选择，是被当时的你所认可的，因此，你没有理由去后悔。不要总是想着也许我那样做就不会有这样的后果了。要知道，不要以同一个结果去比较不同的选择，也许另外一个选择导致的结果比现在还糟糕。既然选择了，就不要后悔。只要自己尽力了，其他的一切，就让他自然发展。有些事只要自己努力去做了，收获是水到渠成的。不要总是想着自己会得到什么样的结果，用心去欣赏自己努力的过程，那才是你最应该记住的。
七情过度伤身体，缓解情绪找“外关”
生活中，我们难免会遇到不顺心的事情，一个控制不住，马上就会大动肝火，如果不能找到合适的缓解途径，那么持续的负面情绪将给大家心理与生理上都带来巨大的损害。
或许，你曾经心烦不止，左右为难；或许，你曾经脾气不好，情绪激动；或许，你曾经暴跳如雷，故意迁怒……生活中，我们难免会遇到不顺心的事情，一控制不住，马上就会大动肝火，如果不能找到合适的缓解途径，那么持续的负面情绪将给大家心理与生理上都带来巨大的损害。有效地抑制生气和不友好的情绪，使自己更融于他人，最有效的方法还是在于提高自己的修养，遇到不公平待遇，愤愤不已的情绪即将爆发时，有意识地控制自己，提醒自己保持理性，心平气和地沟通，而不是迅速地做出不合理的回击，将心比心，学会宽容的对待，爱发脾气的毛病自然就没有了。
研究证实，情绪不好是一种非常普遍的都市病症，许多人容易出现暴躁的情绪。中医认为，七情（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊）过度对身体是有害的，而过度的怒，毫无疑问的就会伤及肝。肝是身体里藏血的脏器，它努力工作，脾胃功能就能正常，气、血、水的运行正常。养肝就要梳理它的性情，性情急躁只能助长它的暴脾气，所以在精神上要保持柔和、舒畅，力戒暴怒和抑郁。这样就不会让肝气过旺，肝可以维持正常的疏导功能。经常施行疏肝理气的保健按摩，有助于调畅气机、改善经脉中气血的运行状态，从而有效舒缓压抑的情绪。
老中医缓解情绪的方法是按摩穴位，效果很好，这里我就来教你如何靠穴位缓解自己的愤怒情绪：点外关，外关在前臂背侧正中间，手掌背侧皮肤与前臂背侧皮肤交界处向肘关节方向约三横指处。
具体的操作方法就是：将另一手拇、食指相对立起，拇指点在前臂背侧的外关穴上，食指点在对侧相应位置（即前臂内侧中间的内关穴），两指同时用力，内外相应，协同起效。
喜胜悲，幽默是解忧丸
都说中国人没有幽默感，特别是公务缠身的职场人士，对于这种评价很多人也感觉的确如此。我们是真的没有幽默感？还是忘记了在平时生活中用幽默润滑一下枯燥的感觉？
我们先来测试一下你是否具备幽默感。以下三点你若能做到，你才算具有幽默感。
第一、当你自己犯了愚蠢的错误，能否自嘲？
第二、当你发现可笑的事情是否会发出大声笑？
第三、你能否把可笑的故事和别人分享？
也许你会觉得做到这三点并不难，的确，这看起来是不难，但是职场人士都习惯了在人面前保持“绅士”的风度，害怕别人说自己不够成熟稳重，所以不敢笑。很多职场人士喜欢找朋友聚会，因为好朋友可以肆无忌惮的谈天论地，也可以开开玩笑。可是有些玩笑开多了，在别人面前的品味自然也降下来了，因此现在很多即使在朋友聚会时，也一副道貌岸然的样子。
其实，你大可不必这样，培养幽默感首先要从愚蠢中发现可笑，特别是当倒霉的事情和不愉快的经历发生，都能从中找到幽默。这些事情出现的时候不要发怒，而是先假设这件事情发生在别人身上，也假装借此嘲笑他一下，然后再开心的嘲笑自己。能自嘲的人往往不会把这种不愉快带出门，所以自嘲很大程度上，也是缓解自己的情绪。
我们再来举个很通俗的例子。有一个人，他遇到了失败，之后他取消了一切计划，放弃了一切社交行为，按常理说，这样会让他成为不及格的人，然而换个角度，大声的问自己：“这真的导致我成为不及格的人吗？”这就是幽默。平时生活中，你可能会被一些尖锐的话而心情低落，这时，你不防问问自己：“那些尖锐的话让我流血了吗？”这样的话，你的心情顿时会好很多。我们都知道，心情好的话，人也会更健康。
那么怎样才能培养自己的幽默感？
扩大知识面
幽默是一种智慧的表现，它必须建立在丰富知识的基础上。一个人有审时度势的能力，广博的知识，才能做到谈资丰富，妙言成趣，从而做出恰当的比喻。因此，要培养幽默感必须广泛涉猎，充实自我，不断从浩如烟海的书籍中收集幽默的浪花，从名人趣事的精华中撷取幽默的宝石。
陶冶情操
乐观对待现实，幽默是一种宽容精神的体现。要善于体谅他人，要使自己学会幽默，就要学会雍容大度，克服斤斤计较，同时还要乐观。乐观与幽默是亲密的朋友，生活中如果多一点趣味和轻松，多一点笑容和游戏，多一份乐观与幽默，那么就没有克服不了的困难，也不会出现整天愁眉苦脸，忧心忡忡的痛苦者。
培养深刻的洞察力提高观察事物的能力
培养机智、敏捷的能力，是提高幽默的一个重要方面。只有迅速地捕捉事物的本质，以恰当的比喻，诙谐的语言，才能使人们产生轻松的感觉。当然在幽默的同时，还应注意，重大的原则总是不能马虎，不同问题要不同对待，在处理问题时要极灵活性，做到幽默而不俗套，使幽默能够为人类精神生活提供真正的养料。
让微笑成为幽默的助手
幽默需要积极主动的心态，需要自己的意识放松才能做到，我们经常说：糊涂的人快乐多，因此，糊涂也是一种好事，在生活中不要控制自己的感情，自然流露反而能让人感觉到你是一个很诚实，真挚的人。微笑也能促进我们产生幽默感，记住：只要你自己觉得好笑，才能说出可笑的事，所以说根源还是在自己。
在生活和工作中，我们可以主动创造一个愉快的环境，如果有可笑的事情，不要忘记和大家分享。如果你碰到可笑的事情，不说出来，这件事情很快就过去了，事后再说，也起不到幽默的效果。你的幽默出自快乐的心灵，经常出口成章的笑话，生活的每个细节里都藏有这样的事情，只要我们肯挖掘。
气功调“心”法
调心是自觉地调控心理活动，通过意守达到入静养神的目的。意守的方法很多，概括起来，不外乎守内景与守外景，守静物与守活动，包括道家的守一与佛家的观想。
调心练意，在气功中起主导作用。因为无论是姿势锻炼，还是呼吸锻炼，都是在意识指挥下进行的。调心的目的是为了把主管人体思维活动的“识神”调理好，使其不损伤“元神”。“元神”与“识神”的提法，在气功界是道家学派的术语，但儒家学派、佛家学派也同样从不同的角度注重探索人脑深层功能的开发。“元神”是禀受先天之精气形成的，它不受意识思维活动的支配而主宰生命活动，而“识神”是人感受后天万物万事后形成的，它主要是人对自然的认识及思维活动。两者相互统一，相互为用。一旦“识神”为七情六欲所伤，将影响“元神”之作用，导致气血阴阳失调而患病。气功调心是采用多种良性诱导方法和手段，排除杂念干扰，使之进入“恬淡虚无”的状态，进而达到抑制“识神”，保养“元神”之功效。
人的精神意识活动是多样的，在情绪上，有喜悦、愉快、轻松；也有愤怒、悲伤、紧张。前者为良性意念和情绪，有利于调节和修复大脑及脏腑功能，使疾病康复；后者乃恶性的意念和情绪，可导致脏腑功能紊乱而致病。气功的良性意念，如意想辽阔的海洋，绿色的原野，明月皎洁的星空，倾听泉水叮咚之声，默念轻松的诗词，回想愉快的往事等。这些良性意念对人体的精神产生良性影响，通过心理——生理效应，使患者病体得以康复。
此外，意守可排除杂念，使大脑入静。更重要的是通过意守丹田，结合腹式呼吸，诱发真气凝集，调动其循经活动，有助于加强各脏腑功能活动。意守其他部位亦可得到相应的效果。
调心是有具体的要求的，首先是对松静的要求，整个练功过程中，松静是基本要求。练功初期，身体姿势摆得自然、平稳，全身各部无紧张、不舒服，这已进入初步放松入静阶段。进一步放松到哪个部位，便感觉到该部位如棉花样地松开。此时对外界反应很少，手足温热，或有气感，身心轻松安宁。再进一步，杂念全无，时间观念不清，呼吸绵绵深长，整个身体似有似无，达到较高的松静阶段。对上述要求，重要的是需有个锻炼过程，逐步体会，不可急躁，不能执着追求，以免适得其反。
还有就是对意守的要求掌握意守的要领，对提高练功质量有益。这其中主要是把握意守火候。这是实践性很强的问题，练功者在亲身实践中自行调节，才能达到适中的程度。古人说：“不可用心守，不可无意求，用心守则着相，无意求则落空，有意无意称功夫”。要求练功者“用意不用力”，用意要轻。气功中的着意、着相、执着正是用意重的表现。着意就是注意部位时，要求意守部位时间长，被意守的部位很明确，硬要想着部位；着相除指着意外，有时单指存想、观想太过而言；执着是说练功中片面强调追求某种现象，有时也是着意、着相的总称。这三者都可能招致头痛，头胀、精神紧张等副作用。所谓用意轻，就是练功者对意守的部位采用一聚一散的方法，意念集中到所守部位，即可放松，或意守部位比较模糊，似守非守，若有若无。
最后就是对默念法的要求，默念法对初练静功难入静者很适宜。它可诱导思想专一，排除杂念，也可减少昏睡。除此之外，默念法还有两点作用：一是利用默念字句的自我暗示作用，从而收到预想的心理——生理效应；二是有益于声符振动。默念内容应根据自身情况进行选择，其原则是字句简洁明了，发声柔和，字字分明，声音只能自己闻到而不能发出音来；即声发于口，闻之于耳，察知于心。
松静法调心，放松入静是气功的基本要求和基本功法。人们生活在社会和自然之中，必然要受到各种自然、社会的因素影响，在一定的条件下，造成身心紧张，气机失调，而生百病。因此，练功首先要消除紧张状态，时时注意精神和形体的放松。放松法有内外深浅之分，外松所表现的是解除身体、四肢、肌肉的紧张状态；内松所表现的则是意念方面的松弛。一般来说，掌握外松较内松容易。松的锻炼有一个由外到内，由粗到细的两个不同发展阶段。
练功姿势摆正后，首先是使全身放松。所谓放松，就是通过意念引导，意想身体如棉花样地松散，似海绵般的柔软，象白云似的轻悠，逐步使自己的身体从头到脚，从表到里，从上到下，从左到右都放松，并贯穿练功全过程。这种方法通常称作意松法。通过意松法的锻炼，诱导入静。通常采用局部放松法与三线放松法。这样一松一静，逐步进入身心放松状态。这是初学气功者常用的入静法——松静法。掌握好此法的人，容易入静，静下后就更容易体会松。松与静是相辅相成的。
如何走出职业危机的阴影
40岁是职业生涯的黄金期，中年精英往往在企业中身负要职，或是在自己的事业上处于成功时段，收入颇非，物质条件比较富足，但是在这春风得意背后却隐藏着严重的职业风险。
你处在公司的什么位置，经理？主管？还是普通的员工？大学毕业工作七八年，顺利的话，应该能够坐到部门经理一类的位置；再在部门经理的位置上呆上五六年，如果没有升迁，看不到中年以后的发展，就会产生困惑，此时的他们会面临着巨大的心理压力。这也正是他们最危险的时期。
有一位朋友，他在一家跨国公司工作，一年来，他越来越觉得自己内心焦躁不安，因为工作非常忙，还经常出外，在家里呆的时间越来越短了，妻子也是不停的抱怨，他也经常告诉妻子，这样的日子会过去的。可是时间过了两年，他依然忙碌着，有一次在结束了商业旅行，回家的途中，他深刻的反省自己，他发现两年来对妻子的承诺并没有做到，一个项目结束后，又会有下一个需要长途旅行的新项目冒出来，心想，若要拯救自己的婚姻，就必须发辫这种生活方式。他把自己的愿望记录下来，发现自己适合做不用出外，轻松点的工作，这样他才有时间照顾自己的家庭，也正巧，有一家小咨询公司给他提供了一个新的工作机会，工作轻松，但是薪水很少，但他总拿不定主意，也下不了决定离开那家公司，想来想去，也得不到答案，不得已，他选择了休无薪假，以便好好静下心来重新审视自己的生活。
事实上，职业危机可能由许多因素而触发。比如，原以为十拿九稳的升迁机会突然失去；或者就像这位管理顾问一样，不得不面对一项难以取舍的决定；又或者，一位好朋友得了重病，你因此而重新思考自己的人生。
虽然职业危机常由外部事件引发，但内部因素同样不可小视。这或许源于人们自身的进取心与潜在价值观之间的冲突。例如，一方面你追求挑战与职业发展，而另一方面又希望能多些时间陪伴家人，这两者之间就可能产生矛盾。有时，你已不知不觉地进入了一个新的生活阶段，而原先你认为重要的一些东西也已不再那么重要了，但是你却浑然不知。
职场危机的来临是有预警信号的，最初的时候，或者只是有一些不满的情绪，你也没有在意，但是越发到后，你越感觉对动作的厌倦感，或者觉得自己的工作根本没有任何意义，失去了兴趣，其实这就是一个典型的职业危机，那么如何走出这种职业危机呢？
